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2009-04-17 20:30 《黄帝内经》的养生提倡的是一种健康的生活习惯。具体表现可以归为书中三个方面，即“饮食有节、起居有常、不妄作劳”。 第一、饮食有节。即饮食要有规律，要有节制。 大圣人孔子曾经说：“食不厌精，脍不厌细”，就是吃东西一定要吃精致、美味、可口的食物。吃肉时一定要把肉切成很细的丝，这样才有助于消化。《吕氏春秋》中则说过：“食能以时，身必无灾”。《尚书》也主张“食哉唯时”。这两句话的大概意思，就是说按照一定时间有规律的进食，能使人体建立起条件反射，可以保证消化、吸收功能有规律地进行活动。我国传统的进食方法是一日三餐，若能严格按时进食，不随便吃零食，养成良好的饮食习惯，则消化功能健旺，于身体健康大有益处。 第二、起居有常。这里的起居不仅指起床、睡觉，还包括日常的活动。起居要有常规，不能混乱。 起居有常主要指入睡和起床要有规律。每个人应根据季节的变化和自己习惯，按时入睡起床。老年人最好要养成午睡的习惯。另外要尽力戒烟限酒，讲究卫生，多喝开水，保持体内良好的新陈代谢。在穿着方面，要天人相应，不可因赶时髦而随意增减衣服。 起居有常也包括有规律的生活，既合乎人体生理活动，也有利于维护中枢神经系统和植物神经系统的正常功能，使人体的新陈代谢正常。人的精神和身体就能循其道而长盛不衰。反之，如果一个人生活散漫，暴饮暴食，起居无常，对自己又恣意放纵，想要延年长寿是不可能的。 第三、不妄作劳。这句话是说劳动或者运动不能过量，也就是要适度，过犹不及。无数事实证明，以妄为常，会导致早衰甚至早逝，所以要提倡“四戒”： 一戒烟、二戒酒、三戒赌、四戒玩。翟中明先生道：““四戒”，别人以为戒出了“苦行憎”般的生活，以为清苦，但愚自得其乐。戒出了淡定与从容，戒出了洒脱与豁达，超然物外，不拘泥于世俗，保持一份矜持、清冷的气质。我无法左右别人，只想倡导一种健康的生活方式。任何事物，有得有失，但当发生了根本性逆转，失大于得，戒之可也！”。 “妄作劳”当不仅仅指劳力而言，还包括劳心和房劳。心不适当的、超出能力允许范围的劳作，都属于逆向生乐、妄兴妄为，所以《妙真经》规劝人们“养生者，慎勿失生，使道与生相守，生与道相保”。 （摘自《黄帝内以.养生智慧手册》） |
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