|
太极形功，功在条合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。 形功之先，犹应治账，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自条。 进而吐纳，使阴阳交感，浑然成为太极之象，然后再行运各处功夫。 冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。 盘膝曲股，足跟紧抵命门，以固精气，此身功也。 两手紧掩耳门，叠指背谈耳根骨，以祛风池邪气，此首功也。 两手擦面待其热，更用唾沫偏摩之，以治外侵，此面功也。 两手按耳轮，一上一下摩擦之，以清其火，此耳功也。 紧合其睫，睛珠内转，左右互行，以明神室，此目功也。 大张其口，以舌搅口，以手鸣天鼓，以治其热，此口功也。 舌抵上颚，津液自生，鼓漱咽之，以润其内，此舌功也。 叩齿三十六，闭紧齿关，可集元神，此齿功也。 两手大指擦热摺鼻，左右三十六，以镇其中，此鼻功也。 即得此行功奥窍，还须正心诚意，冥心绝欲，从头做去，始能逐步升登，证悟大道。长生不老之基，即胎于此。 若才得此太极拳法，不知形功之奥妙，挈置不顾，此无异炼丹不采药，采药不炼丹。莫道不能登长生大道，即外面功夫，亦绝不能成就。 必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知形功之妙用，形功者所以必先明太极之妙道也。 附：<<太极拳行功心解>> 以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺遂，乃能便利从心，精神能提的起，则无迟重之虞，所谓顶头悬也。 意气须换的灵，乃有圆活之趣，所谓变动虚实也。发劲须沉着松静，专主一方，立身须中正安舒，支撑八面，行气如九曲珠无微不至，气遍身躯之谓也。 运劲如百炼钢，何坚不摧。形如捕兔之鹄，神如捕鼠之猫，静如山岳，动似江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。 收即是放，断而复连。往复须有折叠，进退须有转换。极柔软然后极坚硬，能呼吸然后能灵活，气以直养而无害，劲以曲蓄而有余。心为令，气为旗，腰为纛，先求开展，后为紧凑，乃可臻于缜密矣。 又曰：先在心，后在身。腹松气敛入骨。神舒体静，刻刻在心，切记一动无有不动，一静无有不静。动往来，气贴背，敛入骨。内固精神，外示安逸，迈步如猫行，运劲如抽丝。全神意在精神，不在气，在气则滞。有气者无力，无气者纯刚。气如车轮，腰如车轴。 |
|
|
