一、观念放松法思想观念是行为的指南，是什么样的观念，就会有什么样的行动。故而观念放松是放松第一法。 所谓观念放松，就要树立“松柔是人的先天本性'这一根本观念。确立了这一观念，放松就不会觉得是难事，那不过是恢复先天本性而已，并非另起炉灶搞别的什么名堂。 凡能依照“松柔是人的先天本性”修炼的，都能在短期内敲开放松的大门。 有人说：放松为什么这样难？其实，放松并不难。因为放松是人的先天本性，我们只要恢复本性，自然能放松了。大家不妨想一想，初生婴儿的身体是那么地放松，可以说是柔弱无骨，这不是证明了人体松柔是人的先天本性吗？紧张与僵硬，是后天造成的坏习惯，不是与生俱来的。 放松不仅可以练好太极拳，也可以修心养性，乃至恢复先天美德。 二、 意念放松法上述观念放松，是指确立放松的根本观念，而意念放松，则是用意念指挥身体某一部分的放松。即根据行功走架的需要，心意发出放松的指令，命令某一处该放松。 练之日久，就能意念松到何处，何处即行放松，先是局部的意念放松，然后是整体的意念放松。 意念放松法与安静密切相关，尤其与大脑的安静有关。大脑安静，则心如明境，能有效地指令放松。所以此法能把神意与形体融合在一起训练，以达形神俱备、松静两佳。 三、行气放松法此处所说行气放松，并非指一般气功中的灌气放松，而是指在练拳过程中的以心行气，即“心为令，气为旗，腰为驱使”，也是拳家常说的“意气君来骨肉臣”。 由此看来，意与气不可分离，意到哪里，气就到哪里，意念何处需要放松，气就行向何处，去疏通那里的僵紧部分。日久功深，就能意到气到、劲到。 四、忘却法忘却法，就是忘记后天的我，唤起先天的我，忘却后天的紧张僵硬，重温先天的松柔和谐。 例如要放松上肢，就先想自己的手臂没有了，那后天的肩、肘、腕、掌、指都没有了，连僵紧的意识也忘记了、消除了。果能如此，则自然会松，再加上另一些放松法，就会去僵变松，由松入柔，由柔入和。 忘却法既是一个放松心法，又是放松的一种层次、一种境界。例如前面提到的天人合一的高深境界，也要从忘却法开始，忘去旧我，换上新我，才有可能进入那样的境界。 五、发声放松法以上几种放松法，宜在盘架子过程中修炼，而发声放松法则宜单式训练。用单式之训练弥补行拳过程之不足。 发声放松法，呼气时，口微张，轻声呼出“松'字音，声音细长，由平声到去声。随着“松”字的呼声，意念全身上下依次松开。此法能否见效，在以下三点：一是发声与行气相合。即姿势站定后，意守脐轮，鼻子吸气，脐窝微微内敛，吸气至命门穴。呼气发声时，气由命门前送，经脐轮入下丹田。随着呼吸的深、缓、细长，发声亦深缓细长，行气与发声同步。 二是发声与意念相合。即在声与气合的过程中由意念引导，口呼松字时，意念内气无微不至，将其导至僵紧之处，渐渐松开。 三是意、气、声三合为一。即以意行气，以气发声，以声促松。久而久之，三者合一，即意念“松声”一发，全身皆松。这可为今后操练发声与发劲奠定基础。 发声放松法，还可用于催眠。有些年长者，每每夜半醒来，难以再行入睡。此时可用“声松”法催眠，即放松仰卧，排除烦躁不安等不良情绪，思想集中于呼气发声。先发“松”字音，继发“静”字音，两声交替，不论次序，不计其数，连续不停。开初音量稍高，然后逐渐降低，低至只有自身听见，让自己在悠长柔细的松静声中安然入睡。 |
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