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境界之一——理想与写实 意境（境界）是词的最高评判标准。而意境有的是创造出来的，有的是真实描绘出来的；真实写出来的意境，是现实主义；创造出来的意境，是我们所说的浪漫主义。这就是是我们所说的现实主义和浪漫主义两种派别。 王国维认为，这两种派别并没有本质区别。词人往往在写境中融合着理想，造境时贴切自然；若单纯要区分某首词属于那个派别，确实很难。 我很赞同这个观点。因为不管是造境还是写境，都是词人自身经历、自身生活的体验与感悟；只是呈现的方式不同而已，有的是以理想烘托现实，有的是让现实照进理想；不管怎样，都寄托了词人的一种生活态度，一种生活状态；表达了词人一定的思想感情。 拿《江城子·密州出猎》来看，词的上阙极力营造了一个气势恢宏的出猎场面，若要单纯地区分哪些是写境，哪些是造境，我想确实很难！因为出猎是事实，写境的成分大；可是一个太守出城打猎，搞得如此高调，场面真的这么壮观吗？我看未必，这里含有很大的造境成分。这是词人虽被贬密州，但壮心不已，仍渴望得到朝廷重用，渴望建功立业，杀敌报国豪情的直接表述。 再看《念奴娇·赤壁怀古》，则是造境的成分居多。时年47岁，屡遭贬谪的苏轼，四处游山玩水以放松情绪，到黄州城外的赤壁（鼻）矶，感触良多而作。看到眼前之实景，而营造了一个雄浑苍凉，大气磅礴之境。从全词来看，词人由景入境，当古代的风流人物建功立业的画面浮现在脑海时，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“故国神游”跌入现实，就思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。这是词人人到中年，却怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，是对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，同时也是词人胸襟旷达的人生态度的直接表达。 正所谓“大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也”。 王国维《人间词话》读书笔记 境界之一——理想与写实 意境（境界）是词的最高评判标准。而意境有的是创造出来的，有的是真实描绘出来的；真实写出来的意境，是现实主义；创造出来的意境，是我们所说的浪漫主义。这就是是我们所说的现实主义和浪漫主义两种派别。 王国维认为，这两种派别并没有本质区别。词人往往在写境中融合着理想，造境时贴切自然；若单纯要区分某首词属于那个派别，确实很难。 我很赞同这个观点。因为不管是造境还是写境，都是词人自身经历、自身生活的体验与感悟；只是呈现的方式不同而已，有的是以理想烘托现实，有的是让现实照进理想；不管怎样，都寄托了词人的一种生活态度，一种生活状态；表达了词人一定的思想感情。 拿《江城子·密州出猎》来看，词的上阙极力营造了一个气势恢宏的出猎场面，若要单纯地区分哪些是写境，哪些是造境，我想确实很难！因为出猎是事实，写境的成分大；可是一个太守出城打猎，搞得如此高调，场面真的这么壮观吗？我看未必，这里含有很大的造境成分。这是词人虽被贬密州，但壮心不已，仍渴望得到朝廷重用，渴望建功立业，杀敌报国豪情的直接表述。 再看《念奴娇·赤壁怀古》，则是造境的成分居多。时年47岁，屡遭贬谪的苏轼，四处游山玩水以放松情绪，到黄州城外的赤壁（鼻）矶，感触良多而作。看到眼前之实景，而营造了一个雄浑苍凉，大气磅礴之境。从全词来看，词人由景入境，当古代的风流人物建功立业的画面浮现在脑海时，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“故国神游”跌入现实，就思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。这是词人人到中年，却怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，是对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，同时也是词人胸襟旷达的人生态度的直接表达。 正所谓“大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也”。 |
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