|
江西石邮地方节庆时鼓手用一面牛皮鼓作为跳傩的面具 清末湖广总督张之洞教美女练哑铃操，鼓乐伴奏 2018年即将过去，又将迎来2019年，当此辞旧迎新之际，回想这不平常的一年，发生了那么多事情，展现出激动人心的情景。 中国民俗里有“打新年鼓”的民俗，说的是浙江温州一带，元旦期间，民间打新鼓和吹打乐。新春天亮，小儿结队成群，携有锣鼓，沿街敲打，此往彼来，络绎不绝，叫“新年鼓”。有些人家则集合邻友，演奏各种乐曲，有吹打曲，也有清唱，欢乐而热闹。我觉得这个习俗很有意思，生活里还有一句话叫气可鼓而不可泄，新的一年是一个新的开端，因此必须“鼓”舞人心。 前些时日，我为中国节日撰稿，偶尔翻书看到中国鼓的历史，很是感动。鼓之在中国，不仅是各类雅俗乐种必须使用的击乐器，具有极高的艺术功能；而且还是军事、政法、礼乐、风俗、宗教，乃至日常生活中经常使用的一种响器，具有很重要的实用功能。在漫长的历史发展过程中，中国的鼓形成了一个庞大的家族，形成了独具风采的艺术特点和传统，对中国传统文化的诸多方面均产生了深刻的影响。在中国古代，“鼓”是腊祭前驱傩与腊日庆祝中的特殊法器。巫之神事必以鼓——分散居住于南方各省区的瑶族，均同视盘瓠为“祖神”，每逢盘王母诞辰（旧历十月十六日），各地瑶民必举族聚会，歇跳长鼓舞，以祭祖神，名曰“跳盘王”。各地瑶胞鼓舞祭祀方式各有特点。粤北排瑶使长鼓舞队击跳于庙前，名曰“告祖公”。后再由长鼓舞队随祖公偶像巡游拜祭。 1919年的杭州的鼓店。西德尼·甘博摄 1919年，杭州，现场表演做鼓。西德尼·甘博摄 “鼓”，在狩猎征战活动中，鼓都被广泛地应用。鼓作为乐器是从周代开始。周代有八音，鼓是群音的首领，古文献所谓“鼓琴瑟”，就是琴瑟开弹之前，先有鼓声作为引导。鼓的文化内涵博大而精深，雄壮的鼓声紧紧伴随着人类，远古的蛮荒一步步走向文明。在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。《周礼·春官》：“国祭蜡，则吹豳颂，击土鼓，以息老物。”时值冬末，阴气已成暮气，暮气不除，有害人生，因此以震天的腊鼓，感动天地，鼓舞人心。在东北的夫余，以腊月祭天，“大会连日，饮食歌舞，名曰‘迎鼓’。”（《后汉书》卷八五）腊节因鼓乐的突出，径名为“迎鼓”。三韩同样重视腊日，据谢承《后汉书·东夷列传》记载，“三韩俗以腊日，家家祭祀，俗云：腊鼓鸣，春草生。”可见鼓在腊日逐除中除旧迎新的威力。 在中国古代，鼓最初用于军队，敲锣打鼓是冲锋的信号。后来，鼓开始被用于民间表演作为一种控制节奏的击打乐器。渐渐地，鼓成为一种伴乐器和有独立的歌唱和舞蹈的形式。其中在中国传统的民间鼓舞蹈，彩色鼓和腰鼓舞蹈是两个最有代表性的类型。 1917年重庆少年敲鼓。西德尼·甘博摄 1930年代北京前门鼓店的实物幌子。海达·莫里循摄 1940年代山西的威风锣鼓 我忽然想起了50年前我服兵役时的一位战友臧以林先生，他的绰号就叫“鼓手”，以林兄退伍后一直业余时间一直喜欢敲锣打鼓，退休后有了时间，还专门组织了一支上海鼓艺锣鼓队，是上海一支有着优良传统、拼搏进取、开阔创新的锣鼓组织。自成立以来，一直取得社会各界朋友的支持与厚爱。为民俗节庆活动发挥着很大作用，为上海乃至各地的节庆活动演出，深受好评。他的锣鼓队我没有详细了解，只知道在鼓乐培训、舞龙舞狮、墨舞、夜光龙狮、花车巡游、开业庆典、舞台搭建、灯光舞美、婚庆礼仪等一条龙商务服务中一直发挥着作用，老臧本人也用锣鼓为这个五光十色的时代，发着他的光和热。我很羡慕他的这套鼓艺，这当然是另外的话题了。 快到2019年元旦了，愿昂扬、激越的鼓声使我们更加豪情满怀地步入新的一年。贴几张与鼓有关的老照片，向各位请教。 1952年，兰州太平鼓。茹遂初摄 1980年代湖南湘西第四代鼓王 我在2016年西安都城隍庙鼓乐 乐器所见到的鼓
各地锣鼓队正在成为振兴传统文化的特色文化产业 2018年12月26日于沪上五角场凝风轩 |
|
|
