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古人对于易字通常有三个解释：1.简易、容易，取意于大道至简；2.变易，取自天地运行周流不息之意，也是被认为是《周易》的核心思想；3.不易，取自万法归一思想，古人认为《周易》的主题是唯变是不变的。这三种解释都是转义，不是易的本源意思。 《説文解字》：“易，蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。”易通蜴，显然这个说法有问题。蜥蜴又名变色龙，古时称蝘蜓。蜥蜴这个称呼是描述这种动物的外观，一会看得见（蜥），一会又变化看不清（蜴），易字的出现应早于蜥蜴这个名字。  还有一种说法：日月交替变化为易，隐含阴阳变化的意思，这个观点被广为接受。这个说法来源于易字甲骨文和金文的解读。对甲骨文的辨识为：日+月。大家看看易字中，有日是对的，但是哪有月啊！况且“日+月”组成会意字，在汉字中另有其字，那是“明”字。“日月为明”是小学生都知道的道理。
   甲骨文是象形文字，易字中⊙象形太阳，下面的一弯三撇也应是象形，以前不知道它象形什么，牵强附会到月亮。其实它象形的是“天柱”测日时，在地上刻画的印记，三撇就是前文讲的那三条刻画线。圆圈加上刻画线象形于天竿测日这件事！日字下面这个字形就是“圭”字的甲骨文！  圭字的甲骨文以前一直没有找到，但有金文：。金文的这个一竖四横也是象形字，一竖表示立表阴影，上面三横是我们前面说的划分线，最下面一横的作用和点一样，是表影的极限位置，用横表示更加明确，在此横线下不会有表影，所以竖不申出去；而最上面是立表的根部，由表来标示，所以不用画横。 易字象形于天竿测日，本身就含有刻画分界线“分界”的意思，由此扩展出“边界”、“分开”等意思，进一步引申为“边界的变换”“变化”。下面从含有易字部首的汉字角度，看看易字在构字中的作用。 埸：yì，“田界”、“边界”（语义来源于《古汉语词典》，下同）。土地（土）和界限（易）组成会意字。在殷周时，“易”与“埸”相通，说明易本身就有边界的意思，后来造字把易加上偏旁土，变成埸，特指边界的意思。六十四卦中有“丧羊于易”、“丧牛于易”，其中的易都是指田界，通埸。 晹：yáng，“（日）出”、“太阳”、“天晴”。会意字。太阳（日）+变化（易），用的是易的引申意思。 惕：tì，“警惕”、“谨慎小心”、“惊动”。在心中（忄）对外界、他人产生界限（易），会意字。 剔：tī，“分解骨肉”、“剔除”。会意字，用刀（刂）分出界限（易），原指剥肉。 逷：tì，“远”、“使之远离”。会意字，走（辶）到边界（易），当然远了。 暢：chàng，“通、达”、“舒畅、喜悦”。会意字，申是延长的意思，地域、心情没有边界（易），无限延展，那就是通、达、舒畅。 蜴：yì，“蜥蜴”。虫子外观经常变化，取易字的变化意思。 裼：xī,“脱去上衣，露出身体。”；tì，“裹覆婴儿的被”。这两个意思都是衣被的变化。 总之，易是圭和表的合称，后演化为专指记录圭表变化的符号八卦的称呼。易代表了观象授时的神圣，同时古人在圭表之处进行祭祀活动，给易又蒙上了通天的神秘色彩。 |
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