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李绂在《古训考》中还说过这样一段话：“朱子中年，亦以读书教弟子，至于晚年，则专以求放心、敦践履为主，而深以徒倚书册为戒。……惟《语类》有劝人读书之说，则皆门人以意为记录者耳。……善学朱子者，毋惑于门人讹误之词，而细观其晚年所著述，庶不为世俗烂时文、破讲章所误也。” 他认为，朱子在中年时重点教弟子们读书，但他到了晚年就全身心地致力于心学，并且以实践为主，而不再让弟子们努力地读书了。然而《朱子语类》中为什么会记载朱子劝弟子们要努力读书的话呢？李绂认为，这是朱子的弟子们误解了老师的话而记录下来者，所以他觉得要想真正学得朱子的思想，就不要被朱子的门人所记载的错误之词所迷惑，因为到了朱子晚年，他已经改变了当年寻章摘句的毛病。对于李绂的做法，张舜徽先生在《清人文集别录》中评价到：“绂于学术，宗陆九渊；于经济、则取王安石；于文章则取欧阳修、曾巩。皆不免乡曲之私，为安石申辨处尤多，集中《书辨奸论后》、《书邵氏闻见录》诸编，皆是也。至其经史之学，根底较深。”张舜徽认为，李绂的学术观就是本自陆九渊，然而他的社会思想却来自于王安石，他的文风又近于欧阳修和曾巩。为什么会这样呢？因为这几位人物大多是李绂的乡贤。对于这样的结论，杨朝亮在《李绂与陆子学谱》一书中也有这样的看法，该书中引用了李绂在《兴鲁书院记》中，对其乡贤曾巩的夸赞：“孔子之道，传于曾子，曾子之后，有文定公子固。”在这里，李绂认为孔子的学说传给了曾子，而曾子之后隔了千年又出现了曾巩。他这样夸赞曾巩，原因只有一个：李绂是江西抚州府临川县人，他把曾巩视之为乡贤。然而曾巩在后世大多被视为南丰人，李绂不承认这个说法，他专门写了一篇《曾文定公居临川考》，以此来认定曾巩就是临川人。对于他的这个做法，杨朝亮在该专著中评价到：“李绂之所以如此做，或多或少有些私意，这就难免‘乡曲之见’的批评。”当然，把李绂推崇陆王心学的动机仅仅等同于回护乡贤，这当然不会是他思想的全部，更多者，他是以此来给自己的思想找到历史依据，为此李帆先生在《清代理学史·中卷》中总结到：“李绂的这一研究也只是朱、陆研究史上的一环而已。但它却是非常重要的一环。在陆王心学居于边缘的不利态势下，它以翔实的史料、精良的考证为陆、王争正统，虽不无门户之见，实亦具一偏之得，学理上并非全然欠通。”而钱穆先生则在《中国近三百年学术史》中详细叙述了李绂在学术史上的地位，余英时先生在《李绂与清代陆王学派序言》中说：“也许是受梁启超讲座的影响，我的后期导师钱穆在其作品《中国近三百年学术史》（1937年）中用了整整一个章节的篇幅叙述李绂的生平及其思想。”而钱穆确实对李绂的评价很高：“穆堂之所谓躬行实践，所以修之己而责之人者，惟问实事，不争虚辨。此固陆王讲学精神之一端，而穆堂则特以为当时之箴砭也。故穆堂所以评骘朱陆之异同者其事是非当别论；而穆堂为人之俊伟，以博闻强记之学为陆王本心良知作发明，以考史论世为心性义理作裁判，学术、经济、文章冶于一炉，其在当时，虽意有所激，语有所偏，然磊落俊伟，光明简切，以有清一代陆王学者第一重镇推之，当无愧矣。”钱先生认为，且不论李绂评价朱、陆异同的结论是否正确，这位李绂在学术上确实下了大工夫，他为了弘扬陆王心学，虽然说了一些偏激的语言，但钱穆依然认为他“磊落俊伟”，是清代陆王学派的第一重镇。
闹市中的石马巷，这个名称应该指的是李绂墓上的石像生 李绂墓旧址位于江西省抚州市临川区青去街道石马巷。从查得的资料上得知，石马巷已经变成了一片居民区，但我觉得，即使如此，我也要再次找找看，希望能找到跟这个前贤有关的痕迹。前往石马巷司机不是很愿意，他说那里在市中心，特别堵车，但还是开到了这里，果真如他所愿，整个路口被摩托车塞满，占满的人群像赶集一样，司机说这里面有个学校，现在是放学时间，每天都是这个样子。
等候一番，还是冲不进路中 我让司机把车停在远一些的大路边，自己徒步走到石马巷近前，没想到路段已被人群彻底封死，我想从人群中穿行都没有可能，一堆堆的小学生打着班旗排着队在老师的护送下一路走了出来，我望望没有尽头的队伍，知道我的想法很难实现，于是只在路口拍了几张照片。请司机把我送回宾馆，我问他应付多少钱，他说就是咱们谈妥的那个价钱，在上车前我给他从地图上看了我今天要寻访的那几个地点，他的报价是600元，但今天的路实在难走，不知道他是否把这个堵车的时间也考虑了进去，更何况他当时就告诉我自己不会看地图，我觉得仍然按这个价钱结算给他，有些欺负人，于是主动的问他加200元行不行，他同样也说行，我不知道这个价格他是否真的满意。李绂故居位于江西省抚州市临川区荣山乡新街村，荣山十字街古建筑群内。今天是在抚州寻访的第三天，本地的吃住情况都不错，印象最差的是本地郊区的公路，走过的几条路段没有那条是全程完好的，这耽误了不少的行程计划，今天一大早起来，8点钟就已经出市驶上了214省道，刚出市不远就遇到了不愿遇到的情况：又驶上了一条烂泥路。司机说此处修路已经三个多月了，是要将此路拓宽，但既然如此为什么不一半一半的修呢，把路全部挖烂，在这一段时间里，别人如何使用？看来这些事情似乎完全不在当地修路者的考虑范围之内，在这破烂的路上颠簸行驶了三公里多，说是三公里，这是司机告诉我的，而我从感觉上觉得十公里都不止，并且在这么长的路段中，看不到一个施工者的人影，这种情形只能让人产生无奈的感觉。驶出破烂路段，再前行二十余公里后右转，拐上一条无名乡道，道路的路面已经全部破碎，司机告诉我这种路还要走十几公里，这个提示真让我气馁，路面破烂到不可想象，司机小心地驾驶着车，其速度比走路还慢，他在这条烂路上慢慢地左右盘旋，绕行着一个一个的大坑，我感到这么走下去恐怕这一天也搭进去了，跟司机说掉头驶回去，赶快找下一个寻访点。说话间从后面超过一辆出租车，两车并行时，这两个司机互相点了一下头，看来认识，我车上的司机跟我说，抚州市的出租车司机基本都认识，他接着说既然人家能过去，我们也能过去，于是就跟着前面的这辆出租，向驾校的教练场道路一样绕着前面的一个一个障碍物，划着圆弧前行，司机说他已开出租十几年，十几年内都能认得抚州市内的各辆出租车司机，这也很不容易，他告诉我抚州市内的出租车总共有420辆。前天前去找李绂墓，却看不到任何遗迹，但愿今日能够找到他的旧居，虽然走的艰辛了一些。
剥灯芯草的老人 进入新街村，这个村比想象的大了许多，感觉有点像一个小城镇，新区和旧区面目相差很大，进入旧区依然保留着近百年前街景，在路边上看到一个老太太，用一个特制的工具，将一种草划开，从中完整的抽出白色肉制的草芯，她的这个动作很是娴熟，于是向她请问这是什么植物做什么用，老太太很慈祥，耐心的跟我讲解着，可惜我一个字也没有能听懂，旁边有一位年轻的女孩，骑电动车路过，立即下车给我翻译了老太太刚才说的话，原来这种草叫灯芯草，是点油灯用的灯芯，这种植物我从未见过。
看到了“州司马第”字样 
里面的破败 沿着小街步行30余米，看到了一片倒塌的建筑，门楣的石雕上写着“州司马第”，看来这个牌坊眼李绂有关。他在康熙四十八年考中了进士，主要是做文官；在雍正元年时，他曾做过兵部右侍郎，似乎在兵部任职的时间仅有两月，后来就当上了广西巡抚和直隶总督。然而我却不能确定，这个牌坊所显示的官阶不知指的是李绂的哪个阶段。
旁边盖起了新居 
荒草丛生 但这个建筑是否为李绂的旧居，其实我并不能确定，但我还是围着这个破败的建筑周围拍照一番，之后继续沿着窄窄的老街前行，从一个侧门进入了一座具大的院落，我在院落中随意拍照着，无人阻拦我的这种行为，有一位年纪很大的老太太坐在院中的小竹凳上吃饭，我礼貌的问她，这是不是李绂的故居，我可以拍照吗？她挥挥手，似乎听不懂我在说什么。
找到了一个大院落 
木结构依然完整 
侧房已经坍塌 拍照间一位中年妇女，从侧房走了出来，我担心她责怪我的唐突，于是主动上前就先发制人的请问：这是不是李绂的故居，她爽快的告诉我，对，这就是。
这一进院落依然收拾的很干净 竟然无意的走入了这片旧居，这让我有些兴奋。我看她没有阻拦我拍照的意思，就在这个大院落中四处穿行，拍照着各个意向点，我感觉到这个院落贯通着四五进，占地面积很是具大，所有的建材全部都是木料，立柱的石础均完好如初，没有被人为砸烂的痕迹，只是屋顶上的木椽有的已经断裂，从下面能看到缝隙中的天空，门上的精美木雕也基本保护完好，尤其梁与柱之间的雀替雕刻的很是精细，细微之处的连接依然没有断裂，可见所用木材均是上等之物，在进村之前我绝没能想到，在如此偏远的小山村，竟保留如此完整的精美高敞大物，很庆幸自己听了司机的劝告，没有半途而返。
这一带也是李绂旧居
走进了后院 在我拍照期间，不知什么时候司机也跟了进来，他跟刚才的那位妇女聊天，我听到那个妇女说，这座李绂的旧居很多人都感兴趣，跟她商量购买全部的旧料拆走，最高的出价已经到了60多万，但现在住在这个旧居里的人家有五户，彼此之间意见不一致，所以才没能卖出去，她并且说，这个旧居已经是区文保单位，如果卖掉了手续也不好办，我真庆幸有关部门有先见之明，否则这个旧居又不知道被拆到哪座大都市，建成了高级会所。
另一个院落
神龛
石础
这个更精美 司机很兴奋的跟这妇女聊着这个话题，他告诉妇女说，去年金溪县有座老宅院，被人买了下来，在重新翻盖时从院中挖出来60多麻袋铜钱，这些铜钱倒卖出去，比买院子的钱还要多，司机认为李绂当过大官，那这个宅子的地下，说不定埋着更多的金银财宝，妇女对这个极具诱惑力的猜想似乎没太大的热情，正忙着对院中两个打架的小孩拉架，她挥舞着一根木棍，象征性的抽打着其中一个小男孩的后脚跟，在半分钟时间内，事件平息了下来，两个小孩又接着玩着他们的游戏，而妇女也转身平静如初的回答着我的问题，似乎刚才没有发生任何的情形，她告诉我说，现在的几家住户，都是土革后分进来的，跟李绂家已经没任何关系，她自己也对李家后人的情形不甚了解。
另一进厅堂
意外 从李绂故居出来，我沿途走在这短短和古街上，才注意到我刚才走过的州司马第的后山墙上立着鄱阳区的文保铭牌，然保护的范围不单纯是李绂故居，其名称为“荣山古十字街”。
文保牌 原路返回抚州，在这破烂的路上，颠簸的我腰疼背疼，司机说从此镇驶出无路可绕，只好咬着牙受二遍苦，快到中午时才回到抚州近郊，但从感受上而言，回程比来时的痛苦感降低了很多，看来痛苦感有时候是感受强于现实。
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