什么是五藏 中医学家把人体内掌控生命活动的一切器官区分为五类,这五类各取了一个名称,分别叫做肝心脾肺肾。其实它们都不是一个器官,而是一个抽象的概念而已。这五个概念被称为五脏。五脏是当今的说法,两千多年前称为五藏。其实称为五藏才更确切。脏都是可以通过解剖找到的器官,是一个一个的,譬如西医的心脏、肝脏、肾脏、肺脏、脾脏,都是一个一个器官,一个名称对应一个脏器。而五藏却并不是。当今的中医学者很多人也认为是,其实不是。所以还是称为五藏合适。 五藏,顾名思义它们都是藏起来的,因为他们都是一个一个概念。好比说一个国家有国防,国防就是一个抽象的概念,你能在哪个国家找到国防这个东西吗。国防与军队密切相关,军队是具体的概念,国防是抽象的概念。国防是隐藏起来的。人体内可以找到的器官,中国古人称之为腑。腑也是当今的写法,两千多年前写府字,官府的府,没有月字旁的。确实也跟官府一样,府就是具体执行某个方面功能的组织机构。譬如胃称为胃府,大肠称为大肠府,胆称为胆府。医学家把人体内很重要的府区分为六个,分别叫做胃、大肠、小肠、胆、膀胱、三焦。它们被合称为六府。其实六府也是抽象的,并不能在人体内找到一个一个对应的器官,只不过它们都应该是具体的器官而已,不见得一个对应一个。府是可以看得见摸得着的器官,藏是看不见摸不着,只能意会不能言传的东西。 人体内有很多能生火的物质(被称为木),掌控这些物质都需要有一个机制,这个机制就是肝,称为肝藏。有了肝,人体才能生火,能生火才能产生阳气,产生阳气才能推动生命活动不断进行下去。有了肝藏还不够,因为掌控了木不等于掌控了火,还需要直接掌控火的机制,这个机制就是心,称为心藏。火燃烧会消耗木,于是就需要不断地再生木,掌控木的再生也需要有一个机制,这个机制就是脾,称为脾藏。譬如,脾藏掌控着人体内的被西医称为胃、小肠和胰腺的那些器官,这些器官都是摄取、储存、消化、吸收食物的器官,这些器官被西医称为消化器官。消化器官形成一个功能系统,称为消化系统。脾藏就是掌控消化系统的一个机制。当然,脾藏的概念大于消化系统的概念。消化系统仅仅把食物的营养吸收到血液,而脾藏还负责把血液内的营养物质进一步处理。譬如,西医的肝就有中医的脾藏的作用。西医的肝功能减退症,呈现的症状就是中医说的脾气虚弱证。有了脾藏,人体内的木材就不会枯竭。脾藏好比B2轰炸机的加油机。没有加油机,B2飞不了几小时就会掉下来。脾藏又好比是大自然的土壤。人体还需要很多水,每天都需要喝水,而喝水难免喝多了,喝少了也不行,所以水也需要掌控,这就是肾,称为肾藏。人体需要很多金属元素,这些金属元素多了不行少了不行,需要掌控,这就是肺,称为肺藏。 心藏是人体内的主宰。所以,医学家认为心是君主之官。人体的一切生命活动都靠心来掌控。因为掌控火就掌控了一切生命活动。脾藏是人体的后天治本,因为人体需要不说每天吧,起码一周要补充几次营养,而脾藏是负责补充营养的机制。中医学家还把人体的先天之本放到肾藏的身上。人体出生时先天禀赋各不相同,所以人体都是有先天之本的。 气区分为阴气和阳气。阴气好比是木材,阳气好比是火焰。心就好比是点燃火焰的火苗,又好比是鼓风机。通过调节鼓风机和火苗来掌控火焰。火焰不停地释放阳气,不停地消耗木材。脾藏不停地补充木材,肾藏则抑制着火势(因为肾藏主水),而抑制火势就帮助心藏控制火焰,并避免不必要的木材消耗,而且肾藏的水还是脾藏发挥功能必不可少的。所以心与肾必须保持平衡,否则阴阳就会失去平衡。 |
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