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西周是如何随着礼乐崩坏一步一步走向衰落的。周朝以德治国在我们的概念当中，周朝一定是德为先的王朝，也被后世圣人所尊奉。但是德治依然有自己的法度，依然有自己的适用范围和时代属性。当生产力的发展发生改变的时候，不合时宜的旧制度就会出现水土不服的情况。而这种水土不服是内生性的，而并非受外界的刺激和影响。所以当这些问题出现的时候，旧制度很难通过改革而继续存在下去。 首先，东周时期是周天子大权旁落的时期，没有任何人在尊奉周天子。所以西周礼乐制度早在这时就已经完全崩坏。换句话说，早在西周时期礼乐制度就受到了挑战，礼乐制度是周朝建立之初，周公所建立的一套社会规范。这一社会规范的基础是家族制。周天子，由嫡长子继承，其他分封到各地为诸侯王并依次分封。这是分封制依靠的是宗法制，它的经济基础是井田制。但是这只是礼乐制度当中的一部分，是政治方面的部分。礼乐制度是一套社会行为规范体系，包括经济政治文化服饰生活习惯。这一套制度都是建立在稳定的政权，周天子分封土地以及当时的经济基础井田制的基础之上的。 当这三者一旦出现问题，那么礼乐制度就不复存在了。而且这三者其实在西周时期就已经被打破。其中最基础的就是井田制被破坏。在我们考虑井田制时，我们首先会认为井田制是周王土地所有制，但实际上这也是国家土地所有制。只不过这种所有制是周王将土地分封给诸侯。那么分封给诸侯的土地是否就成为私有了呢？在治权上确实土地完成了私有化的转换。但是周天子却可以将土地重新收回国有，那就是在诸侯犯下严重错误的时候。所以周天子对土地依然有掌控能力。而且土地在此时也不允许买卖不允许赠予。这些都是土地公有制或者说是国有制的基本特征。 但是这个特征真的持续了很长时间吗？其实并不是。虽然诸侯有土地的治权，但事实上真正被没收土地的少之又少。在生产力还并不算发达的年代当中，诸侯和贵族们确实可以利用奴隶在井田制上耕作。但是当生产革命来临以后出现了铁器和牛耕，虽然在当时并不算普及，但是这足以在大家族的内部出现分化。当然，这种分化还不是决定性的，毕竟铁器牛耕它的普及还需要几百年的时间。但是对于统治者而言，不论是中央的周天子还是地方的诸侯对于财富和土地的把控则越来越激烈。因为人口在逐渐变多，人口和土地的矛盾也在逐步激化，原先周天子的土地在发展的过程当中并不利于诸侯内部问题和矛盾的解决，因此重新开垦的一些私有土地则成为各自贵族的私有财产，而周天子对于这些土地是无法管理的。 之后贵族土地兼并就率先从贵族当中开始，这时才真正威胁到了周天子对于土地的所有权和地位。这一点在周厉王时期矛盾最为明显，周厉王为了维护周天子的经济权利开启了资源国有化的改革，这场改革受到了社会各界的反对，甚至将周厉王赶出国都，土地的私有化已经不可避免。周王的权利受到了挑战，同时在对外作战的过程当中，周朝的军队也多次失败而诸侯国所掌握的军队则逐渐发展壮大，在军制上也出现了一些变化，而此时的周王朝不仅军事上面临失败而且在军事制度上也没有进行改革，导致周天子与各个诸侯国家的实力差距越来越大，当然这一差距在周宣王时期出现了转折，周宣王算的上是一个有为的君主，他承认了土地私有化。而且也主张周王室的土地私有化分给民众耕作收取税收，在事实上打破了井田制的束缚，这也确实使得周天子在对外作战当中的粮草问题得以解决，社会发展也有所好转，在军事上实施料民于太原，解决作战过程当中的兵员征集问题。 虽然这一场改革是成功的，但同时改革也是失败的。说这场改革成功是因为这确实解决了当时周天子的财政危机和军事危机。说失败是因为虽然有成果，但是在对外作战当中，这些成果被消耗掉了，周宣王后几年接连惨败于戎狄，改革的成果被失败所稀释。而各个贵族反对周天子改革，动用的最多的一个政治正确就是周天子不行德政。我们都知道周王朝以德立国。不论是周厉王国有化改革，还是周宣王的穷兵黩武，还是周幽王的烽火戏诸侯，在德行上面都不符合传统的礼乐规定。 所以周王朝的统治思想和统治基础就受到了动摇，而在物质层面土地私有化与井田制的矛盾，也使得周天子所能调用的物质基础逐渐减少。周天子之所以能实施分封制，而掌控天下主要还是因为绝对的军事优势，但是在西周末年的几次惨败，周天驰丧失了这一优势。诸侯国的军力都比周多，所以分封制周王朝虽然有资格对诸侯进行分封。但是却没有废除分封的权利，周天子的权威进一步削弱。接下来只剩下最后一个宗法制。 宗法制被打破是什么时候呢？很多人认为宗法制被打破是在诸侯国开始相互兼并的时候。也就是说，在春秋时期，正所谓春秋无义战。但实际上宗法制被打破依然是在西周末年。周幽王死后，他的弟弟周携王和他的儿子周平王之间，进行了长期的政治合法性的斗争。周平王原本已经被废按，照当时的礼乐制度，兄终弟继，所以周幽王的弟弟具有法定资格。并且严格遵照礼乐制度号召诸侯进攻周平王。但是周平王自知自己在合法性上不如自己的叔叔。所以便打破礼乐制度，给来帮助自己的诸侯们提升爵位，进而战胜了自己的叔叔，而两个周王所存在的十余年间，将原先的镐京和关中地区打的烽火狼烟。 各个诸侯为了自己的利益分别支持各自所认可的周王。周王为中心的宗法制被完全打破，完全被各自的利益集团所取代。也就是西周的一系列的动乱，使得礼乐制度所赖以生存的井田制宗法制和分封制先后遭到破坏。礼乐制度的土壤和根基被连根拔除，即便东周建立礼乐制度也仅仅只是成为一种礼仪制度，想要回到曾经的一种社会政治规范上来统治天下已经不可能了。 |
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