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陆 营分有热，则经至而淋漓；卫分有寒，则脉小而迟缓。 脾为营之本，胃为卫之源。 经至而舌苔反布，胸无痞闷，是胃阳虚而无气以化浊也。 拟醒胃阳以摄脾阴为法。 归芍六君子加神曲。 又 经行过多，血气两衰，肝肾失固， 丽翁所论包括尽矣。 然治病之道，有相机从事之权。 夫舌白多痰，胃有浊也。 咽干色红，阴虚而火浮也。 脉细迟缓，中气不足也。 考古人肾虚有痰浊者，金水六君煎；气虚而上有浮火者，生脉四君子。 合而参之，似觉不可擅易，还祈晒政。 大熟地 半夏 五味子 归身炭 陈皮 于术 茯苓 麦冬 人参 谷芽 建莲肉 又 肝肾与脾胃同治，经漏仍然不止。 左脉稍觉有力，原得归、地之功； 右脉更觉细微，脾气虚衰不振。 许学士谓补肾不如补脾，盖谓脾胃虚者言之。 今心跳食少，心脾不足可知。 经血如漏卮不息，冲任不得不固。 腹中微痛，气虚且滞，不得不补，不得不通。 仿黑归脾法。 熟地炭 黄芪（炒焦） 茯神 枣仁 白芍 广木香 归身炭 冬术 人参 陈皮 炙草 渊按∶ 既云固冲任，而无固冲任之药。 仍用归脾，恐漏仍不止。 古人治崩漏急证，自有专方，如血余、棕炭、百草霜、倒挂尘等，殊有效验。 且脉小迟缓，其漏未必属热， 或脾肾阳虚，不能固摄其血，尤非固而兼温不效，未可见血即以为热也。 |
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