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《西游记》的故事妇孺皆知，然而鲜为人知的是，“猪八戒”在历史上是真实存在的。 公元203年，正当曹操和袁绍的儿子们在河北地区杀得不可开交时，一个男婴在河南颍川（今属河南许昌）的一个朱姓贫穷家庭出生了。父母给他取名叫士行，希望他干嘛嘛行，做啥啥成。 可惜，朱家太过贫寒，为了能有口饭吃，朱士行只能小小年纪就出家为僧。但他一直没有受戒，也就是说他是一个编外和尚，没有举行正规的入寺仪式，头顶上当然也就没有那代表身份的戒疤。而在当时的中华大地上，受过戒的僧人都是来自天竺（今印度）的和尚。 朱士行的编外和尚一当就是40年。直到公元250年，朱士行才得到了转正的机会。 这一年，魏国都城洛阳的佛教信徒们迎来了一位印度高僧。很快，中国有史以来的第一座戒坛在白马寺建立起来。立志献身佛学的朱士行首先登坛受戒，成为中国历史上汉家沙门第一人，法号“八戒”。 早在受戒之前，朱八戒就已经致力于研读佛教经典了。成为戒度僧后，他开始专心解读《小品般若》，并且经常给信徒们讲经解惑。几年后，朱八戒陷入了一个莫大的苦恼：他对《小品般若》的解读越深入，就越发现这部佛经有问题——不但有些词句的意思模棱两可，令人费解，而且经文中经常出现前言不搭后语的情况。 一心想攀登佛学高峰的朱八戒对此深以为憾。当他听说西域有保存完整的梵文版的《大晶经》（《小品般若》是《大品经》的一种简译本）时，就下定决心要去西域为东方的广大信徒求取真经。 公元260年，经过长时间充分准备的朱八戒怀着一腔热血，独自踏上了西行取经的漫漫长路。 一心向佛的朱八戒坚信，世上本没有路，有人敢于走过，就有了路。凭着对佛祖的忠诚和从小磨炼成的韧劲，他穿越了沙漠和雪山，经历了千辛万苦，终于到达了西域的佛经圣地——位于塔克拉玛干沙漠南缘的于阗城（今新疆于田）。 既然到了佛经圣地，取经大业应该已经接近成功了，但是朱八戒却遇到了来自阗僧人的巨大阻碍。 原来，当时在于阗盛行的是小乘佛教，而朱八戒想要带回的《大品经》是大乘佛教的经典，这正是信仰小乘佛教的于阗僧人眼中的异端。于是，于阗的僧人们开始对朱八戒围追堵截，朱八戒只好采取“曲线取经”的方式，一方面表示自己要留在于阗研究佛经，一方面暗中为东传《大品经》做准备。直到公元282年，《大品经》才在80岁的朱八戒的安排下，由他的弟子成功送到洛阳。那时，三国时代已经完结，历史进入了大一统的晋王朝。 朱八戒传到东土的《大品经》被翻译之后，立刻风行京华，凡有心讲习的都将之奉为圭臬。当时的中山国高僧派人到京城用绢布抄写，取回中山国时，中山王和僧众高举幢幡，出城40里迎接，一时盛况空前，被传为佳话。 完成取经大业后不久，心愿已了的朱八戒望着遥远的东方，在几千里外的西域病逝了。 朱八戒舍身求法，开创了西行取经的先河。在他的感召下，一百多年后，东晋高僧法显开始了西上印度的艰苦征程；又过了二百多年，又一个取经人从长安踏上了去印度的漫漫长路，这个人就是大唐高僧玄奘。 |
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