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人类契约简史(二):八卦是人类契约之祖

 garyhyz 2019-12-22

关于八卦的契约属性,自汉朝以来,便被人们所遗忘,至今已2000多年。幸运的是,在东汉许慎的《说文解字》中,还是为后人留下了些许的信息,这些信息尽管非常模糊,但弥足珍贵。

《说文解字 序》开篇便说:“古者包羲氏之王天下也,……始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,……。黄帝之史官仓颉,……知分理之可相别异也,初造书契。‘百工以乂,万品以察,盖取诸夬’。‘夬,扬于王庭’。言文者宣教明化于王者朝廷,君子所以施禄及下,居德则忌也。”

在这段对汉字起源史的追溯中,许慎将八卦、结绳、书契放在一起,而称之为“文”,而“文”则是社会的教化和治理工具。

“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”;“夬,扬于王庭”这两句话是对《周易》的引用,前一句来自《系辞》,后一句是“夬卦”的卦辞。“夬卦是”是64卦中的一卦。

在《周易 系辞》中,“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”的完整表达是:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬”。显然,许慎对文字起源史的追溯,是以这句话为基础的。

结绳和书契,是契约的两种原始形态,其机制基本相同。这一点是基本没有太大疑问。因此,“结绳而治”,实际是“契约而治”。在下面的章节我们将专门对结绳和书契展开讨论。

但是,许慎对书契的认知,已经存在相当的偏差,认为书契是文字化的,因此将书契当成汉字的开端。仓颉造字最先造的就是书契。其实,最初的书契与结绳一样,是非文字化的,仅有契齿文,而没有字。无论从《系辞》的记录,还是考古资料,都显示书契的出现远远早于文字。

结绳是一对打着绳结的绳子,书契则是刻有契齿文的一对小木片。同时,在这种原始形态的契约机制中,一旦契约兑现,通行的做法会将结绳或书契烧掉。因此,很难发掘出几千前的结绳和书契。其实,即便不被销毁,绳子和木材都是非常容易腐烂。

但是,幸运的是,彩陶出现以来,人们会将一些符号刻写在彩陶上,其中就包括书契的契齿文和结绳符号的形态。目前所发现的最早的刻有契齿文的彩陶,来自西安半坡遗址,距现在大约7000年。而最早的刻有结绳符号的彩陶,则来自甘肃大地湾,距现在大约8000年。汉字的最早形态是甲骨文,距现在不过3000多年。

许慎之所以将书契看成是一定是有文字的,原因在于他对契约的演变史不太了解,而是将汉朝时期的书契当成了书契本身。到汉朝时,书契依然存在,但是,已经做了升级,不仅要刻契齿文,而且还直接在书契上写字,以记录更多的信息。

在这里可以先说一下契约的整体链条,让大家先有一个初步印象:八卦→结绳→书契→玉瑞(玉质书契)→符契(有文字的木质书契)→纸质文本化契约。当然,纸质文本化契约是东汉以后才有,因为纸是由东汉蔡伦所发明。

关于契约,现代人会想当然地将其与经济活动联系在一起,契约一定意味着经济协作和资产转移相关,因此,说结绳和书契是契约,大家起码还可以理解和接受,因为两者都与现代契约一样,是针对经济活动的,而说八卦符号也是契约,实在有点匪夷所思、莫名其妙。

这就涉及契约的定义和本质。从根本上来说,契约是表达共识性意志、意念的符号,或者说是符号性工具。表达的共识的过程,也包括形成共识和执行共识的过程。

共识性的意志、意念,在传统上就叫做“意”。契约就是表达“意”的符号。符号就是一种约定、契约。而八卦则是人类历史上最早的独立的抽象符号系统。而结绳和书契则是继八卦之后而起的独立的符号系统。

符号的出现和传播,就是一个立约过程,或者持续的不断的立约过程。在这个过程中,符号的代表的约定被越来越多的人接受,所承载的意,就就逐渐成为全社会的“公意”。

符号就是契约,这一点直接体现在“符”这个字的义项中。主要义项,既包括符号,也包括符契、符信,即契约。同时,“符”的符合的义项,也是源自以结绳和书契为形态的契约机制。在结绳和书契机制中,在执行契约时,都有一个比对程序,债务方(左方)会用自己所持的结绳或书契,与前来要账的债权方(右方)所持的进行比对,检查是否相同、相合,以确定其真伪。

在接下来的章节中,我们会专门对“符”这个字进行考释。

符号的本质就是契约,立约就是将某种意义、意赋予到这个符号中去,然后让人类去接受这种赋予。

《周易 系辞》:“书不尽言,言不尽意,然则圣人之意其不可见乎?子曰:‘圣人立象以尽意……’。“立象”就是制定符号,订立契约、约定。“圣人之意”,指的是共识性的公意。

这样契约就包括两个部分,一个部分是形式上、工具上的符号,另一个部分则是赋予给符号的,由符号所承载的意,其关键则是在意,符号则不过是承载意的工具。

独立的意的概念,独立的意的表达工具——符号、契约,这两者都是首先在中国出现,甚至说真正独立的意,真正独立的符号和契约,也唯有在中国出现,中国之外的其他任何时期任何地方的文明,都不曾出现。

当然,在独立的意和独立的符号、契约之间,前者又是根本。只是中国文明首先实现的意的独立,有了独立的意,才会发明表达独立的意的独立工具——符号、契约。

蔡氏意学 系头条号签约作者

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