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宇宙大太极，人体小太极。有人据此认为身体一动即是太极了，这是很好笑的。 无极生太极，我所见解释无极，说是鸿蒙一片混沌、阴阳未分。这是用更多未知概念解释无极，越解释越糊涂，更重要的是试图作解释者身上并没有无极状态，只是在做学问，东拼西凑，食古不化。 道德经提出了一个关于万物本源的理论叫做无中生有，当然现在把它仅看成一条贬义成语，足见这个理论并没有得到应有的重视。 无极即无，是绝对的无，太极即有。无是有的产生条件，没有无就不会出现有。同时，无中生有，还涉及先无后有的程序。 无，就是没有，古今字义一样。道家称为虚，佛家称为空，无是儒家的说法。 虚空不是啥都没有，这是认识的分水岭，一般人会觉得既然无就是没有，又说不是啥都没有，这不矛盾吗？没有是从人的感官角度来判断的，说无中有，是科学判断，是科学共识，在没有科学的古代，象老子有这个认识，只能说他超越了古人，是异人。老子说空中有，是被众人哂笑的，这一点，道德经写的很具体。 那么，虚空中有啥呢？有能量。 道德经讲天地之间，其犹橐蘥。这难认的两字就是风箱的意思，估计年轻人连风箱也难懂了。 风箱简单描述就是一个封闭的柱形空洞，有一个塞子在里面可以抽动，类似注射器、打气筒。 练太极得从无极始，练无极得把身体练成风箱，空了就有气了，塞子的两端空间就是阴阳，抽动塞子，阳阳就发生变化，太极就有了。 |
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