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今天我们继续来说87版红楼删减的画面，原著里说到了在葫芦庙暂时安身度日的穷书生贾雨村，因为“神京路远，行囊路费一概无措”每日只能靠卖字为生。后来甄士隐遇到贾雨村，就邀请他去小斋一谈。
87版红楼中的情节是：甄士隐抱着英莲去看那过会的热闹，路上偶遇贾雨村，两人聊了几句之后，时间就直接切换到了中秋节的晚上，其实这之前，两人在甄士隐的书斋是畅谈了一番的。
甄士隐很欣赏贾雨村的才学，常想资助他，但又不敢唐突，所以贾雨村就在葫芦庙中淹蹇住了。这时候的贾雨村，应该是一个有抱负有理想的青年。禀性恬淡，不以功名为念的甄士隐，隐退乡里后，见了这样勤奋好学，立志赶考，求取功名的贾雨村，自然是格外青目，见了他便邀请去小斋一谈。
上面这张图片中的情节，原著里是没有的，这是为了剧情连贯改编的，甄士隐与贾雨村携手去了小斋后，霍启就带着英莲回到了封氏这里，英莲见了母亲直接奔入怀中，很幸福的童年。如果我们联系后来改名为香菱的英莲，最终在孤独中病逝的命运结局，再看这幅画面，对比就很明显了。
原著里，甄士隐和贾雨村在书斋的闲谈，并没有详细的文字描写，只有几句话：说着，便令人送女儿进去，自与雨村携手来至书房中。小童献茶。方谈得三五句话，忽家人飞报：“严老爷来拜。”两人的谈诗论画到此就结束了，87版红楼删减的这些画面，也都是根据原文改编出来的。图中，甄士隐正在品评贾雨村的一幅墨宝。
甄贾两人的这一番对话，也都是87版改编的，原著里并没有。品评完了书法，两人又开始谈诗，这里说的是甄士隐喜欢陶渊明的诗句。我们知道，陶渊明是东晋田园诗派的创始人，追求的是恬淡清雅的田园生活。 原著里介绍甄士隐说：甄士隐禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品。这正符合陶渊明的精神追求，所以87版设定了一个甄士隐尤好陶诗的喜好。
这个情节如果不删，再看中秋节晚上两人的谈话，甄士隐资助了贾雨村五十两银子，两套冬衣，让他进京赶考，前后的情节衔接就比较紧凑了。87版改编的甄士隐说的这句话，不够凝练，有些偏口语化了。
原著里说两人方谈得三五句话，但没说这三五句话具体是什么话，87版根据前后剧情，就复原了原著里没有的三五句话，两人无非是谈诗论画，互相切磋交流读书，写诗，作画的心得。
听闻有客来拜，甄士隐对贾雨村非常客气地辞出，这种态度很令人敬佩，毕竟这时候的贾雨村，还只是个什么都不是的穷书生，而甄士隐则是本地的望族，是乡宦之家。 个人觉得，这些画面如过不删，我们后面看到贾雨村葫芦僧乱判葫芦案的时候，就会知道贾雨村这个人有多无耻，多忘恩负义。这样情节冲突更明显，人物性格也更有层次。 也许你还想看： |
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