|
唐代是中国书法发展的黄金时代， 出现了多位彪炳史册的书法大家， 怀素是其中杰出的一位。 一 怀素其人其书 怀素(737-799年)，俗姓钱，永州零陵人。幼入佛门，喜好书法。贫穷无纸，遂种芭蕉以叶习字。蕉叶尽时，代之漆盘，亦被写穿。用废的笔头以筐计，就埋起来，后世称为笔塚，足见其用功之深。怀素传世作品有《自序帖》《藏真帖》《大、小草千字文》等。 怀素是对书法痴迷的狂人。为使书艺达到更高境界，他“西游上国”、“晚游中州”，四处求学。其表兄乌彤与颜真卿同为草书大家张旭弟子，故怀素与颜真卿关系密切，“怀素自序”即颜真卿所撰，怀素的书法由于刚劲圆浑被称为草篆，深受颜鲁公融篆法入楷行书启发。 怀素善学习，勤思考，又于大自然中得到草书的启发。朱长文说他“尝观夏云随风变化，顿有所悟，遂至绝妙”。陆羽也记载了怀素与颜真卿论书的一个序段：“颜真卿曰：师亦有自得乎？素曰：吾观夏云多奇峰，輙常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”怀素用笔迅疾，其传世书迹可以印证。又怀素与颜真卿论书，怀素言用笔当如折钗股，鲁公则对之曰屋漏痕，一瘦一肥，一劲一浑，跃然纸上。 怀素主张瘦劲圆转，这构成了他书法的整体特征。怀素学古人旁通今人，后观照自然得启发而形成风貌。刘熙载说：“长史怀素皆祖伯英今草”。说明怀素学习张芝今草。今观张芝《冠军帖》，其缠绕牵掣，与旭素不二。怀素为书法痴狂至衣服“多所尘点”，然其非常谨严。刘熙载又说“旭素书可谓谨严之极，或以为颠狂而学之，与宋向氏学盗何异”。 二 怀素《圣母帖》简述 怀素《圣母帖》是其于贞元九年（公元793年）所书的一件小草作品。全篇52行，行2-9字不等，共411字，1088年刻石，原石现藏西安碑林。文载晋杜康得真人刘纲授符药携二女升仙为圣母庇佑江淮百姓之事。贞元九年淮南节度观察使郭公重修圣母宫，其子侄辈撰文歌功颂德，怀素应请而书，时年约五十七岁。故《圣母帖》为其晚年用心之作。（见图1） 图1：《圣母帖》局部 历代对《圣母帖》评价很高。明赵崡评其“轻逸圆转，几贯王氏之垒”；明王世贞称其“匀稳清熟，妙不可言”。《圣母帖》呈现出一派浑古自然，遒劲圆转，既温润又古健的山阴气象。是怀素对文本、书体虔诚和尊崇之情的理性表达，又独具机杼，蕴含“戴着镣铐跳舞”的醉素精神。 《圣母帖》是怀素书风从中期迅疾圆劲向晚期平淡博大转变的过渡作品，蕴含丰富，于当代草书的学习创作有重大启迪意义，试析之。 三 怀素《圣母帖》笔法、线质、字法分析 《圣母帖》以草篆笔法为主，间参章草用笔。所谓草篆即以篆法入草。张旭的草书以其用笔宽博而被称为“草隶”，怀素瘦劲被称为“草篆”。篆法“逆回”，即逆锋起笔回锋收笔，是为古法，与怀素同时代的李阳冰书作《三坟记》和《城隍庙碑》可证。然而草贵流而畅，“逆回”法阻碍草书笔势的生发和畅达。于是怀素在“逆回”基础上更多的用了“隐露”法。“隐露”即指露锋起笔，将入笔尽量缩短减少，隐没于笔画中。这正是古篆“直起直落，中锋涩进”之法。此法邱振中先生《中国书法的176个练习》中有详细的描述。该法在今出土简牍字中常见。怀素“隐露法”是《圣母帖》的主流用笔，其特点是使线条既圆浑又畅达。 《圣母帖》继承山阴法乳。其用笔古朴浑穆，而少后世用笔的“斫、切、抢、顺”，同时蕴含章草笔意，部分字波磔明显，显示出怀素对古法的继承。怀素又于古澹的书写中融入了变化和新意。 《圣母帖》中饱含了大量的简牍用笔，如章草的隼尾、平动和摆宕，使整个作品呈现出一种浪漫多姿的笔致。清梁山舟评《圣母帖》“圆浑古茂，多带章草，是其晚年笔，乃其诸帖中最佳者”。（见图2） 图2：《圣母帖》章草、简牍用笔明显 《圣母帖》古雅，朴茂而线质变化丰富。其单字利用线条的粗细搭配造成空间分割的疏密，偏旁之间开合、避让、争揖，字内空间渐变，富有节奏感。如帖中的“清”、“庆”、“异”等字，空间逐步打开，形成一种渐变。同时加大了字内线条粗细渐变，如“采、秘”等字，从而使字形活泼而变化多端，收放疏密一任自然。字体楷、行、草交融，既矛盾又和谐统一。（见图3） 图3：《圣母帖》中单字空间的渐变 《圣母帖》中点皆凝重厚实，如压秤之权，起到调和书写节奏的作用，使整个字势灵活而凝重，厚实不板滞。（见图4） 图4：《圣母帖》中点变化多端 四 怀素《圣母帖》字势、行气、章法分析 《圣母帖》字势变化多端，字与字之间的大小组合自然，每行字皆起伏跌宕。怀素运用字内空间的大小，笔画粗细变化，形成一种音乐的节奏。有时上下字对比明显，大小相悬数倍，笔势节奏变化强烈，如第四、五行的“者灵”、“迈走”、“刘君”等字。有时轴线摆动明显，呈现出摇曳和动感。如第三、四、六等行。这样就打破了匀称划一的空间布局，行列产生改变，整幅作品活泼、生动起来。（见图5） 图5：《圣母帖》单字对比强烈 《圣母帖》行内字势的连接处理颇具匠心。如第九行“上仙授之”四字，“上”字收束，“仙”字左右打开，扁方取势，“授”字左右再打开，长方取势，“之”字收束补位。再如第十九行“身直上旌幢彩焕辉”八字，“身直上”三字用笔古拙，“旌”字稍作左右打开，“幢彩”二字左右打开，虽同为左右结构的“焕辉”二字却收束补位。线条从“身”字的粗变到“彩”字之细再变回“辉”字的粗，呈现出一种线质的渐变，显见怀素对线质控制的高妙。相连字的处理《圣母帖》也处处显示出一种独特。如第一行“鄙远”二字线形在连绵中由粗变细；第五行“灵感”二字线形由粗变细，再变粗，又变细，再变粗，线质厚重与轻灵交替。这些处理在“二王”法帖中也有，如《十七帖》中的“杨雄蜀”、“足下行至吴”等，然而怀素加大对比夸张，体现了线条内的丰富变化，草书“挥写连抃，变巧不竭”的特质。（见图6、7） 图6：《十七帖》中线的粗细变化 图7：《圣母帖》中行内字势、线条变化 《圣母帖》行内字组处理也彰显着变化和节奏。如第二十一行“以为中”三字，“以”字打开，“为”字补位，“中”字渐变为粗；“以为”二字距离近而断，“为中”二字距离远而连，体现草书的流畅和节奏。再如第二十五行“广陵仙于东土曰东陵”九字，“广陵”二字由细渐变粗为“仙于”，再粗渐变细为“东土”，再变为“曰东陵”三字的粗，体现出一种行内字组的连接。（见图8） 图8：《圣母帖》中行内自组及线条变化 “大小”、“映带”、“摆宕”、“渐变”、“开合”等构成了《圣母帖》的字组关系。如第三十六行“将三百都”四字大小变化悬殊；第四十一行“灵踪”二字上下映带；第四十五行“淮南节度”四字轴线摆宕；第二十八行“远近”二字线条渐变；第二十九行“江淮水旱”四字笔势开合；第十三行的“怨责我妇”四字字距远近变化。（见图9） 图9：《圣母帖》中字组的多样构成 相邻行的处理上《圣母帖》体现了一种“环扣”关系。第九行的“上仙授”三字字距远而松疏，是为一行的“开”，相邻第十行的“药遂神”三字则紧密连接形成该行的“合”，对前一行及时补位而相扣，使其成为一个有机的整体。（见图10） 图10：《圣母帖》中行与行的开合、补位 《圣母帖》章法构成颇具现代意味，“块面”意识浓。某些字组进行类同处理形成或大或小的集群，成为一种对比强烈的块面。如第二、三行整体处理为小，第四、五、六行整体处理为大，形成章法上的紧与松对比，使整个章法空间构成疏密多变而有机。《圣母帖》在章法上呈现出一种“人以类聚，物以群分”的天人意识和 “攒三聚五”的块面构成。怀素在经营块面时破除了概念化，各块面既美观又不规则，呈现出书写的自然。然而不同块面如楔形般的嵌入交融，穿插咬合，字势从右向左张弛有度，推进有力又过渡自然，打破板结。（见图11） 图11：《圣母帖》章法块面意识浓 《圣母帖》另一显著特点是形成了一种“呼应”关系。如第一、二行下部的“之教”和第三、四行上部“旋者”形成对角呼应，第四、五行的“灵感神应速”和第七行的“符饵以”形成了对边呼应，这种呼应关系即构成了一种“板、眼”从而整个章法呈现出一种“巧笑倩盼”的鲜活。（见图12） 图12：《圣母帖》章法中的对边、对角呼应 怀素还打破行距的均等，部分行与行之间或疏或紧，或揖或争，形成一种推进节奏，亦张亦驰，既使整个作品紧凑而不压抑，松紧合度而自然，又构成合理，张力十足。 五 《圣母帖》对当前草书学习和创作的启迪 草书创作讲究形式构成，体现作品张力。今人草书作品中块面构成、粗细搭配、对角、对边、斜角呼应，块面穿插、咬合、行气摆宕，字内、行内以及章法上的矛盾制造和统一，都可在《圣母帖》中找到源头和例证，说《圣母帖》为当今草书的章法构成上的“广大教化主”也不为过。（见图13、14、15、16、17、18、19、20） 图13 图14 图15 图16 图17 图18 图19 图20 （现代展览草书作品中的块面、呼应及章法的构成） 当今学习书法条件便利，很多原帖得以放大处理出版，此举一方面使范字的用笔、结字，更清楚明了，然而短处也被进一步的放大扩展，加之习书者一味逆来顺受，没有深入思考字形拓大后应在用笔线质上作相应的调整，反而亦步亦趋，渐成一种病态，用笔的“扁、平、尖、薄”致使线质的“拖、细、痈、肿”突显。 历代有成之书家，莫不“旁通尺椟，俯拾八分”，兀兀穷年才讨得百家米而成一锅粥。今人功利趋使，只学一帖一家表面之技，眼光短视，无法洞窥其内在的蕴含，故而鄙薄、浅显。 《圣母帖》“逆回”用笔浑厚圆劲克服了“扁、薄”，“隐露”用笔破除了“尖、平”，其节奏多变，利于克服线条的“拖、细、痈、肿”。正如刘向所言“书犹药也，善读之可医愚”，帖亦如是，善临之可除病。 今人作草，一味缠绕无底线无原则，遂成满纸圆圈，还自诩为“一笔书”。怀素《圣母帖》运用了大量厚重的点、波，调节了书写节奏，使整幅作品既流畅生动，又厚重轻灵。 六 结语 书法学习贵沿波而讨源，《圣母帖》中章草、简牍的笔意即是素师学古上溯的明证。虽然怀素也有炫技的阶段，如《自序帖》《藏真九在帖》等令人眼花缭乱的缠绕，想见怀素洋洋自得旁若无人的书写风范。然而其书风逐步走向《圣母帖》《小草千字文》，绚烂之极而复归平正，从单一到丰富，正给当前浮躁的草书学习研究和创作注入了一针清心剂，指明了前进的方向。 各位师友您认为呢？ 声明：本公众号内容及图片如没注明出处则来自网络，无从考证来源，仅用于公益传播，如有侵权请在后台留言或直接联系我们告知删除或标注来源，谢谢！
|
|
|
来自： 馗风堂主 > 《@@@（ 书论，书评，书展 ～ 一二三）》
