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明朝优待读书人，又鼓励言路通畅，文人群体地位高，四民之首，敢言敢放，掌握着社会舆论，所谓公论出于学校，学校就是读书人老巢啊。地方官两大任务，一钱粮，二文教，出个举人，进士，那是地方官大大的政绩，而读书人特别难侍候，稍有怠慢就围衙闹事，张贴大字报，打不得，骂不得，很让人头痛。 文人心眼多，爱内斗，但那都是群体内部矛盾，不容外人置喙，谁敢不敬读书人，那就是阶级敌人，死得难看，文人讲师生，同学，乡谊，各种关系互相牵扯，形成利益同盟，文人群体利益不容侵犯，在明朝，有钱并不好使，武将被人看不起，连王公勋贵都被压得死死的，惟有文人横着走，没人敢管。 政治上地位高，经济上免税免役，又拉帮结伙，把持舆论，这些文人士子就有恃无恐，有“蓝袍大王”之称，民间有云：我雇秀才打汝，以此恐吓，可见文人士子已慢慢堕落，成为社会蛀虫。 明中晚期，心学大行，心学讲究“致良知”，“以己心之是非为是非”，追求个性解放，人格独立，表现得直，狂，傲，甚至是标新立异，延至明末出现了王夫之，顾炎武等具有民主萌芽的思想家。明朝文人普遍追求闲适，享乐和精神文化生活，具有强烈的个人意识，创造出小说，戏曲，话本等艺术形式的高峰。 文人爱扎堆，扎堆就嘴炮，皇帝大臣没有不编排的，还特别爱起绰号，“蟋蟀天子”“洗鸟御史”“纸糊三阁老，泥塑六尚书”“刘棉花”等等，知道也干生气，报复是不可能的，还想不想在文人群体中混了？破坏规则那就真成了千夫所指了。 文人爱相轻，聊得来的就凑一起结社，互相开黑，几社，复社，东林……，尤其是东林，堪称嘴炮战斗机，树敌无数。文学性社团还好，政治性强的社团见谁踩谁，民间政治家逮谁喷谁，经常是朝堂民间相呼应，挟持舆论搞政治斗争，先搞臭后斗倒是通常套路。 明朝文官硬，嘉靖最了解，大礼仪之争，搞得嘉靖派太监跪求毛澄，“人孰无父母，奈何使我不得伸”，还拿金子行贿求放过，最后杖死几十文官，用尽手段才如愿。海瑞备着棺材上书“天下不值陛下久矣”“嘉靖嘉靖，家家干净”，气得嘉靖差点飞仙。 能动手，不吵吵。代宗年间，左顺门，户部给事中王竑一笏板敲晕了王振余孽马顺，群臣一拥而上，活生生殴打致死，还不过瘾，又打死了余党毛贵，王长随，空前绝后的朝堂凶杀案。隆庆朝，高拱，殷士儋两阁老互谇而对，动手打架，嘉靖朝，杨慎闷棍张璁未遂事件，确实，明朝官员彪悍得很。 至于言官气皇帝，那是正常操作，不然怎么显得孤直，忠诤，不畏权势？官员一言不合闹离职，士林美名天下传，皇帝很无奈，奶奶的，身在福中不知福，你们怕是没尝过在满清当奴才的滋味。 撼山易，撼既得利益难，文人享尽了好处，那是决然不肯放手的，明晚期，国事蜩螗，民瘼四起，依然该捞的捞，该兼并的兼并，士人内部高度分化，依然勾心斗角，党争不休，大明实在太优待士人了，优待到他们认为这一切理所当然，天经地义。即使大明倒了，亡的是大明，在新王朝还是当爷，还得靠我们来治理天下。 明朝养士三百年，江山倾覆之际，这些得了最大好处的阶层并没有尽到自己的责任，文人群体的无能，无知，无耻表现得淋漓尽致，将很快在满清的愚昧野蛮中得到报应。 |
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