【原】<连载>一句话侃《易经》—讼卦

需求打开了，就会出现大家的需求不一样。同处一屋，你说空气闷，想打开窗，我说天太冷，别让冷空气进来，假如一方服软，好的，听你的，就不会争执，谁都想要做，那么来了，争执。

《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。刚健想要得到，以申诉行险道。讼的要素：险而健。

讼：有孚窒，惕，中吉，终凶”。

天水讼，打官司和老天下雨没有什么两样，开始没问题，吉，中间大家争执，也没有问题，中也吉，最后一定是凶的，官司打赢了也凶。最后睡不着觉的，肯定是官司打赢的一方，为什么？怕报复。只要别人有机会能整你，就往死里打。

“讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。”

天水讼，就是下雨啊！下几天，很好，下六七天，也不错，给你下一年半载，就是灾难。在讼卦中时间越久，越不吉利。

如果遇到主持公道的人，是一个比较中正的法官，还是比较好的，所以讼“利见大人”。

下雨天总是心情不好，做事不方便，你看打官司的人，什么时候心情轻松过？能不能来场说走就走的旅游（不利涉大川）？

讼卦：天与水违行，讼：君子以做事谋始。

象辞中对君子的忠告是“做事谋始”。也就是说在做一件事之前，一定要预先做好谋划，把不利的因素全考虑清楚，权衡利弊之后再行动。

很多结果，都未必是自己想要的，不会谋始，就不可能做到九五爻的“讼，元吉”，元，开始，也就是开始的吉祥而已。

六爻讲《讼》

初六，不永所事；小有言，终吉。

不纠缠在讼事上，虽然有一点点言语冲突，但是没有激化更大的矛盾，最终很吉祥。

有需求，就会有冲突。换个角度看，就是供需的对应关系，也会出现小小的冲突。如买卖，买的想便宜一点，卖的想获利多点。议价，就是有“小有言”，化解大家的冲突。

九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

打官司输了，回归自己的大本营，避免了凶险。

讼，言公，只是在言语中争公平，在这种情况，争输了，回归自己的大本营，就会使自己得帮助而处于势力大。

君子谋始，在开始要进取的时候，有时候，得先安排好失败了的退路。

六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。

“食旧德”，争讼，除了在争讼的事上，大家还是会看，这个人以前的德行。德力太差的，大家䄂手旁观。

这里，由于君子旧德好，艰难，但终吉。但是，处于讼事上，不利于做大事，做了就无成。（不利涉大川）

九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉；

打官司打输了，老老实实付出代价。争讼失利，失利了就要退回来，一是避免更大不利，一是退思补过。既然失败了，就要消停一段时间，总结经验教训。最怕的就是不长记性，争讼失败了，还要一味再争。

九五，讼，元吉。

争讼胜利。争讼要想获得胜利需要天时地利人和几个条件具备。九五既中且正，占据天时地利；旁边两阳爻围绕，拥有人和。在这样的环境下争讼，才能取得胜利。

争讼，并不是好事，争讼胜利，元吉，开始吉祥，但是以后呢？有时候，成功就是埋下失败的隐患。下面看看讼的结局。

上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

就像皇帝赐予玉带，一天之内，三次要回。

喻义出讼事，是反复拉锯。怨家宜解不宜结。这次讼事的胜利，就是下次讼事的引火线。《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

别人打输了官司，只是迫不得已的服，只要有一点点机会，报复是肯定有的。

其实，讼卦最高意义是：无讼。

不要去讼别人，别人对我有意见，让软点，让别人不讼。对于他人之间的讼事，当调解，教育。

孔子语:“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”

无讼，是比较好的。

讼必有众起，故受之以《师》。

打官司，就会找帮手。就会集众，师者，众也。

人类的争执，外交不行，就转入战争。口头搞不动了，打一顿分输赢。

下一卦，进入师卦。