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出土玉器中的孩童形象!

 芝润斋 2019-10-15

在历代出土玉器中,有为数不少的以儿童形象(作品所描绘的皆为男童)为主要纹饰造型的作品。

此类内容题材之玉器,迄今所知,最早见于河南安阳刘家庄商代遗存,绿松石质,为圆雕男童状,人物张嘴眯眼,鼻梁凸起,两手弯曲上举至肩膀,腹部略鼓,左腿平伸,右腿盘曲与左腿之下,从头顶至裆下贯有一对钻孔道,高1.99厘米。(图1)

图1

此后虽历数朝、经千余年,人物造型之玉器屡见不鲜,但严格意义上的玉雕童子却未出现。及至北宋,由于城市经济的发展、市民阶层的扩大,玉器开始倾向于世俗化、商品化,有关童子题材的玉器复又大量出现。本期玉雕童子以持荷题材最为常见,其次亦有作骑鹿、行走、攀枝、舞蹈、抱球形者。关于其骤然增多的另一原因,应与宋代宗教传说和生活风俗有着密不可分的关联,吴自牧《梦梁录·七夕》有记:“市井儿童,手执新荷叶,效摩和罗之状。”孟元老在《东京梦华录》中描写北宋东京(今河南开封)时亦曾言之:“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街旋折未开荷花,都人善假做双头莲,取玩一时,提携而归。又小儿须买新荷叶执之,盖效颦磨喝乐,儿童辈特地新妆,竟夸艳丽。”此处所言摩和罗(磨喝乐),是佛经中的梵文译音。据《于阗国授记》、《大唐西域记》等书记载,其是释迦在俗之子,后跟随出家作沙弥,为佛教沙弥之始,后成为佛的十大弟子之一。他是变化之身,常在人间。由于磨喝乐深受世人喜爱,所以人们把他塑成了孩童形象,而且在“七夕”民间传说中的牛郎织女相会之日,儿童们还要手持荷花,摩仿磨喝乐之状。这些造型生动活泼,富有生活情趣,且深受当时广大市民的喜爱的玉雕童子便由此源起。

根据已发表的资料,迄今为止经科学考古发掘的出土宋代玉雕童子仅有三件。现分述如下:

1、四川广汉和兴乡联合村南宋窖藏出土。青玉质。整器呈梯形,镂雕作相互嬉戏、状极亲密的两个童子。右面童子左臂置于胸前,手持荷茎,荷茎弯曲经右面童子左肩绕于二童背面托住荷叶,叶之边缘向上翻卷,如同伞盖罩于二童头部。其右手从后面攀于其左面童子肩部。左面童子右肩挎一香囊,右手臂屈放于胸前,左手臂微弯曲于腰部。两个童子四目相向,天真无邪,活泼可爱,身皆着对襟齐膝短褂及直管裤,上刻较多星纹。器座下部以浅浮雕雕刻卷草纹。器中部由上及下有一圆形小穿,当为系挂之用。高4、上宽2.8、下宽3.2厘米。(图2)

图2

2、出土地点同上。质地为青玉。呈不规则四边形,左下部琢出一莲台,上面镂雕出茂密的荷叶莲花。右下角雕一童子。童子左腿跪伏,右腿屈蹲于莲台后,左手屈放于胸前,右手向右上方伸出,双手自然执住荷茎。整器构图为一稚子嬉戏于荷叶丛中。器背面为弧形,一小穿贯通上下。高5.1、上宽3.4、下宽4.3厘米。(图3)

图3

3、四川广安华蓥双河镇南宋安丙家族墓地。青玉质,表面局部有白色沁蚀。圆雕。头向右偏,发式作桃形,发丝细密,眼、鼻、口集中于面部中央,双眉为八字形排列。上身穿背心,衣角掀开,手腕戴镯,右手握于胸前,左手举过头顶,皆握拳。长裤表面琢有阴刻星纹。双脚呈游戏状。高6.8厘米。(图4)

图4

综观上述三例出土品,结合馆藏传世玉雕童子之实例,可发现宋代玉雕童子具有以下几个比较突出的特点。

头部:发式主要为桃形状与左右分发,发丝线条刻划整齐细密;五官刻划简单,多作“八字眉”,直管形鼻或勾状鼻,樱桃小口,眼眶多由上下两条弧线构成,内部垂直刻两条阴线表现眼珠,环形耳朵之露一只。雕刻技法娴熟,造型富有生气,琢纹精细。

身体:多身着对襟短褂,下穿宽大直筒裤,衣服上一般琢有星纹、网格纹等。足部多一前一后,如舞蹈状,手多作握拳状。头顶至裆下多对钻有一通天孔。

玉童不仅流行于宋代,明清时期仍持续发展。明代之玉童数量较多,除宋代多见的圆雕者外,玉质器皿以及带饰之表面亦常常可以见到浮雕或镂雕的孩童形象。此期玉雕童子和婴戏纹玉器在安徽嘉山板桥陇西恭献王李贞夫妇墓、江西南城明益端王墓、南昌县、江苏南京板仓村明墓、湖北钟祥梁庄王墓,上海浦东东昌路、卢湾打浦桥顾氏墓、松江西林塔天宫地宫等处皆有发现。现就典型明代实物加以介绍:

圆雕玉童子,如安徽嘉山李贞夫妇墓出土两件。白玉质,晶莹圆润,局部有淡黄色沁。圆雕一孩童双手斜执荷柄与胸前。肩扛荷叶,双腿微曲呈行走状。通高2.45、宽1.7、厚0.72厘米。(图5)

图5

再如上海打浦桥明墓出土的两件玉童。其中一件,白玉质,表面局部有褐色沁斑。作圆雕童子形,大头,面相圆腴,脑门前留一撮短发,双臂前伸,左手握一荷柄至肩膀。身着圆领对襟短衫,腰束带,下着宽肥直裤。高5厘米。另一件,白玉质。圆雕,头颅硕大,发式为左右分开状,身穿对襟衫、短宽脚裤,右手与胸前握襟,左手上举持莲柄。高5.2厘米。(图6)、(图7)

图6

图7

江西南昌县明代墓葬出土的一件亦为此期之代表。青玉,表面局部沁成黄色。头部混圆,光顶无发,以阴刻线琢出菱形双眼、三角形鼻部,双手共持芭蕉叶梗,叶绕于脑后,蕉叶表面琢出多条阴线以表示叶脉。童子着长袖对襟外衣,肥裤,两足作交叉状。高5.4、宽2厘米(图8)

图8

婴戏纹玉器如上海浦东东昌路明墓出土的一件玉嵌饰。长方形,作双层镂雕,底层镂雕窗棂图案,上层浮雕七个形态各异的童子。童子发式有一撮与两撮之分,鼻与口直线相连,身着交领衫与长裤,雕琢较圆雕器粗疏草率。长7.4、宽5.2厘米。(图9)

图9

从前述几件考古出土的明代玉童类玉器之造型与纹饰上看,并观察传世馆藏器,本期玉童有如下几个特点。雕工上:粗糙,不拘小节,纹痕粗深、软滞,刀法无力,有失挺劲,远不及宋代者。头大身短,比例失调。口部与鼻部皆大而明显,前者多琢成蒜头状,后者常作弧线形。衣着由宋代的对襟窄袖短褂变为宽袖斜襟的袍服。童子之造型简率,以写意为主,不具宋代者之近景效果。

清代的玉器上的孩童形象自宋、明两朝以来得到了很大发展,不仅数量显著增多,且在器类上亦有增加。除之前流行的单个成器的圆雕作品(玉雕童子)和器物上之婴戏纹外,又出现了一些新的种类。其中有童子与象或牛等吉祥之物复合成一器的摆设玉雕,有两童子作杯之双耳者,有以镂雕形态作大型玉雕之辅助装饰者,总之器类丰富,层出不穷。本期玉雕童子在雕工、形制上又发生了一些新的变化。本期玉童之雕工多细腻,一丝不苟,线刻、圆雕、镂雕多种技法结合,打磨光润,不露刀痕及棱角,此为清代与前朝之显著不同;选材亦严格,多以白玉籽料为型,洁白无瑕,细柔光润,擅长在器表局部留下玉皮作为巧雕之装饰。童子之造型趋于写实,体态较为匀称,不及明代头大。头上的发型以双髻式常见,亦有平直短发者;面部较为写实,立体感较强,五官布局紧凑,鼻部经两侧减地而凸出鼻梁,鼻头圆凸呈蒜头形,上下唇皆琢出,颧骨较高。衣着与明代相近,仍为宽袖束腰长袍,下身穿宽肥长裤,表面多无纹饰,衣褶痕仍为粗深,但褶痕较之明代者顺畅、圆润。整体而言,清代玉雕童子,雕琢精美,用料讲究,玉童造型写实,立体感较强。如安徽望江县长岭镇出土的一件玉雕童子。白玉质,局部黄褐色沁。扁平体,单面雕,可作镶嵌。童子双手握箫,作吹箫状。以整齐的短阴线表示短发,头部两侧各雕一发髻。身着宽大长衣,卷袖,双腿微曲作行走状。衣褶纹宽深。长6.13、宽3.73、厚0.59厘米。(图10)

▲图10

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