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我对太极的理解和感受 练习太极拳类似于学习书法。学书法，从描红封箱开始，然后选一幅书法，这样临摹，来样，再换一幅临摹。一两个书法和书法技巧奠定了坚实的基础，然后观察各个书法流派，学习长文百派，形成自己的风格。你不需要强制字体。 太极也是如此。当你开始练习一种风格的拳击时，你可以打下坚实的基础。只有当你达到一定的水平，你才能吸收各学派的长处，并将其融入到自己的拳术中，逐渐形成自己的风格和特点。同一个师父的十个门徒也是如此。我今天练习的太极拳主要有两种形式:一种是阳体，主要是散柔，主要是内气(内功)和内气流，我称之为“内丹积”。另一种是陈洪川式的镜框，主要是用络丝的手法来练习。我称它为“缠绕丝框”。除了练习这两种拳击，每天保持20分钟的站立。 不管我站的是堆，核心的秘诀还是追求的目标都是:空静、气场、聚散。 保持安静 所谓“空”，就是四肢都不用力，每块肌肉都放松。只有真正的虚，“静”也容易做到，脑和身体都做到了静，自然也能做到“虚”。所以虚、静、散是一个整体，不能孤立地看待。这是修气的唯一方法。 睾丸激素, 所谓“意”，就是思维活动，练太极的意思就是不练力气。因此，无论是站桩还是训练架，都是“意”的命令动作。身体不能自己采取主动。是在“意志”命令被动。这就是“太极无手无脚”的道理。 当你做松，空，静，久了，身体会产生一种感觉:松下去，到脚底，又从脚底向上，直到百会孔，像水，像气流，用你的“意”去流动。这种感觉叫做内气。 太极是什么?它是能量，由“心灵”在身体中产生的能量。在推手的时候，不是用四肢把人往下推，而是通过接触点释放“气”或“能量”，另一个人会马上掉下去。 放在一起 “收集”是指收集内部气体;“释放”意味着释放内部气体。如上所述，内在气是能量的一种形式。那么如何培养和积累呢?一个简单的词“放松”。 “宋”是太极拳中最具代表性的概念，也是练一辈子功夫最基本的概念。如果你真的很放松，你的太极技能会提高。你越放松，你的太极技术就会越好。否则外表动作怎么好看就怎么漂亮，或者学几套架子，其实只是学了一个空架子。它就像一个非常漂亮的汽车模型，外观非常逼真，但里面没有机器。从太极拳的角度来看，这种“机器”是内在的气。 很多时候，以为自己的身体已经很放松了，马上遇到外界刺激有点僵硬，这是因为其实并没有松动透彻的原因。 要实践“松”，首先要解决松的问题。学习太极拳之初，老师要求放松。他心里总是怀疑这一点。后来又被一种误导，“缘力要松，发力重要”的影响，结果，表面上看很松柔，其实经不起考验，和人拉手，硬。在长期的实践中慢慢体会到练习太极放松的重要性，只有肯努力学习放松，追求放松。 “松”要大松，全身松，每块肌肉都要松。这种强调放松的目的是为了集中内在的气。太极拳是一种“重义无重力”的拳击运动。练习到一定程度，太极，不是靠肌肉力量。相反，内部气体在瞬间被释放出来，它的能量非常大。内部气体实际上是能量的一种形式。这种能量首先是通过身体放松获得的。所以在某种意义上，太极是一种放松的方式。 在获得内气之前，太极的规则也必须遵守和训练。 如果“中”，那就是中正。人的臀部到100度将是一个轴，轴不能歪斜。就像工地上的起重机一样，塔身必须居中固定，这样吊杆才能灵活地吊起货物。想象一下塔身倾斜，摇摆能挂东西吗?练拳击时，身体是塔式的，只有在中间，手臂才能灵活有力，否则不要把它往下推。像一棵粗壮的柳树，在暴风雨中，枝头摇摆起舞，但它的树干因为它的根深而不动，枝头和柳树怎么跳舞，都不会被吹倒。树枝和柳条是光滑的，不会断裂。但在有死树枝和结的地方，它们很容易被折断，因为它们与树干不能很好地沟通。同样的道理也适用于拳击，它是直的，与双臂的力量有关，所以不会被向下推。如果身体的某一部分是僵硬的，就像柳树的枯枝和结，下半部分的力量是无法转移的，在推手的时候，这部分就变成了被对手制伏的部分。 “丹田”是人体的重心，指的是具体的部位，虽然专家们说法不一，大致指的是肚脐和门后一英寸以下的部位。丹田不是一个点，而是一个地域。 我对丹田的理解是有一个过程的。刚开始的时候很强调“气身丹田”，拳术时尽量把气沉到场上，但越练越僵，脚越练也越浮。后来才意识到，只要松了，空了，气田的天然气。道家说“道法自然”，如果刻意追求，相反，自然产生的气体才是真正的气体。 该领域的应用也有不同的实践。与上世纪50年代一样，沈阳有两位武术太极大师:霍梦逵和颜志高。霍元甲强调优美的技巧，他的身体每一个动作都有所变化，脚法稳健，膝盖不动。这种做法起源于道家的“足跟休息”，强调脚跟的扭转与坚实的脚。而颜志高同时注重拿实脚后跟和想象脚尖扭转，被称为“秋梅花”。虽然这两种形式不同，但它们的本质是一样的，通过放松的烟蒂空气下降到脚底，上升，通过关节到手，然后出来。 我关注的是脚底，而不是肚子。我想只要做到全身放松，上松下沉，沉到脚底的力量，就会产生一种自然起来的感觉。你的脚感觉越深，你的力量就会越强。 我主张立桩。因为站桩是学习训练身体放松和积累体内气的重要手段。我的姿势很随意。拿任何一个公式在拳击架上，如手柄上的力量，定位后，全身放松，精神沉到脚底。让它每天上升和下降20分钟。站在后面非常舒服和放松。我通常等公共汽车，排队购物，任何一站，自然放松，没有人可以看到我在练习。这样你就可以随时随地练习立桩了。内气的培养是很有帮助的。 当你的内在气被创造，它如何被应用取决于你的思想的指导。“意义”是指思维活动。在架和推的手，内部空气是由思想指导，并去任何地方，它想去。这是内部气流。在推手时，顺着对方接触点的运动方向，引导到自己的空白处，同时，将其脚的力量(内部空气)送回对方，对方就会飘浮起来。很重要的一点是，自己的接触点不应该是强的，不应该是通过身体的运动来做的，而是通过内心的呼吸的冲动，而坚实的脚应该能够抬起，这些都是在心灵的命令下完成的。太极前辈说:“太极没有手，脚空走”，这是真理。 太极拳与其他拳术运动最大的不同在于，它有明确的哲学指导思想，即中国古典哲学中的阴阳学说。古代中国人相信天地之间有阴阳关系。对于天地来说，大地是阴暗的，天空是光明的，阳是轻狂的。小到一个人的小手指，有阴阳对立统一。太极拳架与推手，到处都有阴阳相互转换和变化的关系。所谓开与关、虚与实、动与静、体等是太极阴阳的不同形式。由于太极的流派不同，所以重点也不同。例如，孙太极强调开与闭，而陈强调缠绕与释放。因此，我相信，只要我们真正掌握了阴阳，也就是虚实变化的规律，并在实践中，我们就能实现相应的技巧和方法，是行之有效的。前人的经验和理论，只从字面上理解，功夫不是身体。 自从上世纪60年代末我开始学习太极以来，我深受太极的熏陶。在漫长的人生岁月里，经常遭受各种挫折和烦恼，每到这一刻，都会找个安静的地方，打太极拳，心情就会平静下来，冷静思考，更好地处理问题。太极教会你积极的态度和向上的生活方式。记得刚开始学太极的时候，老师经常说:你还年轻，感觉不到什么，当你50多岁的时候，你会发现学太极的人和不练太极的人，是不一样的。40多年在一瞬间过去了，我们现在已经70多岁了。坚持练太极和不练太极的人之间有明显的区别。在生理和心理上有明显的区别。 在我的生活中，有过几次“意外”。1998年，我遭遇了一场车祸。经过抢救，我活了下来，很快就恢复了正常。2010年5月的一个晚上，我被一辆超速行驶的电池车撞到了后背，脊骨骨折，可能会坐上轮椅。当时考虑手术，在椎体上安装钢架，以后还需要撕裂，而其效果医生说不能保证。所以我坚持不做手术，依靠自然疗法，躺在床上做内部工作，自我调节，三个月后，我起床了。在不到半年的时间里，我可以自由地走路，还可以打拳和推搡。现在一切都很正常，跟年轻人推手，也不觉得有什么奇怪。太极使我的生活充满了活力。 太极是一大财富。当你学习一个或多个这样的动作时，它对你的健康有好处，但从学术的角度来看，你正站在一个宝库的门口。只有当你真正进入宝藏之门，你才能发现如此丰富和巨大的宝藏在里面。然而，这些宝藏并不容易得到，必须经过艰苦的工作和寻找。在一个科学突飞猛进的世界里，人们对人体本身知之甚少。我们的许多潜力尚未充分发挥。太极拳，有许多现象不能说清楚。例如:“内气”，上面所说的是能量，但是科学依据呢?人人都有自己的诺言。就像中医研究经络一样。“子午线”是什么?国内外许多专家对此进行了研究，但至今仍没有得出正确的结论。 最近，国外掀起了一股研究悬浮热的热潮，人们可以离开地面漂浮在空中。许多科学家得出结论，这是魔术。另一些科学家认为，人的身体受到内心思想的刺激，可以形成一种高能的微波磁场，与周围的磁场形成排斥力，最终使身体悬浮起来。悬浮列车还利用了磁场相互排斥的原理使列车在天空中飞行。根据这一原理，太极拳的“劲头”分布是否有科学依据。当然，这是我的猜测，但它给了我们一种思考太极的新方式。 太极的瑰宝在等着我们去研究和开发。还有很长的路要走。我将上下移动。 关于作者:张右泉:我从小就喜欢武术。我一开始学的是少林拳。20世纪60年代，我改打太极了。20世纪80年代，他投身于山东的缠丝业。2000年以后，他专门从事道家内丹功和太极内气的练习。 |
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