土家族的前世今生：巴人的后裔，如今被确定为单一民族

土家族摆手舞

我国是一个多民族国家，除了汉族，还有55个少数民族，而土家族就是其中的一个少数民族。在2010年第六次人口普查中，土家族的人口在少数民族中排名第七位，大约有8,353,912人，土家族也是一个人口众多的民族了，人口排在土家族前面六位的少数民族是壮族、回族、满族、维吾尔族、苗族和彝族。

土家族不仅人口众多，还历史悠久，是由远古时期的巴人演变而来的，土家族是巴人的后裔。土家族是一个顽强的民族，历经各朝各代的战火，曾经有自己的被中原朝廷承认的土司王，建立了自己的小朝廷，最后在改土归流的浪潮中被合并了，但是土家族儿女还是坚强不屈地一代又一代繁衍下来了。

1956年10月，土家族被国家民委确定为单一民族。如今，土家族儿女也和其他民族一样过上了幸福安稳的日子，今天我们就去看看土家族的前世今生吧。

我们先去看看关于土家族的一些关键数据：

●土家族的起源：

远古时期巴人的后裔

●土家族居住和生活的地域：

主要居住在湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区

●土家族的一些民族特征：

有语言没文字，有自己的信仰和习俗

●土家族的贡献：

历史上多次帮助朝廷平叛、抗倭，在维护国家和民族的统一上，有着巨大的功劳。

土家族的起源：巴人后裔。

西南有巴国。太葜生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照是始为巴人。《山海经·海内经》

在远古时期的旧石器时代，在重庆地区、四川东部地区、长江三峡等地区，都有巴人先民活动的踪迹。他们在这里生息繁衍，他们自强不息，创建了灿烂的巴人文化。

在西周时期，巴国正式建立，以江州（现在的重庆市江北区）为国都。但是这个国家只延续了800年左右，在战国中期，公元前316年，巴国被强大的秦国大军所灭。

巴国虽然灭亡了，但是族人还在，为了躲避战乱，他们逐渐向湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区迁徙，这些巴人的后裔逐渐形成了一个新的少数民族---土家族。

祭拜伏羲

伏羲生咸鸟，咸鸟生乘厘，是司水土，生后炤，后炤生顾相，降处于巴，是生巴人。《路史·后记》

需要说明的是，巴人的祖先也是很煊赫的，根据文献记载，巴人的祖先是人文始祖伏羲的玄孙“后照。

土家族建立的小朝廷。

土家族来自巴人的后裔，也是一个英勇善战的民族。在历史上，虽然被秦国灭亡了，但是他们的族人迁徙到湘、鄂、渝、黔毗连的武陵山区后，在土司制度下，他们又建立了许多被中原朝廷承认的小朝廷，也就是自己的土司王国。他们有自己的首领，带领着土家族儿女过着安稳的日子，还曾经多次帮助朝廷平叛、抗倭。

在湘西地区就有延续了800多年的彭氏土司王朝，这个王朝由土家族首领彭士愁建立，从后梁开平四年(公元910年)开始，到清雍正六年(1728年)改土归流时才灭亡，前后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、元、明、清各代，一共产生了28代35位土司，延续了800多年，书写了传奇的土家族历史。

彭氏土司王朝遗址

彭氏土司王朝之所以能够延续800多年，首先是这里的土家族儿女英勇善战，后晋天福四年的八月至五年二月，土家族首领和楚王马希范激战了大半年，终于还是让楚王马希范承认了自己土皇帝的地位。从此之后的800多年里，不管中原朝廷怎么变更，对这里的政策都还是差不多的，都是以土治土的土司制度，直到清雍正六年(1728年)改土归流时才被灭亡。

土家族的历史贡献。

彭氏土司王朝之所以能够延续800多年，还有一个因素是这个小朝廷是认可中原朝廷的，并且多次帮助中原朝廷平叛和抗倭，这样的土皇帝，中原朝廷自然是认可的。

（嘉靖）三十三年冬，调永顺土兵协剿倭贼于苏、松。明年，永顺宣慰彭翼南统兵三千，致仕宣慰彭明辅统兵二千，俱会于松江。《明史》

根据文献记载，在嘉靖三十四年和嘉靖三十五年，彭氏土司王朝的第26代土司彭翼南，先后几次远赴沿海抗倭，并且还和其他地方的人联手取得了明朝抗倭第一次全胜的王江泾大捷，被称为东南战功第一。不仅仅是抗倭，广西土司叛乱，播州土司等地方叛乱的时候，中原朝廷也会征调土家兵前去平叛，而英勇善战的土家族儿女从来都不会让朝廷失望。

湘西土司王雕像

彭氏土司王朝听从朝廷的调令，土司带着土家族男儿平叛和抗倭冲在最前面，土司夫人也是非常明事理和支持土司的。彭世麒土司常年在外平叛，可是他的夫人却从来不抱怨，临终前还给土司说：“愿夫君为氏事慎节圣心，事吾老姑，力报家国恩，以保先业”。

在土司制度下，土家族建立了很多类似彭氏土司王朝的小朝廷，他们不仅让本地区的土家族儿女过上了安稳的生活，还听从朝廷调令平叛和抗倭，在维护国家和民族的统一上，有着巨大的功劳。

土家族的一些民族特征：

1956年10月，土家族被国家民委确立为单一民族。能够从几百个民族中脱颖而出，被确认为55个少数民族之一的民族，那是因为土家族有自己独特的民族特征，和其他民族是不一样的，我们去看看吧。

第一，土家族有自己的语言。

现在的土家族基本上也是说汉语，写汉字，其实土家族是有自己语言的，土家语属于汉藏语系藏缅语族。例如湘西这边的土家族就自称毕兹卡，这里的土家族虽然大部分都是说汉语，但是还是会保留着很多土家语。例如他们很多人还是称呼姑姑是“麻麻”，称呼奶奶是“阿爸”等等，其实这些都是保留下来的土家语，在一些偏远地区，保留下来的土家语就更多了，要是当地的土家族用本民族语言交流，外地人压根就听不懂他们在说什么。

第二，土家族有自己的特有习俗。

每个民族都有自己的习俗，土家族也一样，他们有着自己独特的习俗，土家族有自己的舞蹈摆手舞。

福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。

只要是重大的节日或者是祭祀祈祷的时候，土家族儿女总会欢聚在摆手堂前翩翩起舞，他们用独特的舞蹈展示各种农事活动，庆祝丰收的喜悦，演绎本民族的起源和迁徙等等。

土家族一直有赶年的习俗，就是比汉族要提前一天过年，小月为腊月二十八，大月为二十九。为什么要提前一天了？这是因为多年前的土家族男子外出抗倭，为了不耽误时间，就提前过年了，还一直保留下来了，赶年的习俗是土家族儿女英勇善战的最好见证。

土家族哭嫁

我在娘家是贵人，六月太阳我没晒，七月行雨我没淋;我到婆家变贱人，六月太阳天天晒，七月行雨我要淋。（土家族哭嫁歌）

土家族一直就是一夫一妻制，婚礼的过程很复杂，大致的流程如下：相亲、媒人提亲、订婚、认亲、报期、过礼、女方花园酒、娶亲和回门。并且在举行婚礼的时候，出嫁的姑娘们要哭嫁，这是一个很重要的环节，有的在婚礼的一个月之前就开始哭了，有小姐妹陪着她们哭，哭嫁声中是她们对自己父母和族人的不舍。以前的时候，结婚是必须要哭嫁的，十来岁的时候会有人教哭嫁，据说在以前不会哭嫁还嫁不出去了。现在的婚礼比以前简单多了，很多地方没有哭嫁了，但是在有的地方还是保留下来了。

第三，土家族的服饰和建筑。

土家族的服饰是本民族的特有服饰，虽然是以俭朴实用为原则，但是还是种类繁多。土家族男子喜欢缠青丝头帕或青，喜欢布穿满襟衣和对胸衣；而土家族女子也会缠青丝或青布帕，喜欢穿无领满襟衣。土家族的银饰不多，只会佩戴有少量的饰品，但是土家族刺绣和织锦很出名。

土家族的织锦西兰卡普有着美丽的传说，在以前，色彩斑斓的西兰卡普是姑娘出嫁的必备品，它是三大少数民族织锦之一，如今被列为中国五大织锦之列，是土家族儿女勤劳和幸福的象征。

湘西吊脚楼

土家族有自己独特的建筑吊脚楼，吊脚楼不仅美丽，还通风，能够防止野兽的侵袭，所以深受土家族儿女的喜爱。吊脚楼大多数是依山傍水就势而建，下面是几根粗壮的柱子支撑着，上面有绕楼的曲廊，非常美丽。修建吊脚楼也是很有讲究的，那就是在上梁前要祭梁，祭拜祖先。祭梁的时候本族人都会去，孩子也会去，因为祭梁的时候会扔下很多好吃的食物，这些食物都是孩子们喜爱的。



八部大神雕像

第四，土家族的宗教信仰。

土家族居住的房子里面都有一个神龛，上面供奉着自己的祖先，过年过节都会祭拜他们。除了自己家族的祖先，他们还有自己敬仰的祖先神：土王、八部大神、向王、吴王、田王等等，他们认为这些祖先神会保佑本民族繁荣昌盛；土家族也有图腾崇拜，他们自称是“白虎之后”，白虎在他们心中的地位很高，很多地方还有白虎庙；土家族也崇拜自然神，他们祭祀梅山娘娘、灶神、土地神、五谷神等等。

结束语：

56个民族是一家，在这些少数民族中，不管是人口最多的壮族，还是人口最少的珞巴族，都是中华民族的一部分，而历史悠久的土家族也是这个大家庭中的一员。

土家族儿女勤劳善良，更是英勇善战，金戈铁马，他们不仅自己顽强地一代代生息繁衍下来，还在维护国家、民族统一上毫不退缩，发挥了巨大的功劳，这是一个令人敬仰的民族。

为了土家族儿女更好地生存下去，如今有湖南湘西土家族、苗族自治州，有重庆市石柱土家族自治县，有湖北长阳土家族自治县，有贵州沿河土家族自治县等一些自治的地区。这些自治的地区都是土家族儿女居住较多的地区，他们和当地的其他民族一起过着安稳、幸福的生活。

愿每一个中华儿女都幸福。