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封建社会女性地位低下，古代夫妻离婚的主动权多在男性一方，因此有“休妻”或“出妻”之说。 周礼严格规定了七种理由，谓之“七去”或“七出”，当然女子不同意，也有三种拒绝的理由，谓之“三不去”。 西周时期，《礼记》规定：“妇有七去：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；盗窃，去。”这七条当中，妻子占了一条，丈夫就可以名正言顺地休妻。 “不顺父母”位列“七去”之首，就是妻子对丈夫的父母，即自己的公公婆婆不孝顺。古人重视孝道，做媳妇的孝敬公婆是天经地义的事，不孝顺属于“逆德”行为。 “无子”就是不生儿子，这一条在今天看来很可笑，但古人的思维毕竟受到局限，夫妻不生育儿子，古人认为原因在于妻子，现代科学证实，原因恰恰相反。 不孝有三，无后为大，因此，不生育儿子也就成了丈夫休妻堂而皇之的借口。 “淫”为第三条，即妻子与丈夫之外的男性发生性关系，在注重礼法的封建社会，女子淫乱，会导致子女来路不明，家族血缘混乱，辈分不清，属于“乱族”行为。 第四“去”为“妒”，就是说妻子生性好嫉妒，也可成为男子休妻的理由，女子凶悍嫉妒，就会造成家庭不和睦，同时意味着挑战夫权，属于“乱家”行为。 “五去”为“有恶疾”，就是妻子有严重的疾病，如眼瞎、耳聋、瘸腿，理由是不能同家族一起参加祭祀，即“不可共粢[zī祭祀用的谷物]盛”。 第六“去”为“多言”，意即妻子喜欢说闲话，容易离间家族的和睦，属于“离亲”行为。孔子就是因为这个原因，休了妻子亓官氏。 最后一条是“窃盗”，就是妻子有偷盗行为，这不仅仅是道德层面的问题，还是违法犯罪的行为，属于“反义”，不守规矩。 这“七去”违反其中任何一条，都可成为丈夫休妻的理由，当然，周礼为了保护女性，同时也规定了妻子在三种情况下可以拒绝离婚，即“三不去”。 “三不去”第一条是“有所娶无所归”，即妻子娘家无人，无家可归了； 二是“与更三年丧”，曾和丈夫为公公，或婆婆守孝满三年的； 最后一条是“前贫贱后富贵”，就是从前贫贱，后来过上富贵日子了。 这“三不去”针对上述五种“去”，其中“有恶疾”和“淫”不在保护范围之内。 |
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