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世间万物错综复杂，都存在不易之本性，作为万物之灵的人，同样有着不易之本性，也叫真心自性。人的思维和行为要完全合于大道，合于自然，也必须回归本根，回归真心。 “不喜不厌，不评不判，让呼吸回归身体，自然的呼吸，自然的开合”是理安道长常常挂在嘴边的一句话。 自然事物之所以美好并符合秩序，乃自然事物本质使然，与人的喜好无关，不喜不厌，是经历了潮起潮落，看惯花开花落之后的那份淡泊，不忧不欢，世界就在那里，该发生的就让他发生，世上有很多人和事，是你自己无法选择的，比如运气和机会，名誉和评判，那就不去管他们，就顺其自然吧 静能培养人的内心定力。古人云：“天地间，真滋味，唯静者，能尝得出。” 打坐，是每一位来到呼吸课的学员的第一课，呼吸致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。打坐时静心专注，呼吸平缓均匀，心率减缓，有力的血液循环可以帮助我们净化血管中堵塞的物质，让很多“长期休眠”的血管重新恢复生命的活力。 《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”越是急事，越要冷静。遇事不逞口舌之快，保持清醒，不乱方寸。曾国藩年轻做事，心烦气躁得罪了不少人。后来他的恩师唐鉴先生就送给他一个字——静。从那时起，曾国藩每逢遇事都要静思一会，许多为人处世、治学从政的体会和方法，也是由此而得。 很多来到呼吸课的学员，内心有抑郁和焦躁的情绪，身体饱受社会工作压力困扰。每个人或多或少多会有自己的不足，为人处世的方式更不可能让每一个人都满意，做人乖巧，喜欢谦让，希望能赢得周围的人的欢心，有时却难免事与愿违，众口难调，顾此失彼。 每个人都会有他个人的感觉，都会根据自己的想法来看待世界。所以，不要试图让所有的人都对你满意，否则你将永远也得不到快乐。心平红尘远，纠缠烦恼多，每个人从这个人间经过，路也过，桥也过，走过这平凡如沙的生活。 人生中许多烦恼来源于不安定的心。得时嫌不足，失时又懊恼。见人富不甘心己穷，己富又恐遭贼劫。贫也愁，富也忧。失意怅惘，得志又张狂。有时争闲气，有时想功名。愁了自身愁子孙。尘劳烦恼，层层缠缚，无穷无尽。 痴不是在纸醉金迷中放纵，而是一种真诚对待心中至爱的心态。痴于物，而诚于心。王阳明就是一位沉迷于圣贤之道无法自拔的“痴儿”。他在十三四岁的时候就励志成圣，父亲认为这孩子是异想天开，当即给了他一耳光。为了亲身体悟格物致知的玄机，早年的王阳明也曾跑去竹林“格竹子”，结果他一动不动对着竹子看了七天，竟将自己累昏过去。就算是谪居贵州龙场，身处瘴气之中，每日只能吃着最粗糙的食物住在山洞里，他依然甘之若饴的坚持悟道。 王阳明的一片“痴”心，体现的是他对生活的热爱，也是他在历经了龙场的谪居和奸佞的毁谤之后，依然可以不忘初心。能受苦乃为智士，肯吃亏不是痴人；敬君子方显有德，怕小人不算无能。 金刚功是很多学员再熟悉不过的功法，吸取我国传统优秀的气功文化之精华，应用“天人合一”自然规律，同时结合“阴阳五行”中医理论。 08期呼吸课的课程中将加入长寿功的练习，《金刚功》练外功，练形体，练五脏六腑，《长寿功》练内功，练心神，练人的先天之气。它着眼于松静自然，存心凝神，采用许多柔和的曲线弧形动作，沟通天地先天之气与人体脏腑元气交融。长久习练，使进入“玄牝之门”，练精化气，练气化神，五气归元，最终达到练神还虚、复归无极、无思无为、物我两忘而“天人合一”的无极境地。 |
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