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一、调身的本质 调身，又名调形、调拳架，是习练内家拳的核心概念。调身与调息、调心，是内家拳中的核心要素，被称之为“三调”。调心是调节人的意念，入静入定，最终实现以意领气，以意行功。调息是运用意识调整呼吸，通过规范的吐纳动作与外在环境进行物质、能量、信息交流。那什么叫调身呢？早在明代，李呈芬就在《射经》中对调身之法和功用作了极好地回答。他说：“身法之善，莫若蹲腰坐胯最为便宜。腰蹲则身不动，坐胯而臀不显。肩肘腰腿力萃于一处，易起易伏。”其实，调身是人运用意念调节手型、步型、身型和手法、步法、身法等基本动作使之符合拳术的规范，即调准拳术的基本动作和拳架，从而逐渐达到练功要求和目的的一种手段。从内家拳的角度来看，就是要认认真真按照基本动作和要领去学去练，并在日后的习练过程中细细体悟，逐步提高。它是包括中华武术气功修持的核心部分，它与调息调心是练好武术的“三架马车”，相辅相成，相互联运，在整个气功修炼过程中起着主导作用。 二、调身在内家拳中的重要作用 （一）调身是习练的基础。 调身包括调整习练者的基本手型、步型和身型，及其基本手法、步法和身法等等，这是习练的基础。古人云：“形不正则气不顺，气不顺则意不宁，意不宁则神散乱。”调身是手段，是基础，只有形正体松，才能达到气定神敛，练拳才能收到预期效果。比如，内家拳都强调调身时三维拳架的精准性，即身体站立时必须把握三个轴，就是在上下方向、前后方向、左右方向三维立体的保持身体的支撑和平衡。其具体要求是： 上下悬拉（悬顶----五趾抓地，以肚脐—命门为中心上下分拉）， 前后扳机（吸胯----敛臀，使骨盆在肌肉拉力下翻转扳紧，形成弹簧扳机）， 左右相挣（扣膝----圆裆，大腿骨内旋形成下部膝内扣，上部股骨头部位外撑从而裆圆撑）。 身体只有在上下、前后、左右三维达到非常精准时，练拳才能根基稳固，并为具备高超的控制力量和技击力量奠定基础。为什么说调身是习练的基础? 一是因为通过调身，让习练者入静，疏通经络，调畅气血，促进血液和淋巴液的循环，改善全身的营养状况，即“动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生”。 二是因为通过调身，让习练者增强肌肉和韧带的力量与弹性，提高关节的灵活性，强壮身体。科学合理的肢体动作和身形姿势，肌肉和骨骼不断地做螺旋式弧形动作，关节周围的肌键、关节囊和韧带都得到了锻炼，也增强了关节的稳固性、柔韧性和灵活性。当然，调身，不仅是对身体躯干及四肢的调整，从头、颈、肩、肘、腕、掌、指、胸、腹、肋、脊、背、腰、臀、髋、腿、膝、踝、足、趾，到眼、耳、鼻、舌等，都有详细的方法和要求，并根据功法、姿势、动作等不同而各有要求。习练内家拳常讲的松静站立，头正颈直，沉肩坠肘，坐腕舒指，竖脊含胸，拔背松腰，沉胯敛臀旋膝，五趾抓地、舌顶上腮、目视前方等等，都属于调身的内容。因此，我们说，调身是习练的基础。 (二)调身自始至终贯穿融合在内家拳习练过程之中。 调身，自始至终都灵活地贯穿融合在习练内家拳每个环节和过程中。其共性的最基本的动作方法，而如何让这些基本动作准确到位，这就是调身的范畴了。拳经拳谱也都是通过正确规范的调身来完成的。比如太极拳对人体的“九节八段”提出了诸如竖项贯顶、舒腕展指、松肩垂肘、松腰落胯、屈膝圆档、十趾抓地等用以规范手型、步型和身型的要领，对由形体圆转螺旋运转产生的运动态势，即手法、身法、步法、腿法和着法等制定了手似螺纹腿似钻、腰为主宰、足随手运、上下相随、节节贯串、进退须有转换、往复须有折迭，处处触圆等变化规矩;对体势完成时的形态必须遵循顶劲上领、档劲下沉、神气贯足、支撑八面、对拉拔长、稳定重心等法则。这些都需要通过正确的调身方法才能实现，最终才能达到“一阴九阳跟头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，唯有五阴并五阳，阴阳不偏称妙手，妙手一运一太极，太极一运化乌有”的境界。如果调身不正确，就会有损伤。比如，内家拳的各式拳架和桩功都要求脚尖同膝盖正相对，膝盖不能超过脚尖。可是有些人练拳时，膝盖往往会超过脚尖，认为姿势越低越好，步子越大越好，这就超过了膝关节的承重能力。另外，在动作运转过程中，要用腰来带动，即“主宰于腰”。可是，有人是用膝关节的扭动来带动上下肢的动作，这是错误的。在运动过程中，还会出现跪腿现象，膝关节过分外张和内扣，这就造成了膝关节内侧和外侧韧带不合理的神拉。这种动作在套路中如若多次重复，长此以往，就会造成膝关节慢性损伤。 |
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