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这是2007年的时候写的一段文字，发在豆瓣上，我翻看过去的文字的时候，重新读了一遍，觉得还有点意思。 
灰姑娘和水晶鞋
意大利作家莫拉维亚的一个短篇小说里有这样一个情节：小姑娘站立在百货店橱窗外，久久凝视着那顶报价昂贵的礼帽。爷爷说：我们回家吧，它对我们这样的人家来说是不真实的。小姑娘说：可我就是喜欢，哪怕它不真实。
这个故事常常让我想起莫泊桑的小说《项链》，里面的女主人公玛蒂尔德——路瓦栽夫人，一个出身贫寒但拥有年轻和美貌的姑娘。她一心想过浮华的生活，却因为只是嫁了一个贫寒的小书记员而痛苦。为了参加一个豪华舞会，举债购置豪华礼服和项链，用一夜的风光换来十年的艰辛。
很多人在指责玛蒂尔德的虚荣，认为是虚荣心害了她。问题是，谁的心没虚荣过？谁的心不曾喜欢过浮华的东西？就像前面莫拉维亚笔下的这个小姑娘。
安徒生童话中的灰姑娘去参加王子的舞会时,穿的舞服和水晶鞋也不是她自己的,没有人说她做得不对,没有人说她爱慕虚荣,大家甚至认为她做得很对.为什么 因为灰姑娘的"精心打扮"给她带来了好运,使她引起了王子的注意,并最终成为王妃,而玛蒂尔德"刻意装饰"则给自己制造了麻烦,使得自己无端地损失了36000法郎,并葬送了自己的青春,改变了自己后来的生活.同一种行为,仅仅因为最终的结局不同,就引来截然不同的两种评判，未必公平。
玛蒂尔德的悲剧产生的原因并不在借项链本身,而在于后来的偶然丢失项链.正如莫泊桑在文中所写到的:"人生是多么奇怪,多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!" 生活中的很多"偶然"有时确实不是自己能够主宰的.
俗语说:"人往高处走,水往低处流."一个人想往上爬,并非什么缺点,应该说是一种本能,甚至可以认为是有志气,有理想,有抱负的表现.谁不愿意过好日子,而情愿过穷困潦倒的生活？玛蒂尔德对不如意的婚姻和现实生活感到痛苦,对别人的好日子有些憧憬和向往,充其量在家里抱怨或唠叨几句,她没有逼着丈夫去贪赃枉法,杀人越货,打家劫舍,偷鸡摸狗,她自己也没有见异思迁,卖身求荣,干出什么对不起丈夫或家庭的勾当.过不上富裕而舒适的生活,空想一下的权利总还是应该有的。 生活在社会的底层,就只能安贫乐道;如果幻想着生活有所改变,那就是大逆不道.——这样的逻辑未免太偏颇，也不公平.
喜欢昂贵礼帽的小姑娘长大后会不会变成玛蒂尔德？ 将近10年前写的文字，现在看看，我的思想似乎还停留在那个时候。如果学习鲁迅处集子的命名方法，似乎就可以命名为《刻舟求剑集》。
倒是想起电影《蒂凡尼的早餐》里的故事。 《雍正皇帝》里有一段，写的很有意思： 李绂被雍正点了恩科的主考，去八王府拜见八王爷，正巧李卫也在，一番故事情节后，李卫和李绂分别告别后八王和其他王爷对他的评价： “外形于强，中必有不足。你们留心没有？这书房中摆着这么多的珠玉古董，李卫进来看了这件看那件，啧啧称羡，却又漫不经心地放下。李绂却是目不斜视，从头到尾正襟危坐，看着是不为物欲所诱，其实用的是克制功夫，这种假道学，我收过来能派什么用场？”
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