|
据我所知，当今想学中医的人，着实不少。但要学好中医，亦非易事。我亲见许多八九十岁的名老中医，治起病来，还是错误百出。讲起医理，也是贻笑大方。此中原因，略有几种： 一是禀赋问题：有人资质太差，不是学医料子，此为不可强求的事。智力强弱，是客观存在，不容否认。有人过目不忘，见一知十，举一仿三，特具悟性。有人前记后忘，迟滞呆笨。谬说易记，真言难入。或性情倨傲，唯我独尊。骄傲自大，囿于隅见。或向往浮华，不甘寂寞，追求享乐，不能沉潜。心神外驰，不能专注。如此等等，都不是学中医的料，误入医门，必无所成。 二是学医之初，走错门径。因为当今中医，门派众多。有学院派，民间派，攻下派，滋阴派，补土派，伤寒派，温病派，火神派，经方派，时方派，道医派，还有民间秘方派，宫庭秘方派，仲景派，叶吴派，还有针灸，按摩，推拿，刮痧，拍打拉筋，……。正如武术门派，千姿百态，令人眼花缭乱，无所适从。一旦入错门径，天资虽高，亦徒费心力而已。 以愚拙之见，学中医的最佳捷径，是直接从《伤寒论》入手，然后再读《金匮要略》，《神农本草》。然后再读曹颖甫师徒合著的《经方实验录》，张锡纯的《医学衷中参西录》，然后再旁参百家。有了伤寒金匮的坚实基础，再加上张曹二师的辅佐，再博览诸家，自能在中医的路上，势如破竹，不为诸家一偏之词所感。临证之时，自可举重若轻，左右逢源矣。 为什么要从仲景书入手？因为仲景书教人六经治病的原则性和灵活性。西医为什么不会治病？只会越学越笨？因为西医理论没有原则性，没有灵活性。西医是机械论，是死教条。最聪明的人去学西医，也能学成草包饭桶。所以学好西医之后，什么病也不会治，只会把人治死。 《伤寒论》的最大优点，就是对外感急性病的发病规律，给于全面系统的总结，揭示了急性病的发病规律。不论什么细菌病毒感染，不论细菌病毒有千种万种，如何变化多端，只管按六经脉症治之，就不会有错。哪要象西医那样，整天研究这个是什么细菌，那个什么细菌？细菌千变万化，无穷无尽。治病只会跟着细菌病毒约屁股跑，治起病来，再过三万年，还是一个废物。 所以《伤寒论》就来一个执简御繁，把一切急性病的发病规律，总结为六经辨证。所以医圣张仲景在其书的自序中，不无自负的说：“虽不能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，则思过半矣”。意思是说，不管什么细菌病毒感染，千万病态，都不能越出六经范围。 熟悉伤寒六经，即可知外感急性病的病因病位所在，此谓“见病知源”。因证治之，无不速愈。倘能熟悉《伤寒论》六经要义，临证之时，自能成竹在胸，临危不惊。处方用药，各得其宜。“运筹帷幄之中，决胜千里之外”。哪象西医那样，一个感冒发热，也常常把人治死，让人财破人亡？ 仲景书，不仅对急性病的治疗有完善的指导意义，对各种疑难杂病，也有绝对权威性的指导意义。 举几个例子，以说明仲景学说对治病的伟大指导意义： 比如对高血压的治疗，中医虽然没有高血压的病名，但是可以根据高血压所表现出的症状，分析其病因属性，寒热虚实，因证治之，多能速效。 比如20年前，一女的在医院诊为高血压，久治不愈，毫无疗效。据其头眩欲呕，喜吐涎沫的症状，知为肝胃虚寒，浊阴上逆的吴茱萸汤证。即放胆投药三付，服后豁然痊愈。西医傻蛋，没有寒热观念，只会盲目降压。没有被治死，已是万幸。 又如四年前，一女的诉说不时头晕。各大小医院，诊为高血压。治了十多年，未见寸效。据其舌淡白胖嫩，诊为阳虚有水。投以真武汤，几天痊愈。其理何在？仲景说：“……，心下悸头眩，……，真武汤主之”，“……，此为有水气，真武汤主之”。二条文综合理解，可知有水气是头晕头痛的主要原因。所以高血压的治法，可以从水火二气去找其原因，进行治疗。 又如对心脏病的治疗，从仲景书中，可以发现，心阳虚，饮水多，水气多，是引起心脏病发作的主要原因。扶阳利水，是治疗心脏病的一大法门。 肺癌，胃癌，食管癌，脑肿瘤，一切疑难杂病的病因治法，都可以从仲景书中找到良方。 如能在熟悉仲景学说的基础上，再旁参百家，对一切大病难病的治疗，自能“见病知源”，从容应付。 因为我的中医之路，是从自学中走过来的。对学习中医的得失教训，体会较深。当初无人指导，在茫茫医海中，莽打莽撞。走了不少弯路，浪费了不少时间，做了许多无用功。中医大学教材，内科学，方剂学，中药学，温病学，叶氏的卫气营血，吴氏的三焦辨证，统统是不切实用的浮泛之词，易把后学引入歧途，浪费了我不少时间。倘能一开始就从伤寒金匮入手，则成绩必更卓著矣。 记于2019，12，21，下午。 |
|
|
