|
《道德经》，第八章——
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
当我第一遍看《道德经》第八章时，脑中就想了“之、乎、者、也”四个字，不知所云。可通过白老师的解读，让我读懂了《文化自信与民族复兴》书中所说的“圣贤智慧、透出解析、自在圆满、可学而至。”从而更深刻领会了“心、道、德、事”四部曲。此时此刻，我想我是如此的平凡，又是如此的幸运，可以有幸在四合院学习中华文化，虽相比很多年轻人，我接触的时间有点晚了，但我深信天道酬勤，依道而行，心上用功，可以垂直攀登。在身逢民族复兴的伟大时代，我们每一个有志于祖国强大兴盛的家人，可以通过学习和践行中华文化，提升自己的格局和境界，建设自己，成就他人，利益社会，从而为祖国和人民作出实质性的贡献。
第八章中前六问分别代表着中庸、能量、清净、 仁爱、胸怀、智慧六中典型的德，每一德都有若干层面，如果德上提升一个层面，需要大约十年时间。事的根源是德，德的根本是道，道的源泉是心。所以心是一切事事物物的源泉之源泉，只有在心上下功夫，去掉不明和贪欲，才能不断提升道和德的层面。
“玄德”可以理解为“上德”，即是最好的品德，也就是圣人之德。圣人之德就近乎道，所以道生之，德畜之，道法自然，故有“生而不有”。
“道生之，道法自然，生而不有”，意思指”道“孕育万物生命，成就万物本性，帮助万物生长、成熟、结果，一切都顺其自然，而没有任何的干涉、主导。
圣人之道，吾性自足。圣人用至诚至真的教诲，告诉我们每一个人心中都拥有无尽宝藏，我们无须外求。开发宝藏，久久为功，必获成功，从而拥有幸福自在乃至圆满觉悟的人生。
远东电缆沈忠明 2020年1月17日于武汉（3120)
|
