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谈谈国学之儒家经典 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 以前不叫大学，叫太学 太的意思是 其大无外，其小无内 就是微观和宏观学问的极致 后来改为大学，以区别于所谓小学 可谓道统功利化的开始 1，明明德 第一个明，是日月之光辉，是文明的起源 第二个明，是日月之本体，含有阴阳两仪的意思，结合全文，可以认为是善和恶两仪 德的意思是选择 这个明明德，就是了解善恶的选择标准 2，在亲民 宋代朱熹改亲民，为新民。认为新民就是教育百姓，移风易俗的意思。 这是道统庸俗化的开始。 民是百姓 亲民，以百姓之利为利，以百姓之善为善，以百姓之恶为恶 这是善恶选择的标准， 是群众创造历史的历史选择观 3，在止于至善 至，极也，仪也 阴阳未分为明德 阴阳已分有至善，至恶之两仪 止，脚趾也，代指行动 至于至善，就是走正道，做到正道就可以了，虽有恶道，邪道，吾不行也 这三句话总体来翻译一下就是： 人间的学问，有大学问，也有小学问，不偏废某一种学问，就是太学。太学讲的是选择的方法。人间的德行，有善德，也有恶德，我们要能够分辨它。分辨善恶的根本原则就是是否符合人民大众的利益需求，符合的就是亲民。我们做事情，不能不知善恶，也不能没有限制，在行为上，我们要行善道，这就是止于至善。 有机会接下去讲太学的方法论：止，定，静，安，虑，得。 |
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