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古人讲“日出而作，日落而息”，这是人类进化的规律。现代人根本就做不到这一点，除了边远的山区和一些落后的农村。
论语里面记载一个故事，孔子的徒弟跟孔子走散了，这位高徒就问一个老农道：“你看到夫子了吗？”
老头看了他一眼，低下头继续锄地，慢悠悠的说：“我没看到什么夫子，只看到一个四体不勤，五谷不分的老头罢了，他是你说的夫子吗？”
现在绝大多数的国人都是“四体不勤，五谷不分”，而又忙的没有时间吃饭，没有时间娱乐，没有时间锻炼，几乎个个是手无缚鸡之力的书生。
身体锻炼的严重不足，却又大多用脑过度，焦虑，抑郁，失眠，多梦，精神类疾病多发，据说抑郁症成了困扰都市生活群体最大的麻烦。
如果让我选择一种锻炼方式，我会选择“站桩”，首先它是中国先贤们经过实践，证明有效的一个运动方式，其次他最适合中国人的身体结构和文化心理，最后它“性命双修”，能同时调节我们生理和心理的失衡。
我喜欢早上太阳出来以后站桩，如果条件允许，我喜欢到野外，或者公园里面站桩，在站桩的时候，我会做好防风的工作，同时把眼神尽量放的远一点，我称为“目寄远山”。
在阴天的时候，我会在室内站桩，即使在室内，我也会让视线能够看到外面，如果有打雷，暴风，大雨等恶劣天气，我会停止站桩，因为天地气机混乱的时候，也会带动我们身体能量场的混乱。
当然，我们站桩的时候，尽量避开医院，衙门，法院，监狱，火葬场，坟地等一些传统风水学认为的凶地，这样说吧，如果一个地方给你带来心理的不愉快，就不要在那里站桩。
除了天时，地利的选择，我们还要注意人和，如果你心情不好，感到焦虑和压力，尽量不要练习站桩。
人和还有一个方面，就是如果你的身体冰冷，也不要站桩，你可以通过一些按摩，导引，有氧运动的方法，让自己微微的热起来，心跳又不会感到太快为好。当然也可以练习我们道家无极桩的导引功，有18个动作，非常和缓舒服。
当我们开始站桩的时候，我们第一个目标就是能站半个小时，这里面有一个气血周天的说法。中医认为，我们的气血每天运行50周，计算下来气血运行一周的时间差不多28分钟，所以我们至少要站够一个气血周天才好，不然就跟我们饭吃到一半就去做事一样，身体会记下你欠的债。
还有就是我们在站桩的时候静不下来的问题？这是所有初学者都会遇到的问题，一般解决的办法有三种，一是不要管他，让念头随生随灭，一是正向的引导，把意念用在对气血的牵引上，还有就是道家无极桩的呼吸法，学过呼吸法的人，很多人马上就做到了“一念不生，一力不起”的境界。
有些初学站桩的人，会膝盖疼，这主要考虑站桩的结构是否正确，一个正确的站桩结构，能把我们身体的重量放到地上入，而不是放在膝盖上，大家可以参考道家无极桩的“骨法篇”内容，找到自己最合适的站桩姿势。
同时，每次站桩结束，我们可以按揉我们的血海穴，让这个穴位发热，发烫；当然，我们也可以坐在椅子上练习，坐在椅子上练习站桩的重要原则就是海底穴要悬空。
最后，我们说一下站桩时候会不自觉的动的问题，站桩是求静的。当身体无意识震动的时候，这是一件好事，说明我们的气血很旺盛，开始去打通我们没在的堵塞，然而如果这个震动一直继续，那就是问题了，这需要老师根据个人的情
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