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整个三国，无论正史还是演义中，曹操的行为都有很多让人费解的地方。 比如，孔融之死，为何一个孔夫子后代，会被安上不孝罪名，死不瞑目？ 比如，杨修之死，真因他在前线胡乱下口令，还有那不停显摆的小聪明？ 比如，荀彧之死，贯穿曹操整个政治生涯的王佐才，为何因空食盒而死？ 如此三问，涉及三个时期，三个人物，那么这三人有共性吗？ 答案还是有的，他们都是世家大族代表人物，都是当时才华之士，都是月旦评中不断上榜人物。 孔夫子后人孔融，天生就是士人领袖，荀彧在出道前就有王佐之才美誉，最不济的杨修也是文采风流人物。 这三人的阶级共性，就决定了他们阶级属性必定和宦官之后的曹操有矛盾冲突。 在无数矛盾和冲突之后，他们能和曹操合作的基础，除了曹操强横的实力外，更多的是曹操手中那面旗帜。  （道义的旗帜） 这旗帜就是“奉天子以讨不臣”。 在这面旗帜下，原本和所有军阀处于同列的曹操，突然变成了道义的代言人。 道义即人心，人心思汉，这道义的力量无遗在群雄逐鹿中具有十足的分量，也因这道义的存在，才有了曹操“赤壁之战”前那几乎战无不胜的战绩。 那时的曹操，即是道义代言人，也是大汉弘股之臣，更是大多数士子心中复兴汉室的希望。 可这一切，随曹操的变化，越来越变味了。 变味的根源，则是曹操心理预期的转变，或者说形势所迫下的不得不为。 这变化其实可以从三个人死的特殊时期看出端倪！ 孔融之死，在建安十三年，公元208年9月26日。 就在那一年，决定三国历史的大战役正在如火如荼的进行。 准备期中，曹操除了在玄武池训练水军，派张辽乐进等人进驻许都外，还通过调令将马腾一家迁到邺城做人质。 这三件事，一件是水军准备，一件是陆军准备，一件是稳定西北局势让马腾做人质。  （赤壁之战曹操惨败） 可这一切，都不如政治准备有代表意义。 同样也是在那一年，曹操做了一项僭越之举，废除三公，置丞相，设御史大夫，最后自任丞相。 成了名正言顺的天子之下第一人。 那么为何曹操会在南征关键时刻做这样的事情。 原因也很简单，在曹操看来北方强敌袁绍土崩瓦解之后，天下大局已定。 可是这看上去的大局已定，之后做出僭越之举，却让曹操吃尽苦头。 同年七月，曹操挥兵南下，时隔一月后，不争气的刘表就病死了，这无疑对南征的曹操而言，是天大的好消息，不仅消息好，还接二连三！ 刘表病死后没多久，曹操接受荀彧建议，轻装突击，速攻宛城，面对曹操大军压力，顶不住的新任荆州牧就这样举兵20万投降了！ 可这前线的好消息，却和后方动乱同步而来，孔融之死就是曹操为了平定后方，给出的答案！ 当曹操僭越称丞相后，留守后方的无数公卿大臣意见纷纷，闹的沸沸扬扬，一时舆论哗然，在曹操大军没出发之前，他们尚且有所收敛，等曹操率军出击之后，这舆论变的越发不可收拾起来。  （敌人不一定在前线） 议论众人中的翘楚就是孔夫子后人孔融！ 当时大V中的大V,舆论领袖中的领袖。 后方的动乱和前线的捷报让曹操不得不做出权衡，是回去稳住后方政治形势，还是在前线再接再厉，平东东南。 于政治选择而言，这个选择题并没有难度。 后方动乱和前线的胜利比，在那一刻当然是前线更重要，于是曹操悍然拿出屠刀，让闹的最凶的孔融当了那被杀的鸡。 杀鸡敬狗，中国至古以来玩的666的套路。 曹操屠刀过后，后方安定了，他也终于可以安心打仗了。 如果赤壁之战，曹操不是失败而是胜利了，那么三国的历史必将改写，可是曹操却失败了。 这就成了他后来无数次亲征最后半途而废的起点，而这起点的根源一直不是战争打不赢，而是后方不稳定。  （刘备势力飞跃扩张） 赤壁之战后，曹操势力扩张陷入停滞期，东南的孙权和刘备则在曹操这难得的停滞期，选择了不断扩张。 在扩张过程中，孙吴可谓悲催无比，和曹操拉锯荆襄，打来打去谁也讨不得好。 反而是曾经的潜龙刘备在诸葛亮正确战略指导下，抓住机会实现了飞跃。 平定荆州四郡，借南郡，入益州，短短数年，刘备有了势成三分的基业。 那么同时期的曹操在干嘛？ 唯一的远征不过是因为刘备取得了益州，不得不为的平定汉中之战！ 而且这征汉中，其实也是“无心插柳柳成荫”才会如此顺利，如果不是张鲁的猪弟弟张卫，因为牛群袭扰以为是曹操大军将至，自己乱了阵脚，汉中都不一定打的下来。 由此可见，那时曹操的工作重心已从扩张势力，布武天下，转移到政治维稳，战略收缩上去了。  （权利诉求） 汉中被意外平定，张鲁投降后，曾有人建议曹操顺势入川，一鼓作气，将刚平益州的刘备连根拔起！ 这个建议，其实很科学很合理，原因很简单，刚刚平定益州的刘备势力同样有很多问题，民心初定，根基未稳，派系矛盾层出不穷。 可是曹操却用一句“得陇复不望蜀”将这个合理化的意见给否定了。 从而错失了最佳，也是最后最好的消灭刘备势力机会。 进而在刘备稳固益州之后，迎来了宿命敌人刘备人生中第一次的主动攻击，那就是汉中之战！ 曹操不攻汉中原因，后人不理解，可当时蜀汉阵营谋主法正却看的一清二楚！ 此非其智不逮而力不足也：身遽北还：内有忧逼-《三国志》 法正说，曹操之所以不在平定张鲁之后，一鼓作气拿下巴蜀之地，而是急匆匆的退回根据地，和战争准备兵力不足没有多少关系，而是在后方在内部感受到了威胁。 那么这个威胁是什么？ 其实还是来自于庙堂之上，是曹操擅自称丞相的延续。 曹操征汉中在公元215年3月，而在这时间前几年，曹操在政治上又做了几件事！ 第一件：建安十七年（公元212年），汉献帝准许曹操“参拜不名、剑履上殿”，给了他特权。 第三件：建安二十一年（公元216年）四月，曹操受封成魏王，一应礼仪待遇几乎和天子同列，随后不久曹操又受汉献帝赐予王冕，车仗，册封了魏国太子曹丕。 这三件事，可谓是曹操对汉献帝的步步紧逼，从丞相到魏公，最后到魏王，这行动无疑是告诉全天下，这天子该我来当了。  （皇权的悲鸣） 荀彧还有杨修都是死于曹操这步步紧逼的政治攻势过程中。 为何会如此？ 原因也很简单，曾经的汉朝忠臣曹操，一步步撕下自己忠臣的面具，成了真正的乱世雄主。 而曾经是曹操无往不胜利器的“道义”这面旗帜，也随着曹操野心的步步增加，越来越没有了“道义”。 曹操的大后方，也从原来的大后方，变成了前线，一场又一场无休止的内部政治斗争，在汉朝忠义者和曹操支持者之间展开！ 他们在背后看曹操的笑话。 如果曹操大胜而归，那么这些反对者就会唉声叹气！ 如果曹操无功而返，那么这些反对者就会弹冠相庆！ 唉声叹气和弹冠相庆之余，他们还要不断搞事情，通过蔑视、嫉妒、反感、仇恨甚至背叛来不停的打击曹操。 而这一切的始作俑者都是谁？ 答案绕不开世族，掌握舆论还有官职世袭的世族在哪个时候，从曹操的助力，成了曹操的敌人，其实他们本就不是盟友，世族和曹操的矛盾贯穿曹操的一生。 世族问题，从根源上看，并不是很难解决。 后来的曹丕就用自己的行动给出了解决问题的答案，那就是“九品中正制”。 让世族获得合理合法垄断官场的权利，世族就不会闹事。 因为真正心向大汉的世族其实都是虚伪的，他们的诉求从不是光复汉室，而是为了自己的私利而已，如荀彧那样的国士，道德楷模没几个。 可是曹操不是曹丕这样的创二代，而是创一代，一个奋斗者的内心及其强大，虽然出生富贵，可是他依然是寒门政权的建立者。 为了心中的荣耀和坚持，还有对掌握官职的世家天下的反感。 曹操的选择是不断抗争。 唯才是举是曹操抗争的手段，这是告诫只论出生门第不问才能的那些人，你们都是伪君子书呆子，我不要这样的人辅佐我。 杀杨修也是曹操抗争的手段，这是告诫和惩罚世家大族的代表，五世三公的杨氏，别以为你们掌握了舆论我就不敢动你，该杀我一样杀。 杀荀彧也是曹操牺牲的手段，老战友的荀彧，从不是一般人可比，可是在曹操从公到王的过程中，荀彧和曹操产生了根本性矛盾，于是曾经的王佐之才，成了政治牺牲品，一个空食盒告诉荀彧，汉禄已无，你该归去了。  （战友之死） 在走上至高权利的道路上，曹操从一个热血的爱国者，变成了一个大气的政治家，进而成了一个冷血的政客。 那么这一切都是谁的错？ 权利诱人心，这人心，不止曹操，还有那无数利益获得者的集体诉求。 曾经高举的汉室大旗，所代表的道义，就这样一步步成为了曹操的负累，也成了曹操自从赤壁之战后所有亲征半途而废的主因。 如果曹操不是如此迫不及待，而是等待数年，也许三国就会不一样也说不定。 |
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