|
叔本华：努力吧！搏斗吧！在战胜困难中体验生存的快乐！ 生命在于运动，这是亚里士多德的名言，我们每一个人几乎都承认这句话的无比正确性。努力，博斗，这是运动的生命状态，这并无法证明我们对生命的状态缺乏基本的认识，也不是不认可我们所经历的东西，不是不承认我们所处的状况，而是要在现在的基础上尽人事、尽力而为。 亚里士多德、柏拉图等“先哲”的许多哲学思想，也被叔本华所认可。叔本华是德国伟大哲学家，是现代悲观主义、唯意志论的开创者和主要代表人物，他以柏拉图、亚里士多德哲学中他所认为的有益成分为师，尤其是以康德哲学为师，竭力否定黑格尔、费希特等人的哲学，在此基础上提出了“要么孤独、要么庸俗”的论断，他认为“世界是我的意志，世界是我的表象”，他的唯意志论也并非是完全人性的，他的现代悲观主义也不是绝对的悲观，只是太过于洞察人生、洞察人性而已。 叔本华提出，一个人要努力、搏斗、战斗，要在战胜困难的过程当中充分体验生存的快乐！他这样的观点，虽然冠之以“现代悲观主义哲学”的名称，但确实是许多所谓的“乐天派”的哲学所无法比拟的，比许多所谓的乐观主义哲学要乐观得多了。 为什么说生命在于运动是正确的，因为我们的肉体、肌体本身就是不断进行运动的，我们只有通过外在的身体的运动，才能保持“内外和谐”，否则肌体在运动、身体则静止，那么就会破坏了平衡性。 有个例子被叔本华经常强调，说是我们一旦静下来，就会显得极其不自然，所以需要拿身边的笔或者钥匙之类的东西反复玩弄，表明了人性从本质上来看就是骚动不安的，一个人一旦静下心来无所事事就会十分烦躁，觉得无法和外界保持和谐与一致。只有那些天才人物、思想深刻的人物，才能享受安宁和孤独，达到“宁静致远”的效果。 正因如此，我们随时随地都要处于运动状态。越是头脑浅薄的人，越是需要通过运动来避免烦躁，原来，“四肢发达、头脑简单”这句话真的是无比正确。 伟大的人物、圣洁的心灵、天才的智慧，都会导致一种“曲高和寡”，俗人无法理解他们的思想和行动，而世界上的大部分人都是俗人，于是导致天才无法被平凡的世界所接受，甚至在不少俗人的眼中，天才和疯子无异。 由于天才人物对于生活和整个世界、整个人生都具有一种独到的见解，他们的情趣和凡夫俗子有着极大的差别，也就是他们的情绪要远远高于传统和世俗。 但是，这个世界上的凡夫俗子都会在短暂的一生之后瞬间消灭殆尽，他们留给这个世界的东西极为稀少，而天才人物通过他们的文艺作品、他们的思想、他们的哲学观念造福于世界、造福于社会。天才的人们，他们不仅是这个世界的演员，同时也是这个世界的观众，还是这个世界的导演，更是这个世界的主宰。 我们每一个人，为了防止自己成为碌碌无为之徒，必须尽力做一些自己力所能及的事情。 我们要要奋斗、要战斗、要博斗，与人生的困难进行战斗、博斗，只有在战胜困难的过程当中，才能充分地体验人生的快乐，无论是什么困难和障碍，只要影响了我们的快乐，我们只能与之博斗，否则别无他法。 斗争、战斗，会给一个人带来身心上的愉快感受。相反地，如果逆来顺受，那是极大地糟蹋了自己。 如果一个人长久没有采取什么行动了，那么就是缺乏快乐的来源了，就必须给自己找一个斗争的机会，在战胜困难的过程中、在斗争的过程中体验到自己的存在，也就是刷存在感。 至于自己应该斗争什么、战斗什么，要根据自己的能力素质而定，要根据自己的喜好而定。 |
|
|
