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【作者】庄周 【朝代】先秦 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。” 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。 夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 扩展资料： 注释 1.逍遥游：没有任何束缚、自由自在地活动。逍遥，闲适自得、无拘无束的样子。 2.北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。 3.鲲（kūn）：本指鱼卵，此处借用为表大鱼之名。这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。 4.不知其几千里也：不知道它有几千里大。一说“几”本义为极微小，引申为“极为接近”，此处当解释为“尽”；因为《庄子》一书中表数量的词都用“数”，如“数仞”“数金”。 5.鹏：古“凤”字，此处借用为表大鸟之名。 6.怒：通“努”，奋力飞举。 7.垂天：天边。一说遮天。垂，通“陲”，边际。 8.海运：海水运动，此处指汹涌的海涛。徙：迁移。 9.天池：天然形成的池子。 10.《齐谐》：志怪小说集。《隋书·经籍志》史部杂传类著录，七卷，题宋散骑侍郎东阳无疑撰。《旧唐志》同， 《新唐志》入小说家类。亡于赵宋，遗文散见于《艺文类聚》《法苑珠林》《初学记》《白孔六帖》等类书中，其中《太平广记》《太平御览》征引最多。 11.志怪：记述怪异的故事。志，记载。 12.水击：“击水”一词的倒装，形容大鹏起飞时翅膀拍击水面的壮观景象。 13.抟（tuán）：盘旋上升。扶摇：旋风。 14.去：离开。息：气息，指风。 15.野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子。 16.尘埃：空中游尘。 17.以息相吹也：以气息相互吹拂所致。 18.苍苍：深蓝色。 19.其：或许。正色：真正的颜色。 20.邪（yé）：通“耶”，疑问词。 21.其视下也：它（指鹏）向下俯视。 22.且夫：助词，无实义，起提示下文的作用。 23.负：承载。 24.覆：倒。坳（ào）堂：屋前地上的洼坑。 25.芥：小草。 26.置：放。焉：兼词，于此，在这里。胶：动词，粘住地面动不了。 27.则其负大翼也无力：就没有力量托起鹏巨大的翅膀。 28.则风斯在下矣：风就在大鹏的下面（说明风有九万里深厚）。 29.而后乃今：“今而后乃”的倒装。相当于“这时……然后才”。培风：乘风。培，凭。 30.夭（yāo）：挫折。阏（è）：阻碍。 31.图南：图谋飞往南方。 32.蜩（tiáo）：蝉。学鸠（jiū）：斑鸠一类的小鸟。 33.决起：迅速跃起。决，同“赽”，迅疾。 34.抢：撞到，碰到。一作“枪”。榆枋（fāng）：泛指树木。榆，榆树。枋，檀木。 35.时则：时或。 36.控：投下，落下来。 37.奚（xī）以：何必，哪里用得着。之：往。为：句末疑问语气词，相当于“呢”。 38.适：去，往。莽（mǎng）苍：草色苍莽的郊野。 39.三餐：指一天。反：通“返”，返回，下同。 40.犹：还是。果然：饱足的样子。 41.宿：隔夜，头一夜。舂（chōng）粮：把谷物的壳捣掉，指准备粮食。 42.三月聚粮：准备三个月的粮食。 43.之：指示代词，这。二虫：指蜩和学鸠。虫，古代对动物的统称，如大虫指老虎，老虫指老鼠，长虫指蛇。又何知：又怎么会知晓呢。 44.小知（zhì）：小聪明。知，通“智”，下同。大知：大智慧。 45.小年：短命。大年：长寿。 46.朝菌：一种朝生暮死的菌类植物。晦（huì）朔（shuò）：月亮的盈缺。晦，每月的最后一天。朔，每月的第一天。 47.蟪（huì）蛄（gū）：寒蝉，春生夏死或夏生秋死。春秋：一整年。 48.冥灵：大树名，一说大龟名。 49.大椿（chūn）：树名。 50.彭祖：传说中寿达八百岁的人物。乃今：而今，现在。久：长寿。 51.匹之：和他相比。匹，比。 52.悲：可悲。 53.汤：商朝的建立者。棘：人名，相传是商汤时的大夫。是已：就是这样，表示肯定。 54.穷发：草木不生的地方。发，草木。 55.修：长。 56.羊角：像羚羊角的旋风。 57.绝云气：穿越云气。绝，超越。 58.斥鷃（yàn）：小池泽中的一种小雀。 59.仞：古代长度单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。 60.翱翔蓬蒿（hāo）之间：翱翔在蓬木蒿草之间。 61.至：极致。 62.辩：通“辨”，区别。 63.效：功效，此处引申为胜任。 64.行：品行。比：团结。 65.而：通“能”，能力。 66.其：指上述四种人。自视：看待自己。 67.此：指斥鷃。 68.宋荣子：战国中期的思想家。犹然：讥笑的样子。 69.举：全。誉：赞美。劝：勉励，奋发。 70.非：非难，指责。沮：沮丧。 71.内：主观。外：客观。分：分际。 72.辩：通“辨”，辨明。境：界限。 73.斯：这样，如此。已：而已。指宋荣子的智德仅此而已。 74.数（shuò）数然：急切追求的样子。 75.虽然：即便如此。虽，即使。 76.树：树立，建树。 77.列子：郑国人，名御寇，战国时代思想家。传说能御风而行。著有《列子》八篇。文段借列子乘风飞行，表明有待的道理。御：驾驭。 78.泠（líng）然：轻妙的样子。善：美妙。 79.旬有（yòu）五日：十五天。旬，十天。有，通“又”。 80.致福：得福。 81.有所待：有所凭借。待，依靠。庄子的“有待”与“无待”是哲学范畴，指的是事物有否条件性。全句是指列子即使可乘风飞行，也仍然不得不凭借他物。 82.若夫：至于。乘：顺。天地之正：天地万物的本性。正，自然本性。 83.六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化。与“正”相对。“正”为本根，“辩”为派生。 84.以游无穷：行游于绝对自由的境界。无穷，绝对自由的境界。 85.恶（wū）乎待哉：还用什么凭借呢？恶，什么。反问句式加强了“无所待”的意义。 86.至人：极致的人，庄子心目中境界最高的人。至人、神人、圣人，三者名异实同。无己：指至人破除自我偏执，扬弃小我，摒绝功名束缚的本我，追求绝对自由、通达，物我相忘的境界。 87.无功：顺应大道不示功名。 88.无名：不求名望。“至人无己”是庄子体悟的最高人格境界；“神人无功”是庄子无治主义政治观的表达；“圣人无名”是庄子扬弃功名、去除外物束缚的人生追求。 89.尧：传说中的帝王。许由：古代尧时的隐士。此人还见于《徐无鬼》《外物》等篇，皆记述许由拒位之事。 90.爝（jué）火：火把、火炬。 91.浸灌：侵润灌溉。 92.夫子：先生，指许由。治：太平。 93.尸：掌管，主持。 94.缺然：缺乏能力的样子。 95.致：赠与，送给。 96.宾：派生物。 97.鹪（jiāo）鹩（liáo）：一种小鸟。 98.偃鼠：即鼹鼠，善于钻洞。 99.归休乎君：“君归休乎”的倒装，君主您还是回去吧。 100.予无所用天下为：天下对我一点用也没有。为，语气助词。 101.庖（páo）人：厨师。庖，烹饪一类的事。 102.尸祝：古代祠庙中掌管祭祀的司仪。樽（zūn）：酒器。俎（zǔ）：盛肉的器具。 103.肩吾、连叔：都为庄子笔下的虚构的体道之士。《庄子》一书，此类人物很多，即使是史上确有其人的，也是一副“道家”腔调、“道家”风格，甚至孔子有时也不例外。 104.接舆（yú）：楚国隐士，姓陆，名通，字接舆，与孔子同时。此处庄子有自喻接舆的意思。 105.大而无当：宏达而不适当。无当，不切实际。 106.往而不反：一往无前而不回头。 107.惊怖：惊恐。 108.河汉：天上的银河。极：边。 109.大有径庭：比喻差别极大。径，门外路径。庭，庭院。 110.藐（miǎo）：通“邈”，遥远。姑射：传说中的仙山名。 111.淖（nào）约：柔美的姿态。处子：处女。 112.凝：凝聚专一。 113.疵（cī）疠（lì）：指疾病，灾害。年谷：指庄稼。 114.狂：借用为“诳”，谎言。 115.瞽（gǔ）：盲人。文章：纹理色彩。文，通“纹”。全句是指为纹理色彩对盲人毫无意义。观：景象。 116.岂唯：难道只有。形骸：形体。 117.时：通“是”，这。女：通“汝”，你。 118.之：这样。 119.旁礴万物以为一：混同天地万物为纯一。旁礴，混同，无所不包容。旁，通“磅”。 120.世蕲（qí）乎乱：世人喜求纷纷扰扰。蕲，祈求。乱，纷扰，倾轧。 121.孰：谁，指神人。弊弊：劳神苦思的样子。 122.大浸：大水，洪水。稽：至，到达。溺：淹。 123.尘垢（gòu）秕（bǐ）糠：尘土、污垢、秕谷、糠皮，指糟粕。陶铸：原指烧制陶器、熔铸金属，这里指造就培育。 124.物：事，指世俗事务。 125.资章甫：贩卖衣帽。资，买卖。章，冠、帽。甫，衣服。适诸越：到越国去。适，往。 126.断发：剪发。文身：往身上刺花纹。 127.四子：旧注指王倪、啮缺、被衣、许由四人，实为虚构的人物。 128.汾（fén）水之阳：汾河北面。古人以山南水北为阳，山北水南为阴。 129.窅（yǎo）然丧其天下焉：怅怅然忘却了天下。窅然，怅然自失的样子。 130.惠子：即惠施，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表人物。 131.魏王：即魏惠王。由于魏国曾定都大梁，所以魏国也称为梁国，因此魏惠王即《孟子》中的梁惠王。贻：赠给。大瓠（hù）之种：大葫芦的种子。瓠，葫芦。 132.树：培植。 133.实：容纳。石（dàn）：即“禾石”，古代重量单位，相当于一百二十斤。 134.落：平浅的样子。无所容：无可容之物。 135.呺（xiāo）然：空空的样子。 136.掊（pǒu）：打破，砸烂。 137.为：配制。不龟手之药：防止冻伤的药。龟，通“皲”，皮肤冻裂，下同。 138.洴（píng）澼（pì）：漂洗。絖（kuàng）：通“纩”，絮衣服的丝绵。 139.聚族：召集同族的人。 140.鬻（yù）技：出卖、转让技术。 141.说（shuì）：游说。 142.越有难：越国入侵吴国。难，发动军事行动。 143.将：率领军队。 144.裂地：划拨出一块土地。封：封赏。 145.龟手：指手足皮肤受冻而开裂。 146.何不虑：为什么不系缚。樽：腰舟。可以捆在腰间漂浮在水上。 147.蓬之心：即蓬心，心有茅塞，比喻不能通达，见识肤浅。蓬，一种茎叶不直的草。 148.樗（chū）：一种木质低劣的乔木。 149.大本：主干。拥肿：肥粗不端正。拥，通“臃”。中：符合。绳墨：木匠画直线的工具。 150.规矩：木匠用以画圆、方的工具。 151.涂：通“途”，道路上。 152.狸：野猫。狌（shēng）：黄鼠狼。 153.敖：通“遨”，遨游。 154.跳梁：跳跃腾挪。梁，通“踉”，跳跃。 155.中：踩中，触到。机辟：弩机陷阱，捕猎走兽的工具。 156.罔（wǎng）：通“网”，罗网。罟（gǔ）：网的总称。 157.斄（lí）牛：即牦牛。 158.执：捉拿。 159.无何有之乡：宽旷无人的地方。无何有，什么都没有。 160.广莫：广漠。莫，通“漠”。野：旷野。 161.彷（páng）徨（huáng）：游逸自得。无为：随意，悠然。 162.夭：折断，砍伐。斤：大斧头。 创作背景 庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。 人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。 |
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