如何养心？

心的重要性

《素问.灵兰秘典论》曰:心者，君主之官，神明出焉。意思是:心就像君主一样，照临四方，主宰一切。如果君是明君，则国家昌盛，如果心是明心，则生命健康，反之则国家昏乱、生命萎靡。由此可以看出心的重要性。

为何心主神明

心主神明，“神明”是人的精神思维活动，精神思维活动没有一刻停歇，在不停地运转，白天想事，晚上做梦，而且它毫无规律、天马行空，以至于让自己都无法琢磨自己。所以古人叫:心猿意马，用猿和马形容意识思维，可谓恰当至极，因为猿猴总是焦躁不安、望东看西，骏马总是难以驯服、奔腾不息。而在人体最直观的、在不停跳动的、而且无法控制的生命活动就是心脏的搏动，而且当情绪激动或低落时，心脏的跳动节律也会跟着升高或降低，所以古人认为“心主神明”。

如何养心神

面对一个桀骜不驯、奔腾不息、难以控制的心，我当然要反其道而行之，即静心、安心、虚心、放心，总而言之让心不那么躁动。只有这样，心火才能沉下去，温煦机体，提供能量，不至于亢烈为害。所以古人云:锁心猿、拴意马。那该如何锁、如何拴？答曰:制心一处。简单点说:找件事做，然后把全副身心都扑在上面，比如做饭、扫地、看书、读经、挖地、打坐等等，都行，所以修行人常说:吃饭即修行，因为吃饭时要想把身体都投入在吃饭中去，是件非常困难的事，当你努力想这么做时，就是在修心。即使这样，我们也会发现心在乱跑，根本不听你话，这时你又该怎么办？答曰:如看潮起潮落。你要像一个旁观者一样，不要跟随意识思维的活动，只是冷眼观察它即可，因为意识思维活动就像大海的浪潮，我们无法控制，但潮来潮去对大海来说又有何影响呢？佛家有句话:“不怕念起，就怕觉迟，”正是如此。如果能做到这样，就是最好，也是最高的养心。因为只有这样，心气才会降，心气降则肾水升，如此则水火既济，身心交泰。

如何养足心的能量

《素问.金匮真言论》曰:南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏，其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也，其音徵，其数七，其臭焦。这一段告诉我们如何从外在物质上养心。在方位，南方气候炎热属火，心也属火，同气相求，故住南方养心。在五窍，心开窍于耳，经常搓揉耳朵就能养心，比如冬天属水，水克火，所以心的功能就弱些，这时就应该多搓搓耳朵，振奋心气，百姓日用而不知，这也是冬天最常见的场景。心有病，五脏都跟着受累，所以说:病在五脏。在五味，苦味入心，现代人就是吃苦少了，所以才生病，才需吃苦药，正所谓:良药苦口利于病，所以与其病后吃苦，不如现在吃苦，比如吃野苦菜、苦瓜。在五畜，羊属于火，能补足心气，所以到了冬天，人都爱喝羊肉汤。在五谷，黍属于火，通于心，黍就是北方的黄黏米，可以做糕点、酿酒，黍米蒸熟很黏，所以耐饿，如果用来补心气，最好用来煮粥。在四时，夏天属于火，通于心，所以夏天人很烦躁，因为心气太足，总想干点啥，但外面又很炎热，所以酷暑难耐啊！但是，越难耐就越是考验人、越是锻炼人，如果能沉下心、耐得住，则心气得养。还有五星中的木星、五音中的徵音、五数中的数字七、五体中的脉，五嗅中的臭，这些都属于火系统，通于心，如果善于利用，也可养心。

最高境界

中医的最高境界是养生，养生的最高境界是养心，养心的最高境界是心静。想要养好心，还需苦下一番心上功夫啊！道德经云：昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。把心静下来，找到属于自己的一，心无旁骛、专心致志地去做，便是最高级的养心。