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五行学说是中国医学的理论支柱之一，五行思想很早就被应用到中医领域。在西汉未年，中医中的五行思想就已经形成体系，其标志就是《黄帝内经》一书的问世。 《黄帝内经》以气和阴阳五行学说为指导。中医将五行与人的脏腑、五官、形体和情志结合起来，根据比类取象的方法来分配。比如肝喜条达，木主生发，所以肝属木。 中医认为，人生百病，皆因于风（木）、寒（水）、暑（君火）、湿（土）、燥（金），火（相火）六气，病的外部征候皆根于脏腑，六气侵入脏腑之病皆可用五行原理来医治。 中医用五行理论到了出神入化的地步，其实五行并不能全部就说明医易同源的道理，因为大部分易学著作还是把五行学说排除在易学体系外。 人为三才之一，天人相符，妙合无间，易理日在人身而不自知。在世界医学当中，只有中医理论才有经络学说。 人身有任、督两脉，督脉在背统一身之阳，任脉在前统一身之阴。不仅人体如此，动物也类似。这两脉就是人身的乾、坤。也对应洛书的九一两数，见下图 同时人身出入脏腑有十二经脉，行于手上有六条，行于足上有六条，刚好对应乾坤生六子之卦，也对应洛书其它数。 我们简单来论述一下。比如四六为兑金艮土，太阳阳明相表里。手太阴肺经从脏走到手，手阳明大肠经，从手走到头，肺与大肠相表里，足阳明胃经从头走足，足太阴脾，从足走腹，脾与胃相表里。 如果懂得中医经络的朋友都可以从上图去推导一下，一张图可以让你记住经络运行。十二经脉，起于手太阴肺经，终于足厥阴肝经，它的顺序关系跟八卦六子关系一样，兑与艮、离与坎、震与巽，循环周流，昼行阳二十五度，夜行阴二十五度，以应大衍之数。 经脉周流一日行五十周，气血又有流注之时，二者并行不悖。心为一身之主，心属离火，正应午时。胆属甲木，天干之首，应子时之始。这就是中医经络的子午流注学说。 万物天然符合易理，根本不是圣人作易去拟合某事或某物。人体经络子午流注就符合先天八卦。乾为督脉主一身之阳，坤为任脉主一身之阴。我们看先天八卦横图 再看下面对应先天八卦横图的人体的气血流注图 阳仪先脏后腑，阴仪先腑后脏。阳仪之脏为寅午戌（地支合火），阳仪之腑为亥卯未（地支合木），阳仪表示木火通明。 阴仪之腑为申子辰（地支合水），阴仪之脏为巳酉丑（地支合金），阴仪表示金水相成。子时以胆经始，午时正当心经当令。子午流注，五脏六腑。 河图十数配十天干，与脏腑也相配，甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。五脏有六腑，以三焦为单独的腑。六腑配六脏，以心包络为之配。 人体有五脏六腑，各有其五行属性，在人体系统内有五行相生，有五行相胜。五行相生相克达到总体平衡才不易生疾病。相对平衡如果遭到破坏，就会出现'太过'和'不及'现象，全便表现出病态。 中医认为，人体受外界六气侵入，从而产生疾病，其根源就在五脏六腑。外界六气也可以和六子之卦相配，如下图。 风就是厥阴风木对应巽卦，寒就是太阳寒水对应坎卦，暑就是少阴君火对应离卦，湿就是太阴湿土对应艮卦，燥就是阳明燥金对应兑卦，火就是少阳相火对应震卦。 六子之卦有三阴三阳，六气也是三阴三阳，一一对应。三阴之气，厥阴风木，少阴君火，太阴湿土，阴气右旋，隔一卦流行，由巽到离再到艮，右边阴仪两卦，左边阳仪一卦。 三阳之气，少阳相火，阳明燥金，太阳寒水，阳气左旋，隔一卦流行，由震到兑再到坎，左边阳仪两卦，右边阴仪一卦，注意上图是基于先天八卦的。 六气通脏腑，人的疾病受六气影响而生。本人对医道研究不深，如果对中医爱好者有略微提示，则达到目的。 |
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