|
中国历史上最大规模的文人结社活动，应属复社的三次聚会，而复社的主要领袖就是张溥。张溥主持的三次文人聚会分别是：尹山大会、金陵大会和虎丘大会。
尹山大会举办于明崇祯二年，这场聚会是由广应社的首领周锺跟张溥共同主持，此次聚会初步显示出，仅有20多岁的张溥就有着非凡的领导才能。转年举办的金陵大会，更加突显了复社在社会上的影响力。张溥是借南京乡试发榜，在此召开复社成员聚会。
张溥撰《周易系辞注疏大全合纂》四卷，明崇祯七年序崑山李府藏板本，书牌 
张溥撰《周易系辞注疏大全合纂》四卷，明崇祯七年序崑山李府藏板本，卷首
关于复社活动的很多细节都记录于陆世仪所写的《复社纪略》一文中，而金陵大会的举办是复社的一次重要活动，当然该文中不能失载，陆在《复社纪略》中写到：“崇祯庚午乡试，诸宾兴者咸集，天如又为金陵大会。是科主裁为江右姜居之曰广，榜发，解元为杨廷枢，而张溥、吴伟业皆魁选，陈子龙、吴昌时俱入彀，其他省中列荐者数十余人。”
张溥撰《历代史论》十二卷，清刻本
本次的乡试可谓复社势力的一次大展示。复社成员杨廷枢成为了本次乡试的解元，而张溥与吴伟业也都考中了举人，按照《江南通志·选举志》上的记载，复社在本次考试中中举者达到了五十人。到了崇祯四年的会试，张溥的入室弟子吴伟业为会试第一名，三个月之后的殿试，吴伟业成为了榜眼，而张溥也同样考取了进士并选为庶吉士。本次考试又同样是复社的一次大胜利，总计有七十多名复社成员考取了进士。这件事在朝中引起了较大的轰动。
张溥评《徐僕射集》明娄东张氏刻《汉魏六朝一百三家集》本
崇祯六年，复社又在苏州的虎丘召开了第三次大聚会，而此时领袖人物张溥已经成为了庶吉士，所以他也就成为了复社众望所归的领袖。关于这场聚会，陆世仪的《复社纪略》有如下的描述：“癸酉春，溥约社长为虎丘大会。先期传单四出，至日，山左、江右、晋、楚、闽、浙以舟车至者数千余人。大雄宝殿不能容，生公台，千人石，鳞次布席皆满，往来如织，游人聚观，无不诧叹，以为三百年来未尝有也。其时与会者，争以复社命名。”
这场聚会可谓是已见记载的最大一场文人聚会，当时来了几千人，整个虎丘山上到处是人，所来之人都说自己是复社成员。即此可知，张溥有着何等的号召力。而到此时，他也刚刚是32岁。在他的领导下，复社成为了大多数天下文士想参与的团体，《复社纪略》上说：“伟业以溥门人联捷会元、鼎甲，钦赐归娶，天下荣之。远近谓士子出天如门者必速售，大江南北争以为然。以溥尚在京师，不及亲炙；相率过娄，造庭陈币，南面设位，四叩定师弟礼，谓之‘遥拜’，浼掌籍者登名社录而去。”
张溥评《江醴陵集》明娄东张氏刻《汉魏六朝一百三家集》本 张溥的弟子吴伟业高中榜眼，同时皇帝又赐吴回乡婚娶，这件美事传遍天下，于是很多人都想拜张溥为师。但那时张溥正在京城的翰林院，能见到他并不容易，于是很多人就自设牌位，遥拜为他的弟子。显然，这等热闹的盛大聚会引起了当权者的戒心，而后张溥给自己和复社带来了麻烦。
张溥在翰林院期间还未被封官就受到了排挤，而后他在崇祯五年冬，就以家中有事辞职返回了太仓，他在太仓居住了十年，在崇祯十四年夏，他突然暴亡了，年仅40岁。
关于张溥无法立朝的原因，莫真宝在《张溥文学思想研究》一文中总结出三件事。第一件事，是因为刊刻吴伟业的会元稿而得罪了李明睿。李明睿本是吴伟业会试时的房师，《复社纪略》上说：“故事：新进士刻稿，皆房师作序。是时天如名噪甚，会元稿竟以天如鉴定出名；明睿大怒，欲削伟业门人籍。同馆徐汧率伟业负罪，因诿之书肆，执送五城惩示以解。当是时，明睿所争者体例，非仇溥也；而溥大不悦，两人自此遂相隙。”
张溥评《冯曲阳集》明娄东张氏刻《汉魏六朝一百三家集》本
按照那时的约定俗成，新近考得进士者要刊刻自己的考试文章，都会理所当然地请自己的房师作序，所以，吴伟业要刊刻会元稿本应当请李明睿来写篇序言，但那时张溥的名声太响，更何况张又是吴的老师，所以张就当仁不让地写了一篇，此事让李明睿知道后非常愤怒，他准备不承认吴伟业是自己的门人，后来在他人的劝说下总算平息了下来，但从此李明睿和张溥之间的关系也就有了裂痕。李明睿之所以这么愤怒还有另外一个原因，因为吴伟业能够成为张溥的弟子，恰恰是李明睿向吴伟业之父推荐者，而今张溥这么做，当然让李明睿很难忍受。
而关于张溥在朝中无法立足的第二个原因，则是他在翰林院得罪了不少的同僚，《复社纪略》上说：“翰苑规制：庶常居造就之列，遇馆长如严师，见先达称晚进。公会隅坐，有命唯诺惟谨。溥任意临事，辄相可否，有代天言作诰命者，文稿信口甲乙。同馆皆忌之。有谮于内阁者，延儒犹委婉为解。”翰林院是很讲规矩的一个地方，新来的庶吉士要尊重领导，也要尊重先到的翰林，但张溥年轻气盛，他完全不管这一套，随便地发表议论和修改文稿，搞得同僚们都很记恨他，有人打小报告到内阁，好在得到他的座师周延儒的庇护，才没有招来大麻烦。
张溥评《通鉴纪事本末》二百三十九卷，明末正雅堂刻本
也正因如此，张溥也就被人视之为周延儒的人，而那时周延儒正跟温体仁打得不亦乐乎，因此张溥也卷入了这场争斗。这就是所说的第三件事。莫真宝认为，正是这第三件事，才是张溥无法在朝中立足的最重要原因。
周延儒与温体仁之争，起因也是科考。那时周是首辅，温是次辅，按照明代科举惯例，会试主考官一般是由次辅来担任，但不知什么原因，本场的科考却是首辅周延儒任了主考官。周的这个举措引起了温的记恨。而后的争斗，张溥当然会站在座师周延儒的一方，于是他跟温体仁之间也就有了不可调和的矛盾，《复社纪略》中称：“体仁则曰：‘是何足患，庶吉士有教读成例，材则留，不材则去之法。彼亦何难去之？’溥闻之甚恚，乃缉其通内结党、援引同乡诸事，缮成疏稿，授伟业参之。伟业立朝未久，于朝局未练习，中情怯，不之应。是时体仁之党，主持门户、操握线索者，德清蔡奕琛为最，伟业难拒师命，乃取参体仁之疏增损之，改参奕琛。体仁大怒，将欲重处，延儒从中曲解之。体仁、奕琛由此侧目溥，明睿又以刻稿事衔溥，时时督过。溥不自安，壬申，告请葬亲，给暇（假）归。”
张溥评《周易略例》明崇祯七年序崑山李府藏板本
面对温体仁的攻击，张溥很是生气，于是他就联络复社成员，准备奏温体仁一本。这些人搜集了温体仁结党营私、勾结宦官等事，而后几人共同起草奏稿，拿给吴伟业，让他去向朝廷弹劾温体仁。但吴伟业不敢这么做，他说自己当官不久，在朝中还没有站稳脚跟。但老师张溥给他的命令他又难以拒绝，于是吴伟业就想出了另外的一个办法，那就是改为弹劾温体仁的亲信蔡奕琛。
吴伟业的弹劾让温体仁大为恼怒，于是准备报复。此事又是周延儒从中调节。虽然温没有拿吴如何，但他却深深地恨上了张溥。而后蔡奕琛反扑，拿张溥给吴伟业的会元稿题序一事来说事儿，并且处处盯着张溥。这种情况搞得张很不自在，于是他就主动提出请假回乡去葬亲，自此他就离开了朝廷。
张溥评《读史管见》三十卷，明崇祯八年张溥刻本
张溥在野之后，朝中之事一点儿都没有忘，他继续通过在朝中的复社弟子来操纵一些事，比如想办法营救黄道周等事，但作为温体仁的一方，也没有放过张溥所领导的复社。张溥回乡后不久，温体仁的弟弟温玉仁就写了出名为《绿牡丹》的传奇，以此来讽刺复社弟子的招摇之状。于是，张溥、张采亲自来到浙江，通过督学黎元宽的关系来禁毁此书。而黎也是复社弟子，在他的操作下，将温的家人下狱，这使得温体仁更加痛恨复社，而后就形成了“复社之狱”。吴伟业在《复社纪事》中说：“相温阴计此便，遂钩致陈履谦、张汉儒与谋。履谦、汉儒者，故虞山胥吏有罪亡命入京师；而政府遗腹心延之东第，密受记，告牧斋及其门人瞿公式耜所为不法。相温从中下其章银铛逮治，而复社之狱并起。”
崇祯十年正月，常熟人张汉儒状告乡人钱谦益、瞿式耜居乡不法，温体仁准备下令将这二人逮捕下狱，温想借此计来打击复社。但此事温却未能得逞，因为钱谦益在此之前曾给一位名为王安的去世太监写过祠记。王安虽然已经去世，但王的手下曹化淳却是朝中的实力派人物，曹想到钱谦益曾经给自己的师父写过祠记，于是他想以此来报答。经过曹的活动，最终将张汉儒枷死，而钱谦益和瞿式耜也得以释放。
张溥评《南史》八十卷，明崇祯间张溥刻本 其实，复社得罪温体仁还有一件重要的事情，张鉴在《书复社姓氏录后》一文中称：“当是时，温相国员峤有子求入复社，扶九不可，于是有徐怀丹之檄，陆文声之疏，继以周之夔之弹事，王实鼎之飞章，大抵荻塘与南浔为一水，孟朴与扶九所处又甚密，而员峤之子又与孙同里闬，遂成此巨案。”张鉴认为，复社跟温体仁之间的过节总计有四件大事，其中第一件就是，温体仁有个儿子想加入复社却被复社成员拒绝。当然，温体仁这么恨复社，而他的儿子要加入此社，就很难知道究竟是什么目的了，因此复社成员予以拒绝。而张溥领导的复社与这些人的斗争，也因温体仁的罢相而渐渐平息了下来。
经过这么一场争斗，使得复社也迅速地衰落，以至于门人弟子在若干年内都不敢说自己是复社成员，《社事本末》中称：“不敢齿及‘复社’二字者数年，然原原本本，无一非复社之子弟也，无一非娄东之及门与其门人小子也。”在这个过程中，张溥仍然加紧活动，当年他的座师周延儒被排挤出了朝廷，而后张溥跟钱谦益等人，共同在虎丘的石佛寺商量了一个大计划，最终打通了关节，周延儒于崇祯十四年重新入阁。
张溥评《董胶西集》明娄东张氏刻《汉魏六朝一百三家集》本 周在赴任之前见到了张溥，张向周提出了“救时十余事”。周延儒回到朝中后，经过一番操作，终于让复社的处境得以好转，而在周延儒赴任前的几个月，张溥却突然暴病身亡了。当时给张溥送葬的有近万人之多。
张溥离世时虽然年仅40岁，然而他已经在社会上折腾了近二十年，可见其能力超凡，他在做学问方面也很是刻苦，《明史》本传上称他：“溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已，朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰‘七录’，以此也。与同里张采共学齐名，号‘娄东二张’。”他的这个习惯很特殊，他读书的方式是用手抄，抄完之后他再朗诵一遍，然后就把抄就之文烧掉，而后他再接着抄六七遍。如此的刻苦让他的手掌都生出了老茧。张溥的书斋名为七录，其涵意就是以此得来者。
|
