  农场主+ 第1583期  这一次新冠肺炎的疫情，大概是自110年前的东北鼠疫以来，波及范围最广，社会影响力最大，造成的损失最严重的一次，2003年的非典恐怕得往后挪挪位置。 在特效药及疫苗问世之前，一个非常古老但是非常奏效的方法就是——隔离！ 总结成一句话就是：控制传染源，切断传播途径，保护易感人群。 在这个大的方针政策的指导下，全国人民一起共度了一个史上最百无聊赖的春节。  春节计划之“七天不动”方针 春游景点为：阳台峰、卧室巷、浴缸湖、淋浴大瀑布、床头山、客厅大裂谷、沙发游乐园、厨房美食街  美好的一天是这么度过的       最潮娱乐活动：重温数学与统计 相对已被逼疯的城里人，乡下的大叔大婶们就淡定得多： 编编竹篮 绣绣花 搓搓麻绳 唠唠嗑 ▲为啥能这么淡定？还不是手中有粮，心中不慌。 ▲闷坏了，可以去四野无人的田埂上撒撒欢。 ▲赶赶牛儿，让寂静了一个冬天的田野，又多了几分生机。 ▲城里人闲得数瓜子，乡下人忙着种土豆，把土豆的种子一块一块地摆好、埋好、踩实，只等春风化雨。 ▲城里人无聊在鱼缸里钓鱼，乡下人忙着给梨树除虫。 ▲城里大白菜50元一颗？乡下遍野可都是菜，采一把香椿，让家人尝一尝春天的味道。 ▲挖一挖春笋，做一盘腌笃鲜。 ▲一睁开眼，不是灰白的水泥墙，四方的格子窗，冰冷的高层建筑，而是满眼青葱的绿意。 对比城里人的焦头烂额手足无措忧心忡忡内外交困，此刻的乡人略显处之泰然不动声色从容自若云淡风轻，这一刻，乡村的优越感得到了鲜明的体现。 曾经，源味君和一个朋友讨论过一个话题：在城镇化的大势之下，中国的乡村有存在的必要吗？ 我的这位朋友说得挺现实： 就算你想留在农村，你能干些啥？何况农村的医疗教育卫生等配套都跟不上，农村的生存空间越来越窄，人口越来越少，随之配套也在缩减，人会加速撤离。 没了农村有什么关系，我们吃的是粮食，不是吃农村。未来的农业，都是智能化，规模化，机械化，现在的小农经济已成了制约中国农业发展的桎梏。 到后来，他甚至总结一个观点：农村不亡，中国不强。 或许很多人的看法和他类似，一如存在了几千年的补锅匠，农村已完成了它的历史使命，将以加速度的方式退出历史舞台。农村的命运，会以荒芜而收场。 可眼下这一场浩劫却让我们深刻感受到了城市的局限，文明的脆弱。 并不是说只有新冠肺炎这样极端的情况下，由于人口密度小导致病毒传播不开，人们居住相对安全；在城市交通中断导致物资匮乏的情况下，农村的农产品生产功能得到放大，农村才有意义。在源味君看来，拥有几千年历史的农村，原本就有其存在的重大意义。 我很赞同申明锐、张京祥等学者关于“乡村的腹地价值”的说法，在《新型城镇化背景下的中国乡村转型与复兴》一文中，他们是这样阐述的：在给定的有限空间和资源的情况下，城市无法实现自给，因此城乡间贸易的交换和资源的占据则成为城镇化的重要特征。 仅从乡村的社会腹地价值看，作为一个幅员辽阔、人口众多的古老农业国度，乡村提供了国家在快速城镇化过程中的一种战略纵深和巨大弹性。 而且，乡村对我国这样一个人口大国所发挥的滞纳劳动力的重要社会作用。 对于70、80后来说，乡村是大多数人看得见山，望得见水，守得住乡愁的精神寄托。对于90后、00后来说，乡村是一种向往，“牧童骑黄牛，歌声震林悦”的向往和遐想。 曾经接触过一个规划项目，一批有情怀的70后众筹成立一个乡村休闲度假区，以24节气为主题设计场地，体现传统文化的传承，这也许从侧面体现了乡村在这一代人心目中的地位和感情。 而城里的孩子们，一到乡野就撒丫子跑，喜欢小鸡小鸭，牛呀羊呀，喜欢在果树上摘果实，喜欢在地里挖红薯，他们没有乡村情结，但对自然的热爱，对乡野的向往，是刻在我们每一个人DNA里抹不去的印记。 被疫情关在屋子里多日，我常想起那些在田地里耕耘的农人，正是这些人日复一日地重复着自己的工作，让我们不再有无以果腹的烦忧，他们无需发声，就能让我们感受到质朴与安然，提醒着我们，关于这片土地上漫长而永恒的岁月。
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