有人问,孔子和王阳明哪个更加伟大厉害啊?我无语。 这个问题没有意义,两个原因: 第一、圣贤无法定义,无法量化,因此无法比较。 第二、比较谁更接近圣贤,违背孔子和阳明先生的本意。 《笑林广记》中一则小故事,很有意思。 一个寺庙里做了三尊像,中间是释迦牟尼像,两边是孔子和太上老君像。一个道士经过,把老君移到中间;一个和尚经过,又把释迦牟尼移到中间;最后一个读书人见了,把孔子移到中间。于是释迦牟尼、孔子、老君相视而笑,无奈地说:“我们原是好好的,却被这些小人搬来搬去搬坏了。” 大家都喜欢比较,不是为了选择最后要信谁,读谁的书,跟随谁走谁的道,而仅仅是为了做了比较。 这是一种习惯和人性,就好像比较一下电影的票房,最后才决定去看哪部电影。可是电影最终还是去看了,对于圣贤却只是比较一下而已。 阳明先生一则意识到这种比较的危害,二则肯定经常被问到这个问题,所以提出“以精金喻圣”的说法,想堵住这些人的口和好奇心,不要再为圣贤去争斤夺两,而要自己踏实去行动。 他认为,每个人都好比金子。 圣人之所以为圣人,是因为他们的成色足,纯度高。我们普通人而言也可以成为圣人,只要内心的纯度够纯即可,因为: “人到纯乎天理方是圣,金到足色方是精。” 至于说到孔子、文王等圣贤的区别,那只不过是斤两上的不同。 为什么会有斤两的不同?只不过人的才力有大小,社会环境不同而已。 假如我们有一天也成了圣人,我们也许只是5-6两的圣人,而孔子是1万两,如此而已。 所以,阳明先生总结起来说就是: “才力不同,而纯乎天理则同,皆可谓之圣人。犹分两虽不同,而足色则同,皆可谓之精金。” 我们要关注的不应该是斤两,而应该是纯度。 所以,孔子和王阳明到底谁更接近圣贤,这样一个问题,没有答案,即使知道答案又有什么意义呢? |
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