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韓碑 引用典故：大手筆虎貔聖相 元和天子神武姿，彼何人哉軒與羲。誓將上雪列聖恥，坐法宮中朝四夷。淮西有賊五十載，封狼生貙貙生羆。不據山河據平地，長戈利矛日可麾。帝得聖相相曰度①，賊斫不死神扶持。腰懸相印作都統，陰風慘澹天王旗。愬武古通作牙爪②，儀曹外郎載筆隨③。行軍司馬智且勇④，十四萬衆猶虎貔。入蔡縛賊獻太廟，功無與讓恩不訾。帝曰汝度功第一，汝從事愈宜爲辭。愈拜稽首蹈且舞，金石刻畫臣能爲。古者世稱大手筆，此事不繫于職司。當仁自古有不讓，言訖屢頷天子頤。公退齋戒坐小閣，濡染大筆何淋漓。點竄堯典舜典字，塗改清廟生民詩。文成破體書在紙，清晨再拜鋪丹墀。表曰臣愈昧死上，詠神聖功書之碑。碑高三（一作二）丈字如斗（一作手），負以靈鼇蟠以螭。句奇語重喻者少，讒之天子言其私。長繩百尺拽碑倒，麤砂大石相磨治⑤。公之斯文若元氣，先時已入人肝脾。湯盤孔鼎有述作，今無其器存其辭。嗚呼聖皇及聖相，相與烜赫流淳熙。公之斯文不示後，曷與三五相攀追。願書萬本誦萬過，口角流沫右手胝。傳之七十有二代，以爲封禪玉檢明堂基。 按：① 原注：晏子春秋，仲尼，聖相也 集评： 《艇斋诗话》： 李义山诗雕镌，唯《咏平淮西碑》一篇，诗极雄健，不类常日作。如“点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗”及“帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持”等语，甚雄健。 《彦周诗话》： 李义山诗，字字锻炼，用事婉约，仍多近体，唯有《韩碑》诗一首是古体。有曰：“涂改《尧典》《舜典》字，点窜《清庙》《生民》诗。”岂立段碑时躁词耶？ 《唐诗镜》： 宏达典雅，其品不在《淮西碑》下。 《唐诗归》： 钟云：特识（“此事不系”句下）。钟云：二语是此诗大主意（“点窜《尧典》”二句下）。钟云：文章定价，说得帝王无权（“公之斯文”二句下）。谭云：比例甚妙（“汤盘孔鼎”二句下）。钟云：一篇典谟、雅颂大文字，出自纤丽手中，尤为不测。潭云：文章语作诗，毕竟要看来是诗，不是文章。 《诗源辨体》： （义山）七言唯《韩碑》、《安平公》二诗稍类退之，而《韩碑》为工。 《李义山诗集辑评》： 朱彝尊曰：题赋《韩碑》，诗定学韩文，神物之善变如此。纪昀：笔笔挺拔，步步顿挫，不肯作一流易语。 《五朝诗善鸣集》： 此大手笔也，出之纤浓艳丽之人，令人不测，非唯晚唐，亦初、盛、中有数文字。 《义门读书记》： 可继《石鼓歌》，字字古茂，句句典雅，颂美之体，讽刺之遗也。 《唐音审体》： 诗咏韩碑，即用韩文叙事笔法。然是学韩文，非学韩诗也，识者辨之。 《载酒园诗话又编》： 《韩碑》诗亦甚肖韩，仿佛《石鼓歌》气概，造语更胜之。 《中晚唐诗叩弹集》： 义山古诗奇丽，有酷似长吉处，独此篇直追退之，荆公谓其得老杜藩篱，亦以近体言之耳。 《古欢堂集杂著》： 李商隐《韩碑》一首，媲杜凌韩，音声节奏之妙，令人含咀无尽。每怪义山用事隐僻，而此诗又别辟一境，诗人莫测如此。 《野鸿诗的》： （李商隐）唯《韩碑》一首乃为可取，惜“彼何人哉轩与羲”句，恶劣不堪颂耳。 《消寒诗话》： 义山《韩碑》，在其诗中另自一体，直拟退之，殆复过之。 《古诗选·七言诗凡例》： 杜七言千古标准，自钱、刘、元、白以来无能步趋者。贞元、元和间，学杜者唯韩文公一人耳……李义山《韩碑》一篇，直追昌黎。 《唐诗观澜集》： 玉谿诗以纤丽胜，此独古质，纯以气行，而句奇语重，直欲上步韩碑，乃全集中第一等作。“封狼生䝙䝙生罴”，句奇。 《唐诗别裁》： 晚唐人古诗，秾鲜柔媚，近诗馀矣。即义山七古，亦以辞胜。独此篇，意则正正堂堂，辞则鹰扬风翙，在尔时如景星庆云，偶然一见。 《唐诗易简录》： 七仄句作提笔，倍见峭劲，叠用“相”字，其和转筋脉在此，其古趣横生亦在此（“帝得圣相”句下）。 《唐贤清雅集》： 义山自负杜诗韩文，此篇即本碑体成诗。渔洋山人谓直追昌黎，愚意有过之无不及也。叙事简明，极似碑文。一路烟云缭绕，至此三峰连合，脱卸到作碑着重司马一层（“行军司马”句下）。众写得十分郑重，与后“拽碑倒”相激射点窜，确亦可谓大笔淋漓，句奇语重（“濡染大笔”句下）。大段排宕，至此“一落千丈强”；故意用“长绳”、“粗砂”、“大石”等字，增其气焰，亦自学韩得来（“长绳百尺”二句下）。仍用总束回应成章法，归重碑文作结。余尝言不熟《史记》法，不能作七古大篇。观此知非臆说，作七古最要紧是气，最好熟读千万遍，自然异人。 《唐贤小三昧集续集》： 星心月口，忽变为伟调雄文，才人固不可测。 《网师园唐诗笺》： 昌黎出人头地，正在句奇语重，咏韩诗便似韩笔，才人能事，无所不可。 《七言诗平仄举隅》： 中间顿宕纡回，于此第五字用平处见之（“帝曰汝度”句下）。第四字变换者二句，皆极力摹仿韩公之撑住也。而前句以二“䝙”字相磨戛出之，尚不自觉；后句以“功”字撑出，又以“书”字硬接，则劲势到二十分矣。此句内五平问以二仄，而其势较前句之七平者更劲：是岂得以七仄、七平之例泥之乎（“咏神圣功”句下）！ 《读雪山房唐诗序例》： 李义山《韩碑》，句奇语重，追步退之。 《选玉谿生诗补说》： 淮西之役，晋公以宰相督师，则功罪系焉。韩碑归美天子，推重晋公，《春秋》法也，况碑文于愬功原未尝略，前人论之详矣。义山此摩昌黎酷肖。或云义山与段文昌之子成式交，故不敢贬段。愚谓诗取蕴藉，极力推重韩碑，则段碑自见，义山原未尝有讳也。若侈口诋段，岂复成风雅乎！ 無題四首 其四 何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。東家老女嫁不售，白日當天三月半。溧陽公主年十四，清明暖後同墻看。歸來展轉到五更，梁間燕子聞長歎。 集评： 《李义山诗集辑评》： 何焯曰：此篇明白。溧阳公主，又早嫁而失所者。然则我生不辰，宁为老女乎？鸟兽犹不失伉俪，殆不如梁间之燕子也。 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：前四句寓迟暮不遇之叹。“溧阳”二句，以逢时得志者相形。“归来”二句，恐知己之终无其人也。 《玉谿生诗意》： 贫家之女，老犹不售；贵家之女，少小已嫁。故展转长叹，无人知者，唯燕子独闻也。 《一瓢诗话》： 永巷櫻花，哀弦急管，白日当天，青春将半。老女不售，少女同墙。对此情景，其何以堪！展转不寐，直至五更，梁燕闻之，亦为长叹。此是一副不遇血泪，双手掬出，何尝是艳作？故公诗云：“楚雨含情俱有托。”早将此意明告后人。 以下總評 《玉谿生诗集笺注》： 此四章与“昨夜星辰”二首判然不同，盖恨令狐绹之不雀陈情也。 《玉谿生诗说》： 《无题》诸作，大抵感怀托讽，祖述乎美人香草之遗，以曲传其郁结，故情深调苦，往往感人。特其格不高，时有太纤太靡之病，且数见不鲜转成窝臼耳。……此四章纯是寓言矣。第一首三四句太纤小，七八句太直而尽。第三首稍有情致，三四亦纤小，五六变直而尽。第四首尤浅薄径露。 《李义山诗辨正》： 《无题》诗格，创自玉谿。且此体只能施之七律，方可宛转动情。统观全集，无所谓纤俗、浮靡者。若后人仿效玉谿，诚有如纪氏所讥“摹拟剽贼，积为尘劫”者，然岂能真得玉谿万一耶？ 無題二首 其一 八歲偷照鏡，長眉已能畫。十歲去踏青，芙蓉作帬衩。十二學彈箏，銀甲不曾卸。十四藏六親，懸知猶未嫁。十五泣春風，背面（一作立）鞦韆下。 集评： 《艇斋诗话》： 晏叔原小词：“无处说相思，背面秋千下。”吕东莱极喜诵此词，以为有思致。此语本李义山诗，云：“十五泣春风，背面秋千下”。 《唐音戊签》： 只须如此便好（末句下）。 《西昆发微》： 才而不遇之意。 《李义山诗集辑评》： 何焯曰：高题摩空，如古乐府。又曰：每于结题见本意。亦有不尽之妙。纪昀曰：独成一格，然觉有古意，故不在形貌音响间。 《絸斋诗谈》： 乐府高手，直作起结，更无枝语，所以为妙。 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：义山一生，善作情语。此首乃追忆之词。逦迤写来，意注末两句。背面春风，何等情思，即“思公子兮未敢言”之意，而词特妍冶。 《历代诗法》： 结得有情。 日射 日射紗窗風撼扉，香羅拭手春事違。迴廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇。 集评： 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：末句妙，不能强无情作有情也。 《玉谿生诗意》： 一二寂寞景况。三四愈觉寂寞。“春事违”三字有意，次句袖手空过一春也。 《重订李义山诗集笺注》： 程梦星曰：此为思妇咏也。独居寂寞，怨而不怒，颇有贞静自守之意，与他艳语不同，盖亦以之自喻也。 《玉谿生诗集笺注》： 陈鸣皋曰：此闺词也。花鸟相对间，有伤情人在内。 《玉谿生诗说》： 佳在竟住，情景可思。 房中曲 薔薇泣幽素，翠帶花錢小。嬌郎癡若雲，抱日西簾曉。枕是龍宮石，割得秋波色。玉簟失柔膚，但見蒙羅碧。憶得前年春，未語含悲辛。歸來已不見，錦瑟長於人。今日澗底松，明日山頭檗。愁到天池（一作地）翻，相看不相識。 集评： 《唐诗归》： 钟云：苦情幽艳。谭云：情寓纤冷。 《唐音审体》： 天地俱翻，或有相见之日，又恐相见之时已不相识。设必无之想，作必无之虑，哀悼之情于此为极（末二句下）。 《李义山诗集笺注》： 姚培谦曰：此悼亡诗也。起四句，以啬薇反兴。下四句，言物在人亡。“忆得”二句，言出门作别时；归来不见，却将锦瑟作衬。末乃致其地老天荒之恨也。 《玉谿生诗意》： “痴若云”，奇句。“今日”二句，比而兴也。涧底之松，可以长寿；山头檗，生死之苦也。其似长吉。 《玉谿生诗集笺注》： 徐德泓曰：此悼亡词。花泣幽而钱小，犹人归泉路而遗婴稚也。娇郎无所知识，倚父寝兴，如痴云抱日而晓耳。帐中宝枕，乃眼泪所流润者；人去床空，唯见碧罗蒙罩而已。记得别时伤心难语，今归不见人，仅见所遗之物，即愁到天地翻覆，岂能见而识哉！ 《玉谿生诗说》： 亦长吉体，持略有古意，犹是长吉《大堤曲》之类未甚诡怪者。 |
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