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三大派：三元三合九星 ～～～～～～三元法：1:看宅坐向之旺山旺向*2：飞星看喜见山或者喜见水。3:开旺门或者睡旺床。神位床书桌厕所灶等。三合法：用四大局法看明见之水之来去，若无明见之水，以四大局法看去水口。（用双山看天盘）～～～～～九星法：消砂法：1*主砂必须符合生旺奴。（定坐时以二十八宿为主，以地盘为主，偶尔克参照人盘定吉凶，应事，应人，应期。）注：此法只用于室外之砂。2*以地盘坐山论禄马贵人，若山峰高耸秀丽，居禄马贵人位且拨入生旺奴则主大贵。3*以地盘之坐论地母翻卦九星，翻出贪巨武辅之山再拨入生旺奴着，大贵。～～～～纳水法：论坟宅外局，但凡见明水来去者，可以用三合四大局法看来去，必须避开黄泉水等大煞。见明水来去者，可用辅星水法看水之来去。辅星水法要特别注意明见之来去水，三叉，放光，停蓄，凡水有动处均要特别注意。要位于吉方。关于辅星水法所用盘法，立向以地盘论，此为不变之诀，但水法上，张九仪在穿透真传中举例子则说在地盘巽字。感觉张九仪晚年纳水用地盘。且焦仁山传本是水之来去均应在吉位，因水之来去都有动气，有水去离乡富贵成之句。至于常见法诀，大多数人认为，纳水用天盘，并且应来吉去凶。（代表人物秦伦诗，李双林，张庆和等均执此说）。吴明修则认为，看水之来去应用天盘，但应来去均在吉位当可。虽未见言明，但韦昭尤所传风水应和张九仪所传一脉相承，认为消砂纳水定向均用地盘。唯一不同意的，张九仪认为消砂用人盘。～～～～～～～～！！！综合来看，水法为风水中最为杂乱的。风水首先必须外形吉，再谈理气方可。不管砂水均行如此。重点应看水之动处，即来处，去处，三叉处，放光出，停蓄处，停蓄处以中心点为重。此应为共同看法。方法上最吉者应为飞星法应见水处见水，并且符合辅星法。有来去口者，更合三合法更加。至于罗盘用法，具体用天盘还是地盘，应多觀古迹，勤于实践，灵活运用。#风水之法，峦头为体。理气为用。应尊峦头为本。综合而论，#@@峦头为本，理气为用，择日为末。多觀古迹，勤于实践，灵活运用。运用催官篇山水组合时，用地盘。组合之力量大。主次分明之地之力量大。来龙旺盛之地力量大。 |
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