肩的自我正骨法（脱肩复位）

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以前在一位骨科师父那里学习骨伤的是时候，师父让我先练松肩。我练了很久之后觉得自己的肩已经很松了，就去跟师父汇报。

汇报完之后第二天师父就给了我一位尺骨骨折的患者，让我给这位患者正骨。

我正了半个多小时，弄的自己满头大汗，患者也痛的大叫了起来，但是骨折还是没有正回去。

这时候师父过来一只手抓住我左侧的肩关节，另一只手逮着我的肘关节，突然一发力，那一瞬间我感觉肩膀被卸下来了，很软。但是随后马上又好了，开始感觉整个肩膀特别轻。

师父松开手跟我说：你把两个手臂平举起来试试哪个手臂重。我手举起来一试，发现被师父弄过的左侧手臂特别轻，对比得右侧手臂就很重。

师父又拿了两个纸杯放在桌子上，让我把两个手臂在完全放松的情况下分别放在这两个纸杯上。我把两个手臂一放下去，惊奇的发现我觉得很轻的左侧手臂竟然把纸杯给压扁了，而我觉得很重的右侧手臂下面的纸杯却完好无损。

师父看到这一幕之后，笑着说，这次对了。继续去正骨，肯定能正好了，单手（左手）都可以。

因为师父知道我的惯用手是左手，所以刚才就给我弄了左手。

我过去继续给患者正骨的时候发现毫无费力的就把骨折给接好了。

看诊结束之后我去问师父：您刚才对我的左肩做了什么啊，怎么这么神奇？

师父说：你刚才用的“力”太大了，但是“气”不够。正骨用的是“气力”，不是“蛮力”。我刚才是帮你松了一下肩，为了让气能够过得来。你的肩根本没有真正松开，因为你的手上只有力，没有气。我刚才给你松那一下只能管几天，真正要松开还是得自己练功，回去继续练我教你的功吧。

听了师父说的话之后，我就继续回去练功了，后来自己发明了一个办法，就是每周都在秤上称一下自己手臂完全放松时上秤的重量，后来随着练功的精进，重量越来越重了，而且自己感觉手臂也越来越轻。后来师父给我安排的正骨也都能够完成了。

我问师父是不是这就算肩完全松开了，师父说：这还不算，你还不能自己控制关节的位置，说完他又在我的肩膀上扳了几下，我听到好几声闷响。

我知道师父又故意给我把关节弄歪了，不过我已经习惯了，也不怕了。因为自己通过练功就能正回来。

但是过了好几天发现自己怎么练功也纠正不了这个错位，而且慢慢的肩关节里面开始痛了。后来越来越严重，举手的时候都很痛。

为了尽快解决这个痛，我开始增加了练功的时间，经常练到半夜一两点。记得有一次还被小区的一位阿姨投诉，阿姨投诉说她在小区看到一个精神异常的人，晚上不睡觉在小区里面做一些奇奇怪怪的动作。

直到后来练到有一次我发现自己可以把肩关节上的盂肱关节直接给脱开了，脱开之后肩关节上还出现了一道很明显缝隙。这时候我发现自己能感觉到肩关节歪的方式了，然后就沿着正确的关节位置转了几下手臂，发现之前被师父给弄歪的骨头就正回去了。

为了方便大家更加直观的看到这个“脱肩”的样子，我给大家做了一个视频演示，如下：

（视频：高仁医生演示“脱肩”）

其实在“脱肩”的情况下不仅能清楚的感觉到肩关节的位置状态，还能清晰的感觉到我们身上的气是如何通过肩走到手上的。这是通过练功能够真切的感受到的，而不是通过任何的动物实验或者逻辑推理。

李时珍在《奇经八脉考》当中说：“内景隧道，唯返观者能照察之”。意思就是说气的具体循行方式只有真正实修实证的人才能看到。为了强调这个实修的重要性，他特地在这句话里面加了一个“唯”字，意思是“只有”。

其实历史上有很多实修派的医家都很强调通过“反观内视”来体见身体的脏腑和气与神。比如像陶弘景在《真诰》当中说：坐常欲闭目内视，存见五脏肠胃，久行之，自得分明了了也”。

孙思邈在《千金要方》当中说：“存想思念，令见五脏如悬磬，五色了了分明”。

但是现在很多学中医的人听不进去这些了，根本不练功，我觉得这才是中医最大的危机。

西医很“大方”，把这个实践医学原理的宝贵机会留给了小白鼠和小白兔，但是我们中医的前辈们可“舍不得”，几千年以来一直在自己的身上做实验（实修实证），然后再把这个”实验结果“拿到患者身上去印证。

希望我们后人能够传承好前辈们留下来的这个通过实修实证来检验真理的经验。

（全文完）

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（视频：巽雷益舍纪录）

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