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早安！ 凌晨四点起来，发现海棠花还没睡！昨天和武汉伙伴的通话情景，也还历历在目…… 一位老师的先生得了新冠肺炎，住进医院时近乎昏迷，让她感同身受得撕心裂肺！好在，她先生现已出院，进入了居家单独隔离的恢复期！ 几天前，她先生的妹妹也被确诊了，她主动向社区报告后，进入宾馆，开始了新一轮的十四天隔离！ 在家人纷纷病倒，她一个人最孤立无援之际，有一天全武汉城里相约同步唱国歌！那一天，当她推开窗户，雄壮嘹亮的国歌声就在天空中回向！那一刻，她感到整个武汉人的心全部连起来了！她再也不孤单了！ “中华民族到了最危险的时候……起来起来，我们万众一心！” 那是一种发自每个中国人灵魂深处的、能激发出我们强大生命力量的声音！ 这就是我们的国歌！这就是我们永不改变的心声！ 最强大的生命力量从何而来？从“无我利他”的精神品质中来！ 无我利他，是《道德经》最后一章的中心思想！也是五千言《道德经》对人类最伟大的呼唤！ 《道德经》是一本营建大成功的生命书！《道德经》每一章都是在讲生命，我们如何成为自己幸福生命的创造者？ 《道德经》第八十一章给我们透露了五条箴言。哪怕能实践其中任意一条，我们都能成为生命旅程中的非凡者！ 第一条：诚信的话，不一定好听——即“信言不美，美言不信”。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，这句古语至今依然让我们受用无穷。 人的天性，没有不喜欢美言的。得到表扬和认可，谁都会充满自信和干劲。 然而，小人会利用人性中的这个弱点来投其所好——您喜欢听什么，他们就说什么，而完全不在意事实，只为达到自己的目的。 “信言”就是指：说到，就要做到；做不到，也就不说。简单，能得自在。 生活中，若能践行“言必信，行必果”，就自然没有了人际关系的烦恼，也没有了人情世界的各种牵绊。 第二条：不要和别人争辩，不值得——即“善者不辩，辩者不善”。 每个人维度都不同，对同一件事的看法不同，这是正常的。只有少数与您立场相同、认知水平相似的人，才能认同和理解您。 所以，争论只是浪费时间而已。金子，不会因为别人的唾弃而变成泥巴；反过来，泥巴也不会因为别人的吹捧就真的变成金子。 第三条：有觉悟的人，不会滔滔不绝——即“知者不博，博者不知”。 “知”，是知“道”——“道”是不可名、不可言，只可意会、难以言传的。真正知“道”的人，不会滔滔不绝，故贵在心领神会。 看起来博学多才的人，并不是真正的悟道。多数情况下，他们只是停留在知识层面上——这是心智、逻辑、推理的范畴。而悟道者的思维会跳出物质世界的束缚，到达新的维度。这是精神层面的蜕变，表面上很难看出来。 所以，智者寡言，正是因为他们领悟到了一些只可意会不可言传的东西；而所谓博学多才者之所以滔滔不绝，也恰恰是因为还没有领悟到生命真谛的奥妙。 第四条：越懂得分享的人，越富有——即“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。 这句话就是说，越懂得分享的人，越富有。 有人说，分享给那些忘恩负义的白眼狼，是浪费！ 有这种想法，说明我们内心在计较，而不是真正的分享。真正的分享，是发自内心的给与，不需要别人的回报。所以，别人不回报，是正常的；若回报，我们反而要感恩——感恩给我们机会付出！ 自然界的能量规律是：有进，就有出——在得到的同时，也要分享出去，才能维持一个良性的循环。 观察一下现实生活，您就会发现：凡是牢牢抓住手中的财货名利、成绩声誉，而不愿意分享的人，往往不是病、就是痛，或者是要遭殃…… 因为，如果不肯主动分享的话，老天就会以其它方式帮他拿走一些东西，以此来强制平衡。平衡，是生命的真相！ 第五条：专注做好应该做的事情，不争而得——即“天之道利而不害，圣人之道为而不争”。 有人认为老子说的“不争”，是一种消极避世的哲学。这么说的人，是因为还没有读懂老子、触摸到老子的智慧。 读《道德经》，重在用，重在实干，重在真干！您去用了，才能实证到老子的智慧，才能触碰到生命的力量。等您有了实证，您才会真正悟出“不争”的智慧和力量！ 这就是《道德经》第八十一章《为而不争》中所说的： 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。 【译文】 诚信话不一定漂亮，漂亮话不一定诚信。善良者不巧辩，巧辩者不一定善良。真知者不博杂，博杂者不一定真知。圣人没有自己积蓄，尽力帮助别人反而富有，尽力给予别人反而富足。上天之道，利益万物而不加害。圣人之道，奉献而不争斗。 【悟道心得】 一、老子是中国历史上第一个提出“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知”的“真善美”概念的人，并主张把“美”的表象、“善”的动机和“真”的本质统一起来，千教万教教人求真求实，千学万学学过真实的人生。真实是一种美，包装效应也是一种美，但更重要的是真实美！话要听真的，人要交善良的。漂亮的话有时好听，却害了自己；真实的话有时不中听，却终身受用。所以聪明善辩让人过瘾，但不能长久。 二、“圣人不积”是说人类来到地球生命大学走过程的天命图就是“生而不有，为而不恃，长而不宰”。人是在生命功课的蜕变考核中来修自己的玄德的。当完成了地球之旅的生命签证期，完成了“龙的传人”的天命后，我们还要回归原来的美丽故乡。 三、“圣人之道，为而不争”就是默默地做、默默地奉献，不会跟众生争排名、抢功劳、出风头；不会认为：这样做可以受到众生的重视、可以受到肯定或可以提高身份地位……圣人之道总是利益万物，圣人之道没有小我，只有整体和谐的大我、无我。 四、幸福感与获得感，应该是快乐与使命的结合。也就是说，当我们内心有一种真我人生的呼唤，那就是神奇的时刻，那就是我们的使命感！有时世上确实有看不见的力量在帮助我们，只要我们追随自己的内心，就会发现：生命的轨迹原已存在，正期待着我们的光临，我们所经历的正是我们应该拥有的生活！当我们能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，就会发现：周围的人开始源源不断地带给我们新的机会。 五、整个大自然展现的特性就是利益众生是没有条件的，是利而不害的；而一般众生之爱的背后都是有条件、有抓取、有所求的。只要爱里有抓取、有条件，或认为自己有德，心就会觉得很沉重，心也会很苦，最后的结果就是无德。 六、高大上的不一定是最受尊敬的，反之最受尊敬的才是最高大上的。不管发生什么，不要在意别人在背后怎么看我们、说我们，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱我们的心，做好自己才是正道。 七、生命旅途中的危机，莫过于危于语言，祸莫大于祸言于人非，管住嘴就是管住命。这就是老子所说的：一要言而有信，不以华美之词奉承人；二要心怀良善，不用花言巧语欺哄人；三要真知灼见，不卖弄渊博忽悠人。 八、真正的强者不是推倒别人，而是把倒下的人扶起来。有时，退到后面去是一种境界，是营造整体和谐的环境，是让更多的生命绽放精彩——成就他人也是成就自己。生活中，我们不必和因果争吵，因果从来就不会误人。是非与得失，要以最后的结果才能盖棺定论。 九、我们的思想可以欺骗自己，但身体是不会说谎的，它忠实地帮我们贮存所有的情绪。身体的不适和病症只是我们内心的呼喊和求救，觉知就是消溶情绪。有人谤我、贱我、骗我怎么办？让他、避他，敬他、再过几年您且看他！人生只有做出来的美丽，没有争出来的辉煌。如果我们曾受过挫折，请感谢那些我们认为挫折了自己的事或人。 十、道德经学用，是让我们做一个和谐、利他、真实的人。无论做什么事情，只做对家、国、天下有益的事，不做对人类及地球有害的事——这是人类与地球共生的原则！ 《道德经》学用，不是重在讲学问，而是重在讲生命证量！ 第八十一章的重点是“无我利他”——无我利他，是人类身上自带的品质！ 当我们内心有一种“无我利他”的呼唤，那就是神奇的时刻，那就是我们的使命感！当我们感觉到自己正行走在“无我利他”的轨道上，您就会发现： 上天开始源源不断地带给我们新的机会！ 您就会真的体会到《道德经》不得不让人产生敬畏的大智慧！ 如果喜欢，您可以把《道德经》的智慧发送给您生命中最重要的亲朋好友！让我们牵手相伴，共同筑起更大的防疫抗病“健康防火墙”！ 感恩有你！ 2020年2月20日，赵妙果 （文章属于版权所有，作者授权转发，欢迎大家转载，但恳请您注明出处，谢谢！） |
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