古代朝廷选拔官员，除了科举制度以外，还有哪些方式？

纵观华夏五千年兴衰史，各个朝代都极其注重人才的选拔。所谓"为政之要，惟在用人"，一个国家想要蒸蒸日上、长治久安，则必然需要各类人才协同齐心。正因如此，历代帝王在位期间，都对官员的甄选、任用极为重视。随着古代社会的不断进步，朝廷选拔官员的方式也不断趋向公平和稳定。新闻源发布

谈及古代选官制度，相信大多数人都会想到科举制度。诚然，科举制度存在近千年之久，对后来各朝代的政治体系影响深远。但科举制的出现，并不能代表古代选官制度的全部内容。因此研究古代选官制度，还需从夏商周时期说起，谈谈在科举制度出现之前的那些选官制度。弄清古代选官制度演变，也有利于我们了解古代政治与社会结构的变化过程。

一、古代选官制度演变史

古代选官制度历史悠久，形式多样，除去大家耳熟能详的科举制度以外，还有世袭制、察举制、养士制、捐纳制、军功制、尚贤制等主要制度。而以历史阶段划分，则大概可分为三个阶段。

其一是夏商周到春秋战国时期，以宗法血缘关系为纽带；

其二是两汉到魏晋南北朝时期，以举荐方式为主要手段；

其三是隋唐到明清时期，择优而仕成为主流评判标准。不难发现，在不同历史时期，朝廷选拔官员的仪仗也各自不同，这取决于当时的经济政治环境以及社会结构的变化。

（一）夏商周时期的世卿世禄制

上古时期，人们尊贤尚礼，当时担任部落联盟首领的，都是一方贤士。尧在位时，曾多次打算将天下让给贤能之士。舜即位后，也有样学样，将天下禅让给治水有功的大禹。这一时期的禅让制，其主体内容还是"尚贤"，除王位之外，一些重要职位皆是由德高望重之人担任。不过，大禹死后，其子夏启却接过王位，就此开启"家天下"时代。

夏商周朝时期，王位以及重要官员的继承规则，开始转向世官制度，其特点是父死子继、兄终弟及。商朝建立后，分封制独行于世。在这种条件下，宗法制雏形初现。大贵族在分封小贵族之时，以血缘关系的亲疏远近为主要依据。由此，世卿世禄制逐渐形成。

不难发现，世官制度有很大弊端，毕竟谁也无法保证，子孙后代都是人才辈出。而不少贵族自出生以来，不费吹灰之力便能得到常人难以拥有的一切，其个人积极性难免会大打折扣。官员消极态度，也直接影响到社会进步。

（二）春秋战国时期的思想解放

及至春秋战国时期，随着经济不断进步，国家社会结构也开始发生变化，开始由奴隶制社会转变为封建制社会。春秋战国时期是古代思想史上的一次解放，出现了百家争鸣的局面。而且由于战乱频繁发生，各诸侯国开始对人才看重。这一时期，士族阶层逐渐产生，新兴地主阶级更是认识到世官制度的弊端，开始打破门第界限。为扩大选官范围，不少诸侯唯才是举，让不少寒门子弟有机会改变自己的命运。其中军功爵制与养士制度尤为盛行。

军功爵制，是对世官制度的否定，始见于商鞅变法时期。诸侯争霸期间，军队实力尤为重要。为提高士兵们的积极性，军功爵制应运而生。它不看出身，士兵们能获得怎样的奖赏，全靠他们的杀敌数量与立功大小。官位、爵位与军功紧密相连，这让不少出身苦寒，想要出人头地的寒族看到了机会。因此他们在作战之时，往往会一往无前，敢于拼杀，这也极大调动了军队的战斗力。

养士制度，出现在社会大变革时期。为争夺霸主地位，不少诸侯不惜重金聘请各路贤士出山，为自己出谋划策。如鬼谷子之徒苏秦、张仪，是当时首屈一指的纵横家。前者身挂六国相印，后者也被秦王拜为相国，都完成了人生逆袭。在此时期，战国四公子以养士而闻名他们分别是赵国，齐国，魏国，楚国。仅孟尝君门下，便有食客三千人。在众多食客中，并非所有人都能进入仕途，但士族阶层却逐渐被世人认可，他们对国家社会也有一定影响力。

（三）两汉时期奉行察举征辟制

军功爵制和养士制度的出现，对世官制度造成极大冲击。不过这两种选官制度，也在某些方面存在局限性。比如军功爵制选拔出的人才，往往只懂得杀敌；而养士制度良莠不齐，极大浪费各种资源。因此秦始皇嬴政在扫灭六国之后，开始推行军功仕进和举荐仕进。尤其是新出现的举荐征辟制度，更成为两汉时代选官制度的主体部分。

所谓察举，即先考察后推荐。朝廷选拔官员时，皇帝便会亲自下诏，指定举荐科目，中央和地方大员按照要求举荐人才。应举者进行考试，并根据对策成绩高低被朝廷授予不同级别的职位。察举制度的实施，让中小地主阶级的入仕门槛极大降低。

察举制度也存在一定局限性，人才质量的好坏，更取决于地方长官的主体意愿。以道德品行为判断标准，自然有极大的操作空间。及至东汉末年，察举制度基本崩坏，甚至出现"举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡"的情景。

所谓征辟，是朝廷和地方大员选拔、任用民间高士的一种制度。只有一些高级官吏，才有资格向朝廷举荐人才，朝廷将其聘用，称之为"征"；而地方长官将其聘用，则称之为"辟"。东汉末年，不少枭雄想要获得政治地位，都选择与朝中重臣联盟。如江东猛虎孙坚，为得到合法身份，便投效于世家子弟出身的袁术，这才如愿得到后者表举，进为破虏将军、兼领豫州刺史。同样，征辟制度也存在一定弊端。此举让朝中重臣转向拉帮结派和利益互换的模式，而地方大员也能借用国家资源以培养自己的心腹势力。

值得一提的是，秦汉时期首次出现捐纳制度。秦始皇在位时便曾下诏："百姓纳粟千石，拜爵一级"。两汉以及魏晋南北朝时期，卖官鬻爵之风盛行。不少家财雄厚的中小地主，为提到政治地位，便主动向朝廷缴纳一定钱粮，以换取名誉上的官职。如曹操的父亲曹嵩，便曾花钱捐了一个太尉之职。秦汉时期，国家财政收入不足，每逢遇到天灾或战乱时期，朝廷便会放开捐条件，以换取增加财政收入。除此之外，西汉时期还盛行用钱财抵消罪状。

（四）魏晋南北朝与九品中正制

东汉末年，曹操建立曹魏政权，采取"唯才是用"的选官准则，一举吸收到大量人才加入。曹丕即位后，为缓和世家矛盾、重新分配利益，开始推行九品中正制度。朝廷现在中央选拔"贤有识鉴"的官员，令他们兼任本郡"中正"官，以此访查同籍的各地人氏，以经学、德行、家世、才学为评判标准，分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个等次，即为九品中正制度。

除了划分品级以外，中正官还要根据士子在德、才、行等方面的表现，写出评语，称之为"状"。朝廷选拔官员，便要求将"品"与"状"相结合。在此时期，选官原则与曹操"任人唯亲"的思想相同，都是"以论人才优劣，非为世族高卑"。不过在西晋以后，门阀世家再次抬头，负责举荐的中正官多为世家出身，朝中重要官职被世族垄断，九品中正制度也逐渐腐败化，甚至出现"上品无寒门，下品无世族"的情景。

（五）隋唐时期首创的科举制度

隋朝统一天下后，隋文帝依赖世族力量，也奉行了一段时间的察举制。直到隋炀帝上台后，科举制度首次出现，经过唐宋时期不断改革，于明清时期彻底成型。科举制度的出现，使得不少寒门学子仕途有望。其开放性和包容性的特点，让古代选官制度逐渐公开公平化，并影响后世长达1300余年。

二、三大选官制度的悠久性

需要指出的是，察举制、世官制与科举制这三大选官制度，始终影响并贯穿着古代封建社会。

隋唐以后盛行科举制度，意味着科举制度在此时期成为朝廷选官制度的主体部分，但这并不代表察举制度和世官制度彻底消失。事实上，不少勋贵在建立功劳后，依旧能封妻荫子，将自家传承下去。

在宋元明清时期，也有恩荫制与恩生制度，不少高级官员的子孙学生，依旧能凭借血缘关系和长辈推举顺利进入仕途，这也是门阀世家能盛行千年不衰的原因之一。