太 极 拳 经
张三丰著 王宗岳解
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歌诀一
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顺项贯顶两膀松, 束烈下气把裆撑;
胃音开劲两捶争,
五指抓地上弯弓。
|
虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。
提顶吊裆,心中力量。
开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。
由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体,步履要轻随,步步要滑齐。
|
歌诀二
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举步轻灵神内敛,
莫教断续一气研;
左宜右有虚实处,
意上寓下后天还。
|
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。
无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。
虚实宜分清楚。一处自有一虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之将植物掀起而加以挫折之力。斯其根自断,损坏之速乃无疑。
|
歌诀三
|
拿住丹田练内功,
哼哈二气妙无穷;
动分静合屈伸就,
缓应急随理贯通。
|
拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。
气贴背后,敛入脊骨。静动全身,意在蓄神,不在聚气。在气则滞。内三合,外三合。
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随屈就伸。
人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理与性惟一贯。由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。
|
歌诀四
|
忽隐忽现进则长,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四两拨千运化良。
|
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。
一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多,虽势有区别,盖不外强欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化,率自为人所制者,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里。学者不可不详辨焉。
此论句句切要,并无一字陪衬。非有夙慧之人,未能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳。
|
歌诀五
|
极柔即刚极虚灵,
运若抽丝处处明;
开展紧凑乃缜密,
待机而动如猫行。
|
极柔软,然后极刚坚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在气。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰似车轴。似松非松,将展未展。劲断意不断,藕断丝亦连。
心为令,气为旗,腰为纛,先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
牵动往来,气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。
|
歌诀六
|
掤捋挤按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兑乃八卦,
进退顾盼定五行。
|
长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽
,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也。
以上系三丰祖师所著。欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。
|
——摘自《杨氏太极拳真传》赵斌/赵幼斌/路迪民著
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太 极 拳 经
张三丰著 王宗岳解
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歌诀一
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顺项贯顶两膀松, 束烈下气把裆撑;
胃音开劲两捶争,
五指抓地上弯弓。
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虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。
提顶吊裆,心中力量。
开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。
由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体,步履要轻随,步步要滑齐。
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歌诀二
|
举步轻灵神内敛,
莫教断续一气研;
左宜右有虚实处,
意上寓下后天还。
|
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。
无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。
虚实宜分清楚。一处自有一虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之将植物掀起而加以挫折之力。斯其根自断,损坏之速乃无疑。
|
歌诀三
|
拿住丹田练内功,
哼哈二气妙无穷;
动分静合屈伸就,
缓应急随理贯通。
|
拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。
气贴背后,敛入脊骨。静动全身,意在蓄神,不在聚气。在气则滞。内三合,外三合。
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随屈就伸。
人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理与性惟一贯。由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。
|
歌诀四
|
忽隐忽现进则长,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四两拨千运化良。
|
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。
一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多,虽势有区别,盖不外强欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化,率自为人所制者,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里。学者不可不详辨焉。
此论句句切要,并无一字陪衬。非有夙慧之人,未能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳。
|
歌诀五
|
极柔即刚极虚灵,
运若抽丝处处明;
开展紧凑乃缜密,
待机而动如猫行。
|
极柔软,然后极刚坚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在气。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰似车轴。似松非松,将展未展。劲断意不断,藕断丝亦连。
心为令,气为旗,腰为纛,先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
牵动往来,气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。
|
歌诀六
|
掤捋挤按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兑乃八卦,
进退顾盼定五行。
|
长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽
,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也。
以上系三丰祖师所著。欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。
|
——摘自《杨氏太极拳真传》赵斌/赵幼斌/路迪民著
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太 极 拳 经
张三丰著 王宗岳解
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歌诀一
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顺项贯顶两膀松, 束烈下气把裆撑;
胃音开劲两捶争,
五指抓地上弯弓。
|
虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。
提顶吊裆,心中力量。
开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。
由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体,步履要轻随,步步要滑齐。
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歌诀二
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举步轻灵神内敛,
莫教断续一气研;
左宜右有虚实处,
意上寓下后天还。
|
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。
无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。
虚实宜分清楚。一处自有一虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之将植物掀起而加以挫折之力。斯其根自断,损坏之速乃无疑。
|
歌诀三
|
拿住丹田练内功,
哼哈二气妙无穷;
动分静合屈伸就,
缓应急随理贯通。
|
拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。
气贴背后,敛入脊骨。静动全身,意在蓄神,不在聚气。在气则滞。内三合,外三合。
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随屈就伸。
人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理与性惟一贯。由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。
|
歌诀四
|
忽隐忽现进则长,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四两拨千运化良。
|
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。
一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多,虽势有区别,盖不外强欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化,率自为人所制者,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里。学者不可不详辨焉。
此论句句切要,并无一字陪衬。非有夙慧之人,未能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳。
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歌诀五
|
极柔即刚极虚灵,
运若抽丝处处明;
开展紧凑乃缜密,
待机而动如猫行。
|
极柔软,然后极刚坚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在气。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰似车轴。似松非松,将展未展。劲断意不断,藕断丝亦连。
心为令,气为旗,腰为纛,先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
牵动往来,气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。
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歌诀六
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掤捋挤按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兑乃八卦,
进退顾盼定五行。
|
长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽
,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也。
以上系三丰祖师所著。欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。
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——摘自《杨氏太极拳真传》赵斌/赵幼斌/路迪民著
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太 极 拳 经
张三丰著 王宗岳解
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歌诀一
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顺项贯顶两膀松, 束烈下气把裆撑;
胃音开劲两捶争,
五指抓地上弯弓。
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虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。
提顶吊裆,心中力量。
开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。
由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体,步履要轻随,步步要滑齐。
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歌诀二
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举步轻灵神内敛,
莫教断续一气研;
左宜右有虚实处,
意上寓下后天还。
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一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。
无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。
虚实宜分清楚。一处自有一虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之将植物掀起而加以挫折之力。斯其根自断,损坏之速乃无疑。
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歌诀三
|
拿住丹田练内功,
哼哈二气妙无穷;
动分静合屈伸就,
缓应急随理贯通。
|
拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。
气贴背后,敛入脊骨。静动全身,意在蓄神,不在聚气。在气则滞。内三合,外三合。
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随屈就伸。
人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理与性惟一贯。由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。
|
歌诀四
|
忽隐忽现进则长,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四两拨千运化良。
|
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。
一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多,虽势有区别,盖不外强欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化,率自为人所制者,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里。学者不可不详辨焉。
此论句句切要,并无一字陪衬。非有夙慧之人,未能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳。
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歌诀五
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极柔即刚极虚灵,
运若抽丝处处明;
开展紧凑乃缜密,
待机而动如猫行。
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极柔软,然后极刚坚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在气。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰似车轴。似松非松,将展未展。劲断意不断,藕断丝亦连。
心为令,气为旗,腰为纛,先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
牵动往来,气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。
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歌诀六
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掤捋挤按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兑乃八卦,
进退顾盼定五行。
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长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽
,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也。
以上系三丰祖师所著。欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。
|
——摘自《杨氏太极拳真传》赵斌/赵幼斌/路迪民著
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太 极 拳 经
张三丰著 王宗岳解
歌诀一
顺项贯顶两膀松,
束烈下气把裆撑;
胃音开劲两捶争,
五指抓地上弯弓。
虚灵顶劲,气沉丹田。两膀松,然后窒。
提顶吊裆,心中力量。
开合按势怀中抱,七星势视如车轮,柔而不刚。彼不动,己不动,彼微动,而己意先动。
由脚而腿,由腿而身,如练一气。如转鹘之鸟,如猫擒鼠。发劲如弓发矢,正其四体,步履要轻随,步步要滑齐。
歌诀二
举步轻灵神内敛,
莫教断续一气研;
左宜右有虚实处,
意上寓下后天还。
一举动,周身俱要轻灵,尤须贯串。气宜鼓荡,神宜内敛。
无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿而腰,总须完整一气。向前退后,乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱。其病必于腰腿求之。
虚实宜分清楚。一处自有一虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。
上下前后左右皆然。凡此皆在意,不在外面。有上即有下,有前即有后,有左即有右。如意要向上,即寓下意。譬之将植物掀起而加以挫折之力。斯其根自断,损坏之速乃无疑。
歌诀三
拿住丹田练内功,
哼哈二气妙无穷;
动分静合屈伸就,
缓应急随理贯通。
拿住丹田之气,练住元形,能打哼哈二气。
气贴背后,敛入脊骨。静动全身,意在蓄神,不在聚气。在气则滞。内三合,外三合。
太极者,无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随屈就伸。
人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理与性惟一贯。由招熟而渐至懂劲,由懂劲而阶及神明。然非用力之久,不能豁然贯通焉。
歌诀四
忽隐忽现进则长,
一羽不加至道藏;
手慢手快皆非似,
四两拨千运化良。
不偏不倚,忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳。仰之则弥高,俯之则弥深。进之则愈长,退之则愈促。
一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多,虽势有区别,盖不外强欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有也。
察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮。偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化,率自为人所制者,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至从心所欲。本是舍己从人,多误舍近求远。所谓差之毫厘,谬以千里。学者不可不详辨焉。
此论句句切要,并无一字陪衬。非有夙慧之人,未能悟也。先师不肯妄传,非独择人,亦恐枉费工夫耳。
歌诀五
极柔即刚极虚灵,
运若抽丝处处明;
开展紧凑乃缜密,
待机而动如猫行。
极柔软,然后极刚坚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。
全身意在精神,不在气。有气者无力,无气者纯刚。气如车轮,腰似车轴。似松非松,将展未展。劲断意不断,藕断丝亦连。
心为令,气为旗,腰为纛,先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
牵动往来,气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。
歌诀六
掤捋挤按四方正,
采挒肘靠斜角成;
乾坤震兑乃八卦,
进退顾盼定五行。
长拳者,如长江大河,滔滔不绝也。十三势者,掤捋挤按采挒肘靠,此八卦也。进步退步左顾右盼中定,此五行也。合而言之,曰十三势。掤捋挤按,即坎离震兑,四正方也;采挒肘靠,即乾坤艮巽
,四斜角也。进退顾盼定,即水火金木土也。
以上系三丰祖师所著。欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。
——摘自《杨氏太极拳真传》赵斌/赵幼斌/路迪民著
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