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《黄帝内经》是中医理论的基础，这本书的成书时间，据专家学者们的考证，大约在春秋战国时代，之所以书名叫黄帝内经，自然是书的真实作者托名黄帝，以彰显书的重要性。 在古代，老百姓面临的核心问题，是如何生存的问题。在面临的众多生存问题中，如何战胜疾病，不生病，获得长寿，自然就成了核心问题中的核心问题，也成了统治者面临的最实际的问题。 在这本中医学的基础经典著作中，开头便提出了：“恬淡虚无，精神内守，真气从之，病安从来”的结论。告诉人们日常的养生方法，只要人们能够做到恬淡虚无和精神内守，便可以达到让体内的真气按照自身的规律运行，疾病从无产生的结果。 无疾而终，是人们渴望的结果。但是，千百年来，有多少人做了呢？回顾历史，确有其人，他们做到这种结果的方法被黄帝内经总结出来了。 那么，什么是恬淡虚无？什么是精神内守？ 我们现代经常说到一个词，叫做“恬静”，这个恬字，和恬淡虚无的恬，是一个意思。就是保持一种清静的思想状态。 所谓“淡”，就是要放宽自己的心胸，看淡世事，不顾虑，不苦恼，不思虑，不执着，不担忧。 所谓“虚无”，是一种境界，是虚空的境界。 所谓“精神内守”，是一种手段，古人说的“精神”，与现代人理解的精神是有一些区别的。严格来说，精是精，神是神，这二者不能等同。 在古人看来，精是物质，是有形的，神是能量，是无形的。精是人体的精华，是五脏六腑收藏的精微物质，藏于肾内。 神的级别比精要高，精可分为阴精和阳精，二精相搏谓之神。可见，神是由阳精和阴精互交而生。 神可分为识神和元神。识神控制着我们的意识，意识控制着我们的日常行为和一举一动。比如，我们走路抬腿，伸手拿东西，转头看方向，转动自己的眼珠等等，这些意识性的活动，都是识神在控制着。 元神又是什么呢？老实说，是识神控制之外的内容，都由元神控制。例如，我们的呼吸，我们的心跳，我们晚上做的梦，我们的体温等等。 神还控制着我们体内的气，气的运行是由元神控制，并受识神的影响。因此，当我们真正入静的时候，让识神的活动安静下来，元神就开始发挥他的作用，充分调动身体的各种机能，恢复人体的自我修复功能。 所以，精神内守的含义，可以这样来理解。 第一，精要内守。精是人体的精华，是五脏六腑的精华，不可轻易失去，失去了精，气会受损，神会不足。而肾是藏精的，因此，保养好我们的肾脏至关重要。 第二，神要内守。眼睛是心灵的窗户，因此，在守神的时候，一定要闭上眼睛，避免神外露。不要过分的耗费自己的神，要学会调养自己的神。那么，怎么调养呢？要靠静，静可以养神。 神有多重要？一个人“得神者生，失神者死”，君不见，一个人在弥留之际，都是先失神，而后气绝吗？所以，养好了神，才是一个人长寿的关键。 |
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