“猎书”家刻本

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笔者购得一部《汉艺文志考证》，其版心题“艺六艺园丛书”字样，为清代家刻本。因其纸墨甚佳，十分罕见，所以翻看后打算写点儿东西，于是顺带找出原有的两种家刻本，今一并介绍给诸位书友。

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《汉艺文志考证》

《汉艺文志考证》十卷，南宋王应麟撰，是考订、辩证《汉书·艺文志》的目录学文献。2019年6月邮购于湖北省一家书店，竹纸，线装四册。

   

该书元、明、清历代均有刻本行世。元、明两代流传的主要是《玉海》附刻本，清代有嘉庆十一年（1806）江宁藩署《玉海》附刻本、光绪九年（1883）浙江书局刻本、光绪十年（1884）成都志古堂刻本等。笔者所藏为光绪十一年（1885）刻“艺六艺园丛书”本，极少见。这部《汉艺文志考证》，曾现身于中国书店2017年秋季书刊资料文物拍卖会，后辗转流入湖北一家古旧书店，为笔者所获。该书半框高18厘米，宽13厘米。半叶8行，行21字，小字双行同。双边，黑口，单鱼尾。版心中间印书名、卷数，下端印“艺六艺园丛书”六字。起初见卷端有红色印记，以为是普通的藏书章，不以为意。后请教熟悉篆刻的书友，才知晓印章的文字为“伯建六十岁后所作”，原来还是名家旧藏，不禁大喜。伯建即许伯建，名廷植，字伯建，别号蟫堪、芳蟫词人、补茅主人等，重庆巴县人。生于1913年，卒于1997年。他长期担任银行职员和中学语文教师，精研书道诗艺，书法作品多次参加国内外展览。不过我又产生了怀疑：时下收藏领域情况复杂，说不准是一枚伪造的印章。但无论如何，购藏这部书也很值得，因为寻常易见的浙江书局刻本《汉艺文志考证》，售价也比该书高出很多呢。

 2 

《家范》

《家范》十卷，北宋司马光撰，清光绪元年（1875）夔州李氏刻本。2018年2月邮购于江苏一家古旧书店，竹纸，线装一册。

   

该书分治家、祖、父、母、子、女、兄、弟、夫、妻、乳母等19篇，采择经典史传中有关家事的资料，依类排列，间亦穿插编纂者司马光的评论，借以揭示封建家庭的伦理观念、道德规范，为修身持家提供准则和借鉴。特别是书中有关子女教育的内容，今日读来依旧有借鉴意义。如：

为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。古人有言曰：“慈母败子。”爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败之也，母败之也。自古及今，若是者多矣，不可悉数。（《家范》卷三）

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于呵怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤尔。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐于骨肉乎？诚不得已也。（《家范》卷三）

文字不多，却令人信服地说明了养子不教、教子不严、骄纵溺爱的危害。

书中还谈到为子孙积攒财产的危害：

今之为后世谋者，不过广营生计以遗之。田畴连阡陌，邸肆跨坊曲，粟麦盈囷仓，金帛充箧笥，慊慊然求之犹未足，施施然自以为子子孙孙累世用之莫能尽也。……夫生生之资，固人所不能无。然勿求多余，多余希不为累矣。（《家范》卷二）

财富在人们的生活中必不可少，但不可过度追求，财富积累过多会酿成祸害。“使其子孙果贤邪，岂蔬粝布褐不能自营，至死于道路乎？若其不贤邪，虽积金满堂，奚益哉？”（《家范》卷二）热衷于为子女积攒财产，以为丰厚的财产能够“造福”子孙后代，抱有这种想法的父母，应当认真体味这些富于智慧和哲理的话，引以为戒。

《家范》在明代以前传本不多。清代可见的版本有康熙五十八年（1719）朱轼评点本、乾隆二十四年（1759）黄氏亦政堂刻本、光绪六年（1880）解梁书院刻本等，均极珍罕。笔者所藏为光绪元年（1875）夔州李氏刻本，亦颇难见。该书半框高18厘米，宽13.5厘米。半叶9行，行21字，小字双行同。单边，白口，单鱼尾。其版框上印书名，中间印卷数和页数。虽属晚清时期的出版物，但纸墨俱佳，存世稀少，颇为珍贵。

 3 

《释名疏证》

《释名疏证》十卷，汉刘熙撰，清毕沅考证，光绪九年（1883）抚松馆刻本。2015年8月邮购于北京一家古旧书店，白纸，线装二册。

  

笔者之所以购买这部书，是因为它和《尔雅》《说文》《方言》等同为我国古代知名辞书。我曾读过它的影印本，系用同音或近音字训释词义，视角独特，极具情致。如：

土，吐也，吐生万物也。（《释名》卷一）

春，蠢也，万物蠢然而生也。（《释名》卷一）

廉，敛也，自检敛也。（《释名》卷四）

贪，探也，探取入他分也。（《释名》卷四）

山夹水曰涧。涧，间也，言在两山之间也。（《释名》卷一）

日月亏曰食。稍稍侵亏如虫食草木叶也。（《释名》卷一）

这样的解释，谈不上严谨、准确和科学，但独辟蹊径，三言两语道出事物的特征，让人在顿悟的同时感到古朴、拙稚和有趣，这是作者的高明之处，也是该书的魅力所在。

《释名》最早的刻本是南宋临安府陈道人书籍铺刊行的，此后所有的《释名》都是从这个刻本衍生而来。清代，《释名》有两个影响较大的版本：其一是成书于乾隆年间的《释名疏证》（毕沅撰），其二是成书于光绪年间的《释名疏证补》（王先谦撰）。两书均采摭群书，条分缕析，对《释名》的原文逐字逐句地进行考订、辨正和注释。前者具拓荒性，后者是集大成之作。笔者所购为毕沅撰《释名疏证》，清光绪九年（1883）抚松馆据乾隆间经训堂刻本重印。是书半框高17.5厘米，宽12.5厘米，半叶9行，行21字，小字双行同。左右双边，黑口，单鱼尾。版心中部刻印书名、卷数和页数。因其校勘精审，又是白纸初印，故其价钱是竹纸本的两倍多。