田朴珺的贵族事件已经过去好几天了, 本来不打算写的, 但今天还是没忍住。 只想说一句话: 贵族已经被消灭很多年了, 想为其复辟的人, 不是蠢就是坏。 1 我一向对“贵族精神”不感冒。 毕竟都9012年了。 中国人民努力奋斗了一百多年,就是为了再次臣服在贵族的大头皮鞋之下?这是不是对劳动人民的嘲讽啊。 可田小姐不这么想。 自从做了老王的如夫人以来,估计田小姐有种阶层跃升的优越感,她觉得自己不是柴火妞了,而是万人之上的贵族。 产生虚幻的优越感还不行,田小姐还想把“贵族精神”变成一门生意,开办了专门培训贵族的“承礼学院”,学费高达99万元。 吓死宝宝了。 田小姐还在文章中对“贵族精神”大加赞美:哈利波特式的老房子、银盘上托着wifi密码、管家无声的服务...... 这些东西都限制了普通人的想象。 如果田小姐喜欢高人一等的感觉,没关系,这是个人自由,把这种东西变成生意也没关系,毕竟要恰饭的嘛。 但是田小姐不能到处宣扬贵族论调,我们普通人不需要所谓的“贵族精神”,成立70周年的新中国也不需要。 真的。 2 什么是贵族? 贵族的标准只有血统。 爷爷是公侯的话,孙子也必然是公侯、妈妈是公主,女儿也不会差到哪里去......正所谓世世代代无穷尽也。 他们一旦占据优质资源,就以极其封闭的血统来守护,丝毫不允许外人染指,坚决把优质资源留在自己家中。 因为其他关系充满变数,唯有自家人最可靠。 肉烂了,起码在一口锅里。 贵族或许会以才华、能力、品貌来吸收新鲜血液,但一定是以婚姻、繁衍为纽带,把新鲜血液融入自家的血统中。 当然,没有人是永远的贵族。 连绵的战争、诡谲的宫变、频繁的政斗都可能让贵族之家灭亡,但新兴贵族依然会默认“血统论”的潜规则。 这是利己利人的事,谁会是真正打破呢。他们把占据的优质资源牢牢锁死在自己家中,直到败亡的那一刻。 周朝诸侯、门阀士族、千年乡绅无不是如此。 这是贵族的本质。 那些贵族精神只是锦上添花。 他们脱离了实际劳动,十指不沾阳春水,只有如此才能讲究无声、服务和哈利波特式的房子。 这种贵族已经被消灭很多年了。 3 中国古代王朝的管理能力不高,不可能对社会进行十分细致的管理,于是就产生了一个名词叫“皇权不下县。” 皇权也可以看作朝廷。 由于通讯不发达、交通不便利、语言不通等等,皇权只能是最高权力的象征,发挥中枢协调的作用。 在基层乡村则拉拢豪强地主,赋予他们统治乡村的权力,同时也承担兵役、赋税的义务,大家一起维护地方的稳定。 这就是贵族产生的土壤。 他们是国家的臣民,同时也是地方的土皇帝。 豪强地主中的大多数人,都会扎根基层,积数代人之力占据土地,然后再传给子孙后代。 少数成大器的家族,则融入上层贵族的血统。 可能有人会说:“你丫的不是鼓吹努力奋斗,实现阶层跃升吗?现在怎么改口啦?” 这真的不是一回事。 只有贵族消失,你的努力才有意义。要不然的话,你再折腾也是原地起跳。 古代可不就是这样么。 大贵族传承官职、社交关系、文化,小贵族传承土地、财富......反正都是圈子,或大或小而已。 发现了吗? 贵族是农业社会的产物。生产力不发达的时代,才需要赋予贵族特殊的地位,帮助朝廷稳定政权。 可现在时代变了。 工业革命的车轮碾碎了农业社会的根基,由于科技发达,政府的管理技术也大幅度跃升,不再需要和豪强妥协了。 而古代王朝的君君臣臣、父父子子,是农业社会以家族为单位的伦理纲常,几十年前就被工业社会打散。 社会伦理变成科学、民主、自由,这些都是以个人为单位的原子化形态。 这也是为什么儒家没落了。 因为从本质上来讲,儒家是农业社会的意识形态,它很难在工业社会发挥指导作用。 儒家的出路,只有进行工业化改良。 如果你再看到有人想复兴未经改良的儒家、乡贤之类的东西,一定要毫不留情的唾弃。 他们就是想一手工业化技术、一手农业化精神,这种最先进和最落后一结合,只会产生最强大的贵族。 扯远了。 在工业化的社会形态下,早已没有贵族生存的土壤,再鼓吹贵族的人,不是蠢就是坏。 所谓贵族,新中国不需要。 4 田小姐鼓吹贵族是为了生意。 可我们不需要贵族。 为了消灭贵族,中国人从未停止努力。 周朝有封地千里的诸侯,最终被卿大夫取代,汉朝王侯又让位给低级的门阀士族,直到宋朝,更加细小的士绅走上历史舞台。 进入工业时代,士绅也没有出路了。 我们才能成为独立的个体。 在我们生活的时代,人人平等的观念深入人心。又有谁愿意回到过去,重新做回贵族脚下的蝼蚁呢? 而新中国也是为了消灭不平等而诞生的,不需要也不欢迎任何贵族,就让他们随风而去吧。 唯有忘记贵族,才是对新中国的最高礼赞。 最后,田小姐是贵族吗? 嗯,左看右看,不就是如夫人嘛。
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