 智瑶的污点（一）：瑶之佷在心智申（宣子）是范氏、中行氏之乱爆发时的执政智跞（文子），大约在铁之战后不久去世成为智氏的宗主。在位期间，智申为继承人的问题而感到十分头疼，因为他有两个特别有才华的儿子，分别是智宵和智瑶。在这两个人之间，他似乎更喜欢智瑶，因为他的这个儿子兼具了诸多优点——仪态不凡、身材高大，箭术高超、精力充沛，技艺出众、聪慧过人，巧文善辩、坚毅果决——可以说是集合了当时人们所认为的所有美好素养于一身，是一个典型的既长得帅，又文武双全、才华爆表的高富帅。 这样一个完美的形象在任何时代都会受人们的青睐，即便是按照现代管理学的标准来看，也不失为一名优秀的领导者。智申看到自己能有这样一个儿子，当然喜欢的不得了，就想要把他确立为继承人。 但智氏的一个旁支的亲戚智果，对智申的想法很不买账，曾多次劝说让他放弃这个念头。他说你儿子是个高富帅，有那么多优秀的特质没错，可他有一个致命的缺陷，会将智氏推向万劫不复的深渊。 智申一听有些懵：“你可别吓唬我，哪有这么严重？” “太有了！”智果说接着话茬说：“智瑶最大的缺点是为人刚愎不仁，常常借势欺人，用冷血残酷的手段来处理一切事务。如果让他来掌权，智氏哪有不亡的道理！”  智申听了也没反对，而是反过来问：“那你认为立谁更加合适？” 智果的回答很直接：“当然是智宵了。” 智申一听乐了：“你就别逗了！刚才你还说智瑶刚愎不仁，会亡室亡家。可据我所知，智宵可是比智瑶更凶残啊！”——照这么看，智氏的家庭教育也的确很成问题。 智果对此自然心中有数，他说道：“智宵虽然凶残，但那都是流露在表面上的，可智瑶的凶狠却是埋藏在心里。一个人表面凶狠人们顶多是避而远之，这并不打紧，可若是一个人表面仁慈、内心凶狠，那就必定会亡室亡家。再加上智瑶又有那么多优点，看到别人都是傻子、呆子、锤子，他就会自满，就会用这些优点去欺凌他人，从而干出更多不仁的事情。您要在的时候，别人看着您的面子，也不敢把他怎么样；可真要到他执掌家业了，还会有谁宽让他呢？” 智果的这番说辞的确没有什么说服力。你拿智瑶的残暴和智宵的残暴来对比，并不足以推翻智宵为人残暴的缺点，而智瑶所具有的那些优点，智宵却一样也不行。如果换做是旁人，恐怕也难以认同他的观点，智申更是听不进去，因此最终还是选择了智瑶做自己的接班人。 智瑶的污点（二）与齐国田氏、晋国韩氏的争端有了以上的这些铺垫，不难想象智瑶的出场将会是一个什么样的场景。 晋出公七年（前468年）夏，智瑶带兵讨伐郑国，遭到了齐国执政田恒（陈成子、田常）的阻挠。智瑶一时恼怒，便派人到齐营传话说：“我听说你们田氏是陈国的后裔，有些话不妨跟你说清楚。听说陈国的灭亡，郑国在其中起到了很大的作用，寡君为此感到十分忧心，因此才派瑶调查实情。既然您也来了，那就顺便问一句，您对此有什么看法？若是您自己个儿都本末倒置，对陈国的灭亡毫不在乎的话，那我就更没意见了，这就回去向寡君复命好了！” 智瑶对田常的为人充满了不屑，话里话外满是羞臊之意，惹得田常大怒，说：“经常欺压别人的人，都没有好结果，难道你知伯就能够长久吗？” 人设的崩塌通常都是不可逆的，尤其是在田常这里吃到甜头后，智瑶突然发现羞辱人也是一件很美好的事，从此以后便一发而不可收拾了。比如我们在《晋阳之战前奏：从“挟哀公以令诸卿”到“奉公室以讨不臣”的转向》一文中提到的蓝台之宴，他便公然羞辱了韩氏君臣。彼时有智氏宗室大夫智伯国曾劝智瑶早作防备，否则会有大难临头，谁料智瑶却漫不经心地回答说：“有没有大难那得看我的心情，现在晋国就属我最为强势，我不发难，谁敢对我发难呢？”  智国很是忧心，仍旧苦口婆心地劝说道：“可不能这么想啊！《夏书》有云：‘一人三失，怨岂在明？不见是图。’《周书》也说过：‘怨不在大，亦不在小。’郤氏的车辕之役，赵氏的下宫之役，栾氏的固宫之变，中行氏和范氏的叛乱失败，这些旧事主都是知道的。一个人屡犯过失，造成的怨恨往往不会表现在明处，因此要防微杜渐，在事情出现苗头之前就要有所防备。怨恨不在于大小，君子能够谨言慎行，在细微处注意自己的言行，才不会招致祸难。蚊子、蚂蚁、黄蜂、蝎子看起来微不足道，可他们一样也能害人；一个人即便是能量再小，也有让人感到恐惧的时候，更何况是主君和辅臣呢！如今主在一次宴会上就羞辱了一家的主君和辅臣，还说他们不敢向我发难，这难道不是自欺欺人吗？” 智瑶的污点（三）对赵无恤的羞辱智瑶为人狂傲，不仅对相对弱势的韩氏君臣不屑一顾，与其实力不相上下的赵氏也同样难逃其辱。比如晋出公十二年（前464年），智瑶带着他的下属赵无恤讨伐郑国时，两个人之间就发生了一件很不愉快的事情。 当时面对大国的征讨，郑国执政驷弘一点也不感到着急。因为自打人设崩塌以后，智瑶刚愎自用、争胜心强的缺点便广为人知，驷弘也算是多有耳闻。他认为，面对这样的对手，郑国人只需要稍一示弱，对方得了便宜自然会退兵，因此在作战的时候不是很用心，很快他们便将外城放弃了。  郑国的表现让智瑶感到很满意，这个时候他突然想到身边的赵无恤，于是就转过头来指着内城的城门说：“你给我打进去！” 听到这个命令，赵无恤也是一脸懵，但很快他就镇定下来，恭敬地对智瑶说：“主在此，无恤不敢先行入城。” 智瑶反正是横竖看他不顺眼，就趁机挖苦他说：“长得丑还没勇气，不知道你的父亲究竟抽的什么风，竟然会选你当太子！” 长得丑还没勇气，这种话也亏他能想得出来。这要是一般人，早就忍不住动粗了，可赵无恤是何等样人，他有着超出常人的忍耐力，面对智瑶的羞辱不动声色，只是平淡地回了一句：“因为我能忍受耻辱——就算有百般的不是，至少不会危害赵氏宗族不是？” 这还不是事情的全部，在《赵世家》的叙事中，太史公闲笔一转，又接续了这样一段话：“知伯归，因谓简子，使废毋恤，简子不听。毋恤由此怨知伯。” 除了在为人处世上放荡不羁外，智瑶也兼具了历史上所有昏君暴君都具备的一大特质——贪图享乐。据说在晋阳之战爆发前，他建造了一座华美的宫室，众人都称羡不已，但有一个叫士茁的大夫却当着众人的面给他泼了一盆冷水：“宫室美则美矣，可看到如此华美的宫室，我却总感到有些担忧啊！” 听到士茁如此说辞，智瑶照样不以为然：“你是担心过度了吧？” 士茁回答道：“臣以秉笔事君，因此熟读古代典籍。我记得有一本书上说过这么一句话：‘高山峻原，不生草木。松柏之地，其土不肥。’如今您将房子造得如此华丽，（怕是榨取了不少民脂民膏，也寒了不少士人的心吧？）我担心他一旦建成，人心会有不安啊！”  从这些描述中可见，智瑶的人设与后来史家笔下的隋炀帝颇有几分类似。他们都是生得一表人才，且颇具文韬武略，再加上善于伪装，具有很强的亲和感，总给人一种十全十美的印象。然而即位之后，失去了管束的他们都开始好大喜功、贪图享乐，以至于闹到最后亡室亡家，为天下笑，看来“才胜于德”的确不是什么好现象。 智瑶的功业（一）灭仇由伐鲜虞
智瑶是范氏、中行氏之乱爆发时，智氏领袖智跞的孙子。大约在公元前493年时，智跞去世，智瑶的父亲智申成了新的家族领袖。但由于史料记载的缺失，对于智申的生平事迹，我们已经很难找到踪迹了。唯一可以确认的是，智申的去世要比赵鞅早很多，这就使得到公元前475年赵鞅去世后，智瑶便顺利地成了晋国的执政。 正如智果一再强调的，若是不论品行的话，智瑶的确是一个才智超群的人物。当历史进入了智瑶执政的时代，在他强有力的政治手腕之下，晋国的内外事务很快就被他完全掌控了。在对外方面，智瑶也是一个不折不扣的强硬派，在他的带领下，晋国很快便掀起了又一轮对外扩张的热潮。 晋国的对外扩张从来都是与“戎狄”的血泪史相伴而生的，这次也毫不例外。自中行吴将晋国势力北扩至太原到石家庄一线后，北方白狄建立的鲜虞、中山等国就成了晋国对外扩张最难啃的骨头。 此后的半个多世纪里，晋国与这两个白狄国家之间的战争此起彼伏，其间不仅晋国会时不时地向北用兵，白狄也会主动出击对晋国的国家安全构成威胁。比如公元前506年召陵之会的虎头蛇尾，据说就与中山对晋国的压迫有很大关系；而范氏中行氏之乱爆发之际，鲜虞、中山更是与东方诸侯协同配合，给深陷内战旋涡的晋国制造了不少麻烦。 为了对他们浑水摸鱼的行径表示惩罚，战乱平定后，晋国曾多次出兵报复。晋定公二十三年（前489年）时赵鞅的一次讨伐之后，鲜虞便从此不见于史料，或者并于晋，或者亡于中山，其最终归宿便不得而知了。  智瑶执政期间，一度曾将主要精力集中在北方，比如在《韩非子》的记述中，便有一个智瑶伐仇由（又作夙繇）的故事。与当年中行吴伐灭的无终国类似，仇由位于今天山西盂县东北一带，当地多崇山峻岭，且有原始植被覆盖，没有现成的道路可以供晋国的战车通过。即便是延续中行吴时“毁车为行”的战斗组织，通过莽莽大山吞并仇由，其难度显然不会比征服无终国更小。 但这些困难都难不倒智瑶，他想了一个很讨巧的办法，就是差人铸造了一口大钟，声称要送给仇由国君，以显示两国两家之间的睦邻友好关系。白狄的君主大抵都有这样一个烦恼，那便是由于疏于礼乐，使得他们无论发展到什么程度，都始终不能为中原国家接受。如今有大国上卿赠送如此重要的礼器，这不就是表示要接纳自己了吗？仇由国君自然是大喜过望，说什么也得把那口钟拉回来。 仇由国还是有明白人的，有一个名叫赤章曼枝的大夫知道这是来者不善，于是便劝谏国君说：“只有当小国侍奉大国时，才会赠送钟鼓礼乐的器具，如今却完全反过来了。我担心他们会派大军尾随，图谋灭我仇由，所以还是放弃吧！” 跟之前所有的故事的套路一样，不听劝的一定会吃亏，仇由国君便是这样的典型。任由旁人怎么劝说，他就是吃了秤砣铁了心，愣是让人“斩岸堙溪”在崇山峻岭之中开出一条路来，其结果可想而知。不久后，智瑶便很尽责地沿着他们修好的道路前去给他们送了“钟”，仇由国君也算是亲自挖了一个坑把自己给埋了。  晋国与中山之间散布着许多类似于仇由这样的、由白狄建立的定居国家，这些国家在智瑶执政期间被一一扫除，中山也就完全暴露在了晋国人的铁蹄之下。从《竹书纪年》和《国语》等史料的零散记载可知，智瑶和赵无恤都参与了对中山的讨伐——如智瑶曾攻取穷鱼之丘（河北易县），而赵无恤也曾派赵狗（新稚穆子）伐狄，取左人、中人（河北唐县）等地——但并没有确切地说明中山国是否被晋国所灭。不过从后来的史料中可见，赵、魏双方发生矛盾时，赵国为避免冲突有复立中山的举动，似乎表明彼时中山已经是赵国属地，而这极有可能是智瑶时期对外征伐的成果。 智瑶的功业（二）：讨伐北方戎狄可以极大地扩展晋国的版图，能够带来马匹、铜铁矿石等重要战略物资，但从经济效益的角度来讲，这并不是什么划算的买卖。在当时的封建领主眼中，可耕种的土地显然要比险要的地形更重要，熟悉农业生产方式的劳动者数量也比单纯的人口数字更加令人激动，这些优质资源显然是开发程度较低的北方高寒地区无法提供的。 为了进一步扩充财力，晋国人很快又掉头向南，将魔爪伸向了那些同属于中原共同体的友好邻邦。与韩起执政时扭扭捏捏、欲盖弥彰的做法不同，自从中原霸业秩序不可挽回地走向崩塌之后，晋国已经完全放弃了追求霸业的努力，更放弃了对诸侯进行保护的义务。这也使得晋国可以从容地抛掉思想和道德的包袱轻装上阵，在侵吞他国土地的时候也完全没有了负罪感。在这一波扩张的浪潮之中，首当其冲的便是与晋国接壤的郑、卫两国。 或许是由于彼时越国在卫国事务上着力过多，晋国不愿与其产生冲突，故而智瑶伐卫的事迹在《左传》中没有太多体现。而等到卫国内乱平息，《左传》的叙事就已经结束了，我们也很难确切地知道其出兵的具体细节。 倒是在汉代的一些史料中，散见有几个以智瑶为反派角色的故事。在这些离奇的故事中，智瑶就像是青青草原上的灰太狼，屡次三番使用诡计进犯卫国，结果都被勇敢无畏的卫国人识破，最后碰得灰头土脸。  其中有一个故事是这么说的，有一次，吴国使者赤市出访晋国途径卫国，卫国大夫宁文子以礼相待，临走时还送给他不少礼物。后来赤市顺利完成使命准备回国，智瑶也盛情相送，命人以一艘巨轮载赤市渡过黄河。 一般来说，大夫渡河只需以一方舟济之即可，晋国如此大费周章显然已经超出了一个使臣应当享受的规格。 事出反常，必有妖孽。赤市不敢掉以轻心，急忙命人四处查探，果然就发现雾色之中有大量的运兵船尾随在后，准备以其巨擘为掩护偷袭卫国。赤市有感于宁文子对自己的种种好处，干脆就装病不去卫国，智瑶偷袭之计也便落空了。 还有一次，智瑶送给卫君四百匹（疑为四匹）野马和一块白壁，都是上等的精品，卫君自然极为高兴。但就有那么一个叫南文子的人，看到这些礼品之后不喜反忧，卫君知道后十分扫兴，就派人去质问他。 南文子说道：“我们对于晋国既无功劳、也无苦劳，晋国人为什么要送给我们这么好的东西呢？更何况，四匹马外加一块玉璧，这是小国赠送大国的礼物，可如今却偏偏反了过来，这如何解释呢？” 事出反常，必有妖孽。卫君也是个明白人，赶紧让边邑的人们加强戒备，后来果然就发现智瑶带着一队人马，悄悄地就朝卫国摸过来了。智瑶本来打算趁着卫国君臣麻痹大意的时候发动偷袭，却不料偷袭不成，还白白搭上了几匹良马，心里叫那个气啊！不久之后，他又想到了一个办法。 有一天，智氏的太子智颜突然致信卫君，说自己被父亲驱逐，希望能够到卫国避难。这本是很稀松平常的事情，既然你在晋国待不下去了，那就过来吧。但这个时候，那个叫南文子的人又来了，他对卫君说：“智太子颜很受智瑶宠爱，而今也没有犯过什么大错，怎么就突然要投奔卫国了呢？” 事出反常，必有妖孽。卫君跟这个南文子简直就是个黄金搭档，南文子的话一出口，他马上就知道怎么回事了。于是很快，被派往边境迎接的人的便收到一条命令，让他们一定要清点智颜的车辆数目，如果超过五辆车，就拒绝入境。这个消息自然也传到了晋国，智瑶本来是打算让大部队混在太子车队里突袭卫国的，可当他听说卫国海关安检工作突然升级了，便知道这次的计谋又被识破了，只好再次放弃了伐卫的打算。 智瑶的功业（三）：智瑶伐郑及与齐国的对抗我们大可不必在意这些故事的真假，在这里要强调的是，在智瑶执政时期，晋国与卫国的关系十分紧张，两国之间的明争暗斗已不是什么秘密。同样的，与晋国只有一水之隔的郑国，也免不了要频繁应对来自晋国的压力。在《左传》最后几年的零散记录中，智瑶伐郑的记录总共有两次，一次是在晋出公七年（前468年），另一次是出公十一年（前464年）。只是与青青草原的叙事方式不同，晋国对郑、卫两国的侵扰之所以未获大功，更多的是受到了来自齐国的制约。 自打召陵之会郑、卫两国相继叛晋以来，这两个国家便一头倒向了齐国的怀抱。一开始的时候，齐国人还以为是又迎来了复霸大业的曙光，可没成想折腾了几年后发现，这一切不过是梦幻泡影。齐景公连续多年向晋国发力，最后不仅没能实现人生理想，反而彻底将国家政权推到了田氏的手中。而田氏在完成了篡夺权力的一系列运作后，为了争取民心，同时出于遏制晋国扩张的需求，也乐于参与到中原的战争中来。因此当郑、卫两国同时面临晋国的侵扰时，他们便频繁出兵相助，比如卫庄公蒯聩引发的一系列变乱，便成了晋、齐两大列强角力的舞台。  智瑶执政之后，与齐国也有过几次直接接触。第一次是在晋出公三年（前472年）六月，刚刚执政的智瑶亲自带兵伐齐。在这场战斗爆发之前，智瑶原本想靠近齐军营垒探查虚实，谁知一个不小心战马受惊、战车失控，一下子就给暴露了。 在这个关键时刻，智瑶当机立断决定亲自向齐军致师，他对自己的随从喊道：“齐军已经看到了我的旗帜，如果我们当着他们的面退回去的话，会长敌人的志气。”说罢便策马驱车直奔齐军营垒。作为中军主将，只带了几个随从亲自前往敌营致师，这可是亘古未闻之事，但智瑶还真就做到了，可见其勇武绝非虚言。不久之后，两军在犁丘展开激战，智瑶一举击溃齐军，夺回了英丘，其指挥作战的能力也得到了实战的检验。 第二次是晋出公七年（前468年）夏，智瑶带兵讨伐郑国。执掌齐政的田恒（陈成子、田常）为了援救郑国，不顾大雨倾盆、道路泥泞，千里行军奔赴郑国而来。眼看齐国决心很大，智瑶也不愿跟对方死磕，于是便对周围的人说：“出门的时候我只为伐郑是否吉利占卜过，跟齐军作战还没占卜。”说罢便带着大军回去了。
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