庄子027 地球是活的？还有呼吸？

【齐物论】 子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒呺。

字词解释：

敢：表示谦敬的副词，含有“冒昧地”、“斗胆地”的意思。方：道术，指所言“地籁”、“天籁”的真实含意。大块：大地。噫气：吐气。是：此，这里指风。唯：句中语气词，含有仅此的意思。窍：孔穴。呺：亦作“号”，吼叫。

本讲梗概：

▲  “敢问其方”，方就是方向，敢问是下辈对上辈礼貌谦虚的话。敢问其方，就是请问天、地、人这三种音声的关系，并且请指示我一个方向，告诉我一个头绪。

▲  中国道家思想，认为宇宙第一个形成的是气，万物皆是气化，这个气并不是风，庄子提出来叫做气。古本《庄子》的“气”是写作“炁”，无火之谓“炁”，

▲  “噫气”，这一口气出来以后，呼出来变成风。“大块噫气，其名为风”，就产生了中国后代道家地球物理的思想。

▲  编纂《四库全书》的清朝大文豪纪晓岚，在《阅微草堂笔记》中记载：有一次他被贬官到新疆吐鲁番，发现那里有一个风穴，似乎是庄子讲的“大块噫气，其名为风”。纪晓岚的这一段记载，就证明了中国传统道家的学说，认为地球是个活的生命。所以地球的物理，是不准破坏的，破坏得厉害了，地球要出毛病，是会毁灭的。

▲  “是唯无作，作则万窍怒呺。”庄子说这股气变成风以后，除非不起作用，如果它动了，起了作用，那就“万窍怒呺”。窍就是洞，有洞的地方就响，发出声音来；没有空洞的地方，显示不出风的音声。

▲  风没有形体。我们感觉到风吹在脸上，那是我们的反应。风没有声音，我们听到的风声是风碰到了东西，摩擦发出来的声音，不是风本身的声音。风没有形态，大风与小风，是我们感受的形态。所以说，“是唯无作”，除非不起作用，“作则万窍怒呺”，起了作用的时候，碰到物质，就发出来各种声音。

▲  庄子讲形而上的本体，无何有之乡，了无所有，了不可得；但讲形而下起用，就只讲到这里，这是什么意思？是依他而起，就是佛学所说依他起。如果不靠外物，不依他，本体的功能呈现不出来。一切都靠外物，靠作用，靠现象，本体的功能才能显现得出来。万有的用，都是本体的用，万有的现象就是本体的现象，都是依他而起。“是唯无作，作则万窍怒呺”，就是这两句话，说明由形而上到形而下。