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似乎每一个热血青年，都曾经有一段岁月，是手抄黑格尔，把辩证法捧为至宝，认为它是认识世界，解决世界的唯一真理。 在黑格尔提出的一个最庞大的形而上学的世界里，一切朝着理性的方向发展，朝着世界自我认识的方向发展，发展到最后，就展现出了世界的本来面目，形而上学的发展就完成了，我们就能认识到这个世界的真相了。因为我们是世界的一部分，所以这也意味着世界自我认识了，就万物归一了，就世界大同了。 而当纳粹主义与马克思主义都出现在德国，当黑格尔左派用利己主义、人文主义、无政府主义、无神主义等这些基本概念，对人类思想史带来严重动荡态势，给人类社会带来灾难性的态势的时候，辩证法的理性，好像是一种杀伤力。 辩证法有错么？ 去回答这个问题，就等于在回答泼油来救火有错么是一个道理。好心办坏事，用鲜花和光明铺就通往地狱的路，所有的人道主义毁灭、所有的乌托邦神话、所有的理想国陷阱指向同一个方向——人类的自负和无知。 无独有偶，当我们说天人合一，当我们说物质世界的绝对运动，当我们说我思故我在，当我们万事皆谈悖论，当我们用自由意志主观整合所有正在发展的正反两相，我们的错误不过就是类似于哈耶克所描述的“理性自负”，黑格尔最大的错误，在于过于高估了人类的理性，包括道德。 正、反、合。正反没有错，合却不稳定。所以至此，我们的所有理想，所有徒劳无功，都有迹可循。 而黑格尔，那些彼此抵消和相互矛盾的词句的怪异堆积，驱使心灵徒劳地折磨自身，试图思考什么与他们相联系的东西，直至最后因精疲力竭而崩溃，脑子却再也不适用于任何其他的思想，所以才智变得愚钝，思想变得空洞而冗余。这个思考过程构成了为德国哲学的传统，从康德思想的继承，到费希特，到黑格尔。在康德构建了人类理性的普遍秩序框架的时候，就已经高估了人类的理性，而后面的继承和影响，逐渐形成了思想史的完整黑洞。 而这个洞，应该怎么破解？ 就是在“合”的这一步上，容纳自己的对和自己的错的认识论的改进过程。也就是，在方法论不变的前提下，提出一个开放式纠错的可能性。而这个开放式纠错的可能性，就是逻辑。 逻辑如何成为可能？ 第一真理具有自我修正的秩序，第二观念拥有自由市场。如同诗人迷尔顿曾经描述过的关于纠错的两大理论。 而我们之前经常提到和展开的维度，正是逻辑的层次，无论是个人还是社会，无论是国家还是宇宙，逻辑在不同维度中展开了伟大的纠错可能性。 我们来说对个人的逻辑应用，用辩证法来论述逻辑，就是把正、反、合的过程用相信、怀疑和自由来代替。逻辑之所以也翻译作critical thinking, 就是critical所带来的自由和自律是人类未来伟大的发展方向。 你问逻辑能解决什么？ 所有光照耀的地方 a light hits the gloom on the grey. |
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