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学习优秀传统文化，争做时代内秀达人 论语里讲了这样一个故事，孔子在陈国断了粮，跟随的人都病了，不能起身，子路愤愤不平地问孔子：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。翻译过来就是子路问孔子，君子也有穷困的时候吗？孔子回答道，君子穷困的时候，一样会坚守自己的原则，不放弃自己的追求，小人一旦贫穷，就会放弃自己的心灵花园，驱逐自己的道德操守。以后的孟子关于这一点也提出了自己的看法：富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。关于这几句话的解释很多都是有歪曲的成分存在的，这和我们当代人看待儒家的观点有很大关系。所以，我先说一说当代人对于儒家学说的看法的看法。人们评价儒家时往往不是一棒子打死就是放在神坛上。除了这两种极端之外，更多的是只闻其香不见其面，视一管而图全豹。因为大多数人都是中间派，所以，儒家学说也渐渐地被人冷落。但是另一方面，在对儒家学说不再迷信不再废除的今天，任何人都对儒家经典有了阐明释义的权利。 为了更好地说明我对这句话的理解，先来说一说这里面贫与富，君子与小人的关系，君子因为能够在贫贱中坚守本心，所以，当他们成功时，富贵时，威武时，不会放纵内心的欲望，不会屈服于任何强权，仰人鼻息地过活。 如何做到这些呢？我想到了一个群体，这个群体的特点是：他们被人们遗忘了很长时间，偶尔被人发现，也是在一些特殊的节日里，特定的电视栏目里。总之他们没有被商业媒体同化或者是炒作。他们就是以布衣院士、大国工匠为代表的一群人，他们不为名利计，坚持自己的追求，忠于自己的学问，他们以他们的精神高度而成为了一个君子群体。而这种高度则是我们每个人都应该追求或者是守望的高度。有了这个高度的人，不会有人说：你都有什么才能，不会有人批评他的为人，不会有人妄谈他的学问，不会受到上级不公正的对待，不会……这些人的精神高度是难以企及的，因为他们经历过或是持续经历过孤独与修心。我们中国有这样一句话：修身齐家治国平天下。其实，修身重在修心，以修心著称的名人有：王守仁、曾国藩、朱熹。这三个人的功绩和影响力可以说是不亚于中国历史上的任何人的。可是，若以时代修心贡献论，中国的修心之作应该首推礼记。礼记中的中庸文化在当今社会仍然受到追捧。但说到老少咸宜，耳熟能详的则是中庸中的君子慎独。意思是说君子在独处时会谨慎行事，至于谨慎行事的原因，因为其多样性、多变性，老祖宗将它一字以蔽之“道”。总之是告诉人们：道也者，不可须臾离也;可离，非道也。意思是说：道这种东西，任何时候都不能背离，可以背离的东西就不是道了。 总结起来就是说:人只有在贫贱的时候，不堕落心智，独处的时候，不心生怠意，用道来约束自己，才能够在富贵时，威武时，成功时不得意忘形。现在的中国人把其称为内秀达人。其实，鲁迅先生早就对他们做了完美的形容：中华民族的脊梁。 |
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