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作者：秦皮 编辑：天地阴阳（ID：yinyangtiandi） 土气不及，称为卑监之纪。 而土运之年为甲己之岁，甲居首位为阳数，己居六位为阴数，所以六己之年，土运不及。如此一来，六己之年（即己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳），因为运不及，所以运之化气不能主管当年政令，称为减化。 土气不足，则木气专行其政。长气为火所化，火与土无犯，所以长气平整。土气衰，则雨愆，即雨不以时降。土气生金，土气衰弱则金无所生，金之化气主收，所以收气平。土衰则木盛而水无所制，木化风气，水化寒气，水木大盛，则风寒并起。 由于生气盛，所以草木生气强，现荣美之色。然而化气不足，则不足以让其充实，所以秀而不实，皆因土所主管的化气不足，导致谷物子实不饱满。如果是这样的年份，一般很难丰收。 土气不及，风气盛，土从风化，则其气飘散。土之政本静，但是土气衰，土所掌控的化气不及于物，则物不能实。万物从生到长再到化，是一个动态的过程，但是由于化气不及，则到了万物应该变得充实饱满的时候，反而定而不动，即化生之力不足。 土气不及，亦感邪气。土性本藏，受邪则不能藏物，是以人病呕吐。脾属土，主肉，土气不及则累及脾肉，肉腠不通则生疡涌分溃痈肿。土气不及，则不足以制水，是以水盛，因此产生濡滞，即脾之运化有推动水气流动之功，脾土受邪，则水不流通，且脾阳不运，则湿气因此而盛，水湿为患，则人因此而病。 由于土气不及，则水木具盛，是以木之果李子，水之果栗子得其气以成实。核应木气，濡应水气，其实濡核。其谷豆麻，因豆为水之谷，麻为木之谷，所以麻豆得水木之气而成。其味甘酸，是木胜土，则木之酸味胜土之甘味，则木所主之苍色多，而土所主之黄色少。 对应的畜类，则牛为土畜因土气不及而衰，狗为木畜因木气太过而盛。倮虫属土，因此而衰；毛虫属木，因此而盛。木胜则显现飘怒振发之象，风气太过之故。 土声为宫，木声为角，土不及而木胜，是土从木化也，土不及则脾不运，脾不运则留满否塞，即中气不运，吃下去的食物全都堆积在身体里。虽土主运之年，但出现的自然现象却和木运主岁的情况相同，就是因为土化从木，显出木运主岁之象。宫为土音，土不及则称少宫，土从木化，是以显现出少角之政，则少宫与少角同。 上宫，为太阴湿土司天。己丑己未之年，虽然土气不及，但是有司天之气相助，土气得平，因此行备化之政，即上宫玉正宫同。 己巳己亥之年，为厥阴风木司天，是为上角。本来就是岁土不及，木气胜之，所以土运不及导致土之化气一半从木，又逢厥阴风木司天，木气得助，则因此而行敷和之化。 己卯己酉之年，上商为金气主之，金与土无犯，是以不提。 补充：上一篇提到了火运之岁，但是并没有提到少阴司天之时，火气得助，皆因少阴不司气化，是以不提。 土气不及则吃的东西不能正常转化为人体所需的气血，而此时风木大盛又会导致这些存在体内的东西因疏泄而动，所以会出现食物不消化就排出体外的情况，即飧泄。这就是因为脾受邪所导致的原因。 振拉飘扬，为木胜土，天地之间显现木气太过之象。 苍干散落，金复木也，天地之间显现金刑木之象。 胜复都是因为土气不及导致的，所以灾眚见于四维。土位居于中宫，而寄于四方，辰戌丑未所出之位。 败折之象，皆因金气来复，则虎狼一类的毛虫遭金气刑杀而伤。清为金气，清气用皆因金气来复，而生政为木所主，是以金气来复，木气收到屈辱之故。 卑监之纪，是谓减化。化气不令，生政独彰，长气整，雨乃愆，收气平，风寒并兴，草木荣美，秀而不实，成而粃也。其气散，其用静定，其动疡涌分溃痈肿。其发濡滞，其藏脾，其果李栗，其实濡核，其谷豆麻，其味酸甘，其色苍黄，其畜牛犬，其虫倮毛，其主飘怒振发，其声宫角，其病留满否塞，从木化也，少宫与少角同，上宫与正宫同，上角与正角同，其病飧泄，邪伤脾也。振拉飘扬，则苍干散落，其眚四维，其主败折虎狼，清气乃用，生政乃辱。 这一段问题讨论了木土的关系，在人体之中，和木有关的十二经有足厥阴肝经，足少阳胆经，手厥阴心包经。和土有关的有足太阴脾经，足阳明胃经，手太阴肺经。 但是实际上木土之间的问题主要就是肝脾和胆胃之间的问题。 土木之间的生克变化与水火不同，与金土也不同，那么如何研究木土之间的关系，其实通过气之升降来体会更好一些。正所谓肝随脾升，胆随胃降。若脾土受邪，不能升达，则肝阳不生，风气大盛，甚至导致清阳下陷，此时当以升脾为主。 那么降气这一块，胃主降，肺主降，胆主降。 先来看足少阳胆经，本气为木，然而少阳为相火，火为木子气。足少阳胆经之所以降，皆因相其以木化相火之气，随君火下行而交癸水。我们昨天提到了君火盛则下行温癸水，癸水之所以温，皆因相火能够秘藏与水之中。 再来看肺，足太阴肺经为本气为金，从太阴之气而化湿，则肺不会被燥气所伤。 最后看足阳明胃经，本气为土，而从阳明之气而化燥，则胃不会被湿气所伤。 那么最终我们会发现，其实阳明敛降主要是敛降君火，则相火随之而下。因此若是中土之气不足，则不能运化，中土堵塞不通，气不能随之而将，则相火上逆。所以，土运不及之年，治疗上当以运化中土为主。只要土气足，则木随之而生，自然百病皆消。 |
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